1，长生的秘诀就是这样的。
2，大哥你这能赚到钱吗？
3，遇到这种人就应该多关几天。
关于全网通缉的“吴啊萍”的几个疑问——供奉日本战犯的南京玄奘寺，目前已遭“反噬”，寺庙关了、主持撤了、民宗局也处理一众人等。但是，所有事情的源头，供奉者“吴啊萍”目前还是个谜团。
1.吴啊萍究竟，是团体还是某个人？
2.吴啊萍的背后，是不是有日本人，或者日本某个势力的影子？
3.吴啊萍供奉长生牌多达百万元的资金，来源何处？
4.吴啊萍的这种行为，和日本人在缅甸大搞慰灵塔、慰灵碑，是不是有联系？
5.吴啊萍是否在搞“靖国神厕”的分社？
6.吴啊萍从就开始供奉，而且成功供奉了4年，是因为寺庙“有人”，还是使了什么障眼法？
7.吴啊萍究竟是不是中国人、南京人？
……
从一开始，就有人开始扒“吴啊萍”，目前官方正在查，民间力量也不甘示弱。
有人通过密码学，分析出“吴啊萍”是日本海上自卫队第一护卫队群；有人找出吴啊萍是鼓楼医院某个离职护士；有人认为吴啊萍是当年侵华日军留在中国的后代……
其实，吴啊萍是别有用心者也好，是被人利用的工具也好，这必须要查，但这还不是最重要的。
最重要的是，他/她是怎么通过寺庙做成这一件事的？而且还隐瞒了四年之久。
哪怕，是在这些松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉的恶名之前冠以“友”字，只要是有点良知、懂点历史的中国人，就应该发现端倪——日本人？侵华战争中的战犯？南京大屠杀的元凶？
如果说，在吴啊萍联系寺庙，在交钱、刻牌、写字、供奉……这一系列的过程中，在长达四年的事件中，都没有人发现其中的问题，或者说有人发现了、上报了，却因为各种原因被压下了，这才是最可怕、最应该被追查的事情！
一个忘记过去的民族，是没有未来的。同样的，如果寺庙的一些人，在商业化的运作中，忘记了信仰的本心初心，也注定是没有未来的。
#南京头条#
#南京玄奘寺吴啊萍##南京玄奘寺长生殿供奉日本战犯#
#梦华录# 预告第35集，宋引章去关窗户，衣袖不小心将花瓶拂落，被压着、夹在纸张里的那张三千贯长生库帖也飘然落地。
赵盼儿一下子就看到了那张大相国寺长生库帖，瞬间什么都明了。
当初差钱开酒楼，顾千帆不只是送来两百贯现钱，还半夜从窗户送来了三千贯。他怕被风吹走了，还翻了个面，用旁边的花瓶压住，然而担心的事还是发生了。
大相国寺长生库帖的三千贯被风给吹落到地上，盼儿没发现。第二天，招娣收拾房间的时候，没认出那是一张贷款支票，就跟其他纸张夹放一起了。
赵盼儿为了钱走投无路的时候，去求池衙内，又是下跪磕头，又是跳软舞，加之顾千帆一直不见人影。不见面，不解释，两人之间的误会逐渐加深。
幸好，三千贯重现，误会拨云见日，什么隔阂间隙都不重要了，接下来两人一定会重归旧好。
#夏日鉴片官#
长生仙经秘术
东汉末年黄巾军首领张角曾修练过的长生仙经。
自古及今，长生不老都是人人追求的一种梦想。历史上是否真的有长生不老之术？
今天我们就聊一聊曾历史上东汉时期出现过的一种长生不老之术，说起这个长生方法，与东汉末年的黄巾军首领张角有关，晚年他曾痴迷于修练这种长生不老之术。
在当时有一个叫做孙立的小人物，他在黄巾起义之前是一个修道小门派的修士。黄巾起义的时侯，天下修道门派皆被朝廷封的封、关的关，孙立也被赶了出来。本来他有法术在身，只要略使小技便吃穿不愁，怎么也饿不到自己，小日子过得也是滋润的很。
不过这样的好日子没过几年，雄居河北的大将军袁绍传出消息，要广招天下修士。袁绍给的条件着实不错，过了几年好日子的孙立又想要奔个前程。这才千里迢迢的去了河北，在当地修士旧识的引荐之下，孙立见到了那位掌管翼、青、幽、并四洲的大将军袁绍。
