张掖,位于甘肃省河西走廊中段,古为河西四郡之一,正是取“断匈奴之臂,张中国之掖(腋)”之意,和人体的腋窝一样,担负着血液输送、免疫防御等功能,不显要却极其重要。就是这样一个声名不高的小城,却拥有中国最美的奇异地貌——七彩丹霞,引得世界各地的人们趋之若鹜。
由于不熟悉路况,我们找到正确方向的时候已近傍晚,看着平日里10点都不会落山的太阳一点点西落,大家个个毛焦火辣,又不敢再催促已经将车开得差点飞起来的师傅。
也不知从哪一段开始,路边的风景开始变了,西北常见的风尘仆仆的白杨变得更高更密更秀挺,远处的丘陵从单一的黑灰色逐渐开始局部变浅,隐隐有了些颜色,小儿们大声欢呼起来,我的心情也开始激动不已。旅途中的风景,往往越是临近就越是期盼,心里搭建了无数想象的楼宇,一旦抵达,魔咒破除,似乎就失去了所渴求的意义。
真的是这样吗?
当然,不。
第一眼见到七彩丹霞的时候,我简直无法言语。大片泼洒的浓墨重彩遍布山间丘陵,在夕阳余晖的映照下让人心醉:火红、砖红、桃红、湛蓝、湖蓝、宝蓝、米白、银白、灰白、赭黄、褐黄、米黄……,如彩贝、似锦鲤、如城堡、似溪流、如刀山、似火海……我们重庆的钓鱼城,人称“上帝折鞭处”,那么这七彩