在袁绍面前，孙立施展了自己的法术。虽然不是什么了不起的法术，不过当时天下修道之士几乎断根，能见到这样的法术，已经算是相当不容易了。见到了孙立的法术之后，袁绍也大加赞赏。当下将这位孙立修士请到了自己为召集天下异能之士而成立起来的聚贤阁。
在这聚贤阁当中，除了孙立之外，还有十几个和他法术仿佛的修士。这些人的法术能耐相差不多，谁也不服谁。平时也没有什么事情做，除了每天修炼，就是吃吃喝喝的消磨时间。
这样的日子过了一年多，就在前几日袁绍突然派人将聚贤阁的众修士都请到他的府上赴宴。酒过三巡之后袁绍说到了正题，他请在座的修士去往许昌，搅乱曹操要攻打河北的部署，将祸水引到东吴孙策的身上。
在场的众人听着袁绍要将他们当作死士来使用，这些平时心高气傲的修士当下没有一个人接茬的。袁绍一连说了几遍都没有人回应。随后这位河北袁本初便使出了杀手锏，他让人取来一张写满了字的兽皮。当着所有人的面，说道：“这是当年剿灭黄巾时，在匪首张角处得到有关长生不老的仙经秘法，练此秘法可以使人长生不老。今日袁某许下诺言，只要能相助袁某，事成之后，在座的每一位大修士都会得到一份此仙经的抄写之本。”
几句话打动了在场所有的人修士，当初张角已经开始修炼长生之法的事情已经流传很广。不过后来这位‘天公将军’死的太蹊跷，据说是为内贼所害，现在人都已经死了慢慢也就没人再提他修练长生不老之术的事情了。
想不到今日重提张角的长生仙经秘法。众修士都不疑有它，当下看在了这长生不老仙经的份上，便答应了袁绍前往许昌。本来也没想把曹操怎么样的，只是舍出几个弃子，把祸水引到东吴孙策的头上就好。等到曹操、孙策打在一起的时侯，他们便可以去向袁绍领取长生不老的仙经秘法了。
此前，袁绍得了记载着长生不老秘法的仙经之后，便广招异能之士，建立了聚贤阁，其目的一开始并不是想动用这些修士们去对付方曹操、孙策等人，而只是将这些修士召集到一起，共同研究这仙经秘法。
说来也巧，聚贤阁建立后，到来的第一个人便是曾在黄巾军中做过张角的下属偏将，名叫普净的一个和尚，算是天公将军张角的近人，他和其他少数几个人是可以接触到张角私物的，当初普净在张角的大营当中，机缘巧合之下是读过这仙经秘法的，就在他以为得到了天下至宝，准备修习成长生不老之身时，黄巾军兵败，他与张角等人失散，张角最后撤离的时侯，几乎什么都没有带，只是带走了这仙经秘法。等到再打听到张角消息的时侯，便是这位黄巾军的天公将军已经作古，那部长生仙经秘法也不知道哪里去了，当初普净并没有将仙经秘法抄写一份私藏，或者将仙经背记下来，现在肠子都悔青了。后来黄巾军彻底败落，普净为了躲避朝廷对黄巾余孽的追杀，这才进了剃头进了安阳寺。袁绍的夫人刘氏笃信佛教，安阳寺又是邺城附近最大的一座寺庙，刘氏夫人便时不时来庙里上香还愿，后来袁绍建立聚贤阁的时侯，刘氏夫人还向普净和尚推荐过，本来普净的凡心已了，不过当他从刘夫人那里听到最近袁绍得了一块写满了字的兽皮，刘氏夫人虽然不知道兽皮上面写的是什么，不过天天听袁绍嘴里念着仙经秘法，就这已经让普净和尚知道那是什么了，为了未了的长生早已凡心思动。
当下，普净和尚到了邺城，以投奔聚贤阁的名义见了袁绍，当下也没有隐瞒将自己知道的事情一五一十的了出来，随后将之前自己领悟的仙经秘法也一并说了出来，袁绍听了之后，便当普净和尚是上天派来教授他仙经的天人，将他留在自己的将军府中，让普净专心的研习仙经。经过几年的研习，终于让普净把长生仙经研究了个通透。袁绍也准备让人练习试验成功后，亲自进行修练长生仙经上的秘法了。
根据广孝先生所言，长生仙经秘法里面所谓长生不老的法门，不过是突破生死的界限，炼成仙经的人便永远都在生生死死之间徘徊，这部所谓的仙经秘法确实是长生不老另辟蹊径的一种法门，修炼之后便会变成不生不死，游走在阴阳两界的“怪物”，达到了另类的“长生”。
既然存在就有其合理性六十甲子应用范围简述#泰安头条#
六十花甲子对应时辰的循环过程，十s
每天十二个时辰二十四小时每个
时辰两个小时对应一组干支。
六十组干支循环一圈是五天正好
一百二十个小时算是一个微循环
这里包含十组: 长生，沐浴，冠带，
临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝
胎，养。十二种变化，每组的变化
过程用图形来表示，它是由曲线行
进的方式演进，从日子寻找规律
六十日正好是六十甲子一个循环
是两个月，里面又包含十组的十二
个变化，此过程是一组小循环过程
六十个月是五年又是一组中等循环
过程，以此类推六十年为一大循环。
当曲线行进至转折点就是一个循环
的完结与开始，称之为节或关。
如此过程对万物以及各领域都有着
或多或少的影响，从人自身经验感
受到情绪波动，喜怒哀乐，从精神抖擞
到情绪低落，都从中找出点规律来。
《注：外界因素除外》笔者不具备研究
人体的资质在此不做论述，只是把古人
已经完善的六十甲子细分展示给大家
来共同研究使用总结其规律对人或事
都产生哪些影响。
会来事的人（小小说）
文/远村
巴长生只是个大专毕业生，刚进W市城建局的时候，因为文凭较低，虽说被分在了办公室，却只能做些接送材料，收发报刊的杂活。在别人看来，和他同年进办公室的研究生方诚意肯定会更受领导重用。
可是，在城建局办公室做事，日常也并没多少高难度的业务，就是根据局领导的安排，搞些迎来送往的接待与善后工作，管理一下后勤，给几位局领导处理处理办公室卫生，安排好出行的交通工具，再就是跟着领导去基层调研，一年年初、年中、年末等几个关键节点，给局主要领导写几篇讲话稿，基本上也就是写讲话稿要拼点学养功底，其他工作，一个机灵的高中毕业生也能胜任。
接理，给局领导写讲话稿，这个任务应安排给方诚意来完成。刚开始的头两年，局办公室主任邢知仁也是这样安排的。然而，研究生毕业的方诚意写出来的东西，局长洪成功就是觉得不合胃口，总体评价就是“读着没劲，学生腔较浓”。至于该怎么提升，洪局长可又没有具体意见。因此，这两年遇到给领导写讲话稿，都是改来改去的，改得方诚意没等洪局长直接批评就忍不住发牢骚：“这活没法干，我又不是领导肚里的蛔虫！”
邢知仁看方诚意很用功又收效不佳，有时候等快开会了，就只好找基层单位的笔杆子代笔修改，自己再加些领导的意见，算是勉强通过了。
没想到，巴长生入职的第三年，局长的年初工作报告又遇到了同样的问题。巴长生这就找到邢知仁，毛遂自荐：“邢主任，听说今年局长的工作报告初稿进展不太顺利，要不，让我来试试？”
邢知仁这就吃惊地看了看巴长生，见巴长生面部表情很庄重，还有点半信半疑，就问：“你……敢揽这个瓷器活？”
“试试吧。”巴长生笑着说，“我平时也喜欢看点东西，多少也了解点局里的情况。”
反正试试也不妨碍什么。邢知仁就同意了巴长生的请求。这一试，洪局长竟对巴长生修改的稿子十分满意，还当场夸赞：“这方诚意这次终于开窍了，稿件既有高度又接地气。不赖！”
邢知仁一听局长这话，倒也不藏着掖着，就把巴长生主动要求写稿这事向洪局长做了介绍。
“嗨，看来咱们办公室还是个藏龙卧虎的地方呢。”洪局长说，“小巴好像是个大专毕业吧？但我们也不能只看文凭高低。这小伙子，我看可以重点培养。”
这一培养，再写局领导报告和讲话稿子，巴长生就成了执笔人，方诚意变成了收集材料的副手。
“巴长生这小子，他那算什么狗屁稿子。”方诚意却对巴长生执笔的稿子有诸多不服气，“他那稿子，大部分都是东拼西凑的东西，看起来挺高大上，哼，谁知道从哪里抄来的！”
邢知仁听了方诚意的牢骚，却不以为然：“天下文章一大抄，就看抄的妙不妙。关键是如何结合我们局的实际，揣摩领导意图，采用拿来主义，把稿子写得有高度有水平，能让领导肯定，这就行了！”
方诚意这就摇一摇头，没再接话。
巴长生写过了两次大稿，赢得了洪局长的赏识，加上邢知仁主任举荐，第二年就担任了办公室副主任。
当了办公室副主任之后，有一天巴长生就接到了洪局长一个电话，只听巴长生在电话里连连向洪局长说了几个“好”，并保证：“这东西呀，我岳父那里就有。我这一去就可以弄过来。放心，放心！”
关了机，巴长生却笑着问同一个办公室的方诚意：“洪局长家养的花要什么黑帆，你知道这是什么玩意不知道？不是罩花草的帆布吧？”
“哎，你好像说这玩意你老岳父家里有呀？！怎么连黑矾是干什么用都不知道呢？”方诚意就说，“我老父亲倒是确实爱养花，黑矾应该是一种用于养花的肥料吧。”
“领导让办的事情，能办不能办咱先应承下来，这可是个态度问题。”巴长生这就笑着说，“这下不是一求教你，我就知道什么足黑矾了嘛！那我这就去花市帮洪局给他弄回来不就妥妥地啦！”
“巴主任，你……你可真中啊！”方诚意这就意味深长地夸赞了巴长生一句，还伸了大拇指。
自从遇到了巴长生如何处理给洪局长买黑矾这件看似不起眼的小事之后，方诚意便有了自知之明。情知不是巴长生的对手，这就通过关系调到了一个新单位。
天门晏闭九重关，
拙诗在壁无人爱。
须吞灵药便长生，
古来万事皆由命。
秋草不堪频送远，
盛年夫婿长别离。
政和世理音洋洋，
五月五日平明节。
在海外的青丘山上，有个九尾雌狐在此修炼长生之术，她聚集万千狐狸，自号“悟真王”。
可修炼千年之后，九尾狐却依然不能得道，于是变作一个美貌妇人，下山寻求男子真阳。
而在青丘山西边的松果山上，有座紫衣道观，观内住着一个燕子精，自号“紫衣真人”。
这燕子精贪色好淫，有五百余年道行，只有采得妇人真阴，才能修成正果。
这天，两人在山下相遇，顿时一拍即合，燕子精立马将妇人领回道观，两人你来我往，大战几十回合。
由于燕子精修炼时间短，法力不及九尾狐，因此被她吸去了元阳。为了战胜九尾狐，取得妇人真阴，燕子精便下山去采仙草滋补身体。
哪知等燕子精回来时，却发现九尾狐早已离开，燕子精大怒，当即带领手下来到青丘山，找九尾狐讨个说法。
九尾狐鄙视道：“你自己不行，关我什么事！”
燕子精恼羞成怒，扑上去就打，九尾狐毫不示弱，两妖顿时战在一起。
正在这时，去朝见玉帝的北极佑圣真君刚好路过，见二妖搅得风云作色，遂命邓天君将他们抓起来，带上南天门奏请玉帝处置。
玉帝怜惜两妖修炼不易，又见他们凡心未泯，欲念难消，遂将他们打下凡间，转世为人，做一对亲姐妹，享受国母之威仪。
此时凡间正是汉元帝永光元年，江都有个冯万金，年少丧父，却因为长得雅致，又能弹会唱，因此被江都中尉赵曼看中，将他养在府里听用。
有一次，赵曼的夫人姑苏主无意中见到赵万金后，竟然喜欢上了这个风流倜傥的帅哥，此后时常偷偷和他私会取乐。
不久，姑苏主发觉自己怀孕了，于是装病回娘家，一胎生下双胞胎女儿，分娩时红光满室，异象惊人。
孩子生下来后，姑苏主便把她们交给了赵万金，万金无奈，只得娶了一个寡妇，帮自己抚养两个女儿。
大女儿取名宜主，小女儿取名合德，成年后，宜主身体轻盈，人称飞燕，她就是燕子精转世。
而那合德，花容月貌，诗词歌赋无一不精，乃是九尾狐精投胎。
不久，赵万金夫妇因为生活窘迫而死，死前让两个孩子去找自己的亲生母亲姑苏主。
哪知姐妹俩找到赵府，却发现母亲姑苏主也已亡故，于是只好做些针线活度日，后来流落到长安卖草鞋为生。
这时有一绰号“射鸟儿”的风流后生，见姐妹俩美貌，遂将两人一起娶了过日子，三人大被同眠，夜夜春宵。
这天射鸟儿外出，光棍王二一直觊觎姐妹俩的姿色，趁机伙同无赖张三，想要玷污姐妹俩。
射鸟儿的朋友钱五得知消息，便偷偷将姐妹俩带到节度使赵临府中，租了间房子避难。
有天赵临夫妇无意中看到姐妹俩绣的一幅美人图，顿时大为惊喜，遂将姐妹俩收为义女。
后来射鸟儿回来，得知姐妹俩已经成了节度使的义女，敢怒不敢言，只得恨恨地放弃了要回她们的念头。
飞燕、合德姐妹俩在赵府学习歌舞技艺，飞燕身体轻盈，尤为擅长。
这天，汉成帝来到赵临府中吃酒宴会，见到像燕子一般轻盈跳舞的飞燕，顿时色心大起，赵临趁机将飞燕献于成帝。
成帝遂封飞燕为婕妤，带回去日夜缠绵。许皇后见飞燕得宠，遂赐毒酒给她，成帝大怒，将许皇后贬为庶人，册立飞燕为皇后。
不久，合德也被送到宫中，成帝一龙二凤，好不快活。后来姐妹俩又悄悄联系上射鸟儿，于是三人瞒着成帝，经常在一起偷情。
那飞燕和合德前世都是贪淫好色的妖王，因此经常找些风流后生在一起淫乐。有一次不幸被成帝撞见，成帝大怒，姐妹俩只得将后生们遣送出宫，独留射鸟儿一人使唤。
飞燕纵欲无度，不能生孩子，却谎称怀孕，让人从宫外带进来一个婴儿，哪知不小心闷死在盒子里。飞燕于是谎称堕胎，这才骗过成帝。
射鸟儿见飞燕姐妹俩荒淫无道，坏事做绝，担心有杀身之祸，于是辞别姐妹俩，去了佛牛山出家为僧。
成帝贪色却力不从心，这时有人进献了春恤胶丹药，成帝使用后效果不错，又恢复了龙精虎猛。
哪知合德贪心，一次让成帝服用了七粒丹药，一场大战后，成帝当场精尽人亡。
成帝死后，定陶王即位，是为哀帝，册封飞燕为皇太后，让合德说清楚成帝到底是怎么死的，吓得合德吐血而亡。
六年后，哀帝死，太子平帝嗣位，将飞燕废为庶人,飞燕自知失势，遂自缢身亡。
合德、飞燕两姐妹死后，魂归上天。合德被玉帝贬为巨鼋，受千载水寒之苦；飞燕被玉帝化为猛虎，让她先去佛牛山把射鸟儿吃了，然后再受千载饥饿之苦。
@墨雪故事汇
故事改编自明代长篇小说《赵飞燕昭阳趣史》。飞燕、合德姐妹俩前世是贪淫好色的燕子精和狐狸精，转世为人后，依然淫性不改，祸乱人间，死后再次被玉帝惩罚，正应了“色是剔骨钢刀”这句至理名言！
《破迷歌 赠麟儿》
掣电嘘风亦平凡
放光动地弄手段。
魔妖猖獗说佛话
邪外肆意妄称仙。
人行世间行人事
良知二字不简单。
真佛从来不露脸
大道只在屎尿间。
愚人妄心现妄影
大士空手弄空拳。
不神之神真神在
无意之意便合天
可怜举世小儿女
贪说不死长生丸。
打碎大梦当做主
勘破空色两重关。
昂藏独立一丈夫
朗然明月照中天。
实广告 准广告 类广告
一一君子性非异矣 善假于物也人
（深圳）杨克祺
一路坑坑洼洼，一路跌跌撞撞，那些广而告之（实广告+准广告+类广告），能量还是蛮大的，给人以慰藉和遐想、温暖和力量，滋润向阳而生，丈量向光而行，释放“岁月的红利”，恰似好运正在发芽。包括借助媒体打出的实广告，还有如每年高考作文题（准广告）和从鸿篇巨著蹦出来的经典语录（类广告），它们好比“精神原子弹”，通过人的“第二信号系统”，影响生与活，牵扯举与止，熨烫想和思，染指情和感。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
先讲准广告。1979年参加中考，“小议健康与革命”，就是那年的作文题，是在大场面写的第一篇小“策论”，至于写的什么，已记不得了。“毁树容易种树难”与“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，分别是1981年和1982年的高考作文，与改革开放亟待人才辈出、呼唤家国情怀，心心相印、同频共振。这三个中高考作文题的主旨意韵和精神境界，早已在不同程度上变成了“精神自动波”的部分零件，并自觉或不自觉在“举止托拉斯"反省上进行着拔河比赛，以致后续每年的高考作文，格外关注立意的“最大公约数”，今年还就此撰了小文，着重考量作文题对年轻一代“精神乌托邦”的润泽，到底有多大的正向建树与导向赋能。毕竟，悠悠万事，功名事大，既关君子性非异矣，又关乎善假于物也。
次讲实广告。“今年廿明年十八"（霞飞奥利斯的广告），那时“逆生长"还没出生，虽然有夸自己之嫌，但越过越年轻，谁都不会反感；为慢老长生，秦始皇不但自己南巡求灵丹，还多次派徐福东渡日本寻妙药，中国豆腐的横空出世，有赖淮南王刘安炼丹的意外收获，有道是：徐福东渡稠，嬴政南巡求，歪打出豆腐；基于文怀沙108岁的长寿经历：大碗来喝酒、大口去吃肉、多交异性友，我又补上三句：风流不下流、延年还益寿、不枉来地球，如何葆有心态年轻，体力和活力是不可或缺的。至于某家矿泉水的广告，开始把牛吹大了，后来改为“我们只是大自然的搬运工"，谦逊中和了不少，而且尊道贵德，只要敬畏自然、率性而为，“干就得了”（歌曲），不必拉钩，不必赌咒；长期以来，我们对“性情中人”多持贬意，要名至实归，还得恶补“天命之谓性、率性之谓道"，率性而为又合乎情理，不装B还恰到好处，极高明而道中庸，这是“致中和”的境界，是“天地位焉、万物育焉”的状态，非高人大德圣贤，是难以企及也，给“性情中人“翻案，还文化一抹亮色！古人不見今时月，今月曾经照古人。“并不是所有的牛奶都叫特仑苏”这则广告，在教育评价革故鼎新上，反复用过多次；因为人的禀赋千差万别，兴趣特长爱好参差多态，思维方式和认知特点五彩斑斓，对同一进度的知识习得快慢不一，用同一把尺度去度去量，“差生"就这样诞生了；其实，他们不能叫“差生”，充实量叫“后进生”，即便后知后觉、先知不觉，也并不妨碍大器晚成，所以美国布卢姆践行“掌握学习”，“慢就是快"是他的宣言；前苏联搞过“没有分数的教学”，“闷头大发财"是我给它起的名字。值得一提的是，成都与山西的广告，颇有意思，一个是“成都都成”，一个是“晋善晋美”，据说后者不给播了，怕小孩跟着写别字。至于极氪汽车广告，“优雅是一种杀伤力”，这种“正话反衬"，与“反者道之动”不在同一个起跑线上。身披世界文明的霞光，跃动在人类文明的地平线上。
再讲类广告。“在不同的角度都要活出应有的高度”，是从汕头开车回深圳途中看到的；尤其在我国古代“道问学”而非洛克“白板式”的太学（即大学），“穷理正心修己治人”，都得依靠体验和体悟，去醒悟和觉悟，即改造和修缮自己的主观世界，在不同的角度活出自己应有的高度，角度要新、高度要有，如评判一篇作文，这“两度"也是小切口。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣，“无产者失去的只是锁链，他们将获得整个世界”，这种预期获得感和成就动机感，都是无与伦比的，谁不希望单车变摩托，奥托变奥迪，唯有如斯，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”等诸多梦想，都可以来到舞台的中央，变成人间奇迹；马克思虽然讲“物质决定意识（精神）”，但他仍然与儒家一样“贱货而贵德”，多次强调“精神一旦遇到物质，马上就会出丑”，另一种翻译是“精神一开始就很倒霉，它注定受到物质的纠缠”。不要把MKS主义大众化时代化中国化搞复杂了，其实在我国优秀的传统文化里，就孕育着“三化”所需要的养氛和基因，如天人合一、协和万邦、世界大同、“天下一家、中国一人"（张载）；又如理和气关系的揭示，在北宋就形成了理学体系，相当于千年后对物质与意识关系的梳理，只是用的概念不同罢了。最后，来说说霍金的四门“广告"一一你从谦虚门进來，经过德行门和智慧门，就可以从荣誉门出去了，曾温暖我好长时间，它既可温渡学校的校园文化，又可温馨“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；少年心事当拿云、翠色随人欲上船”的“水松云色”山水画。
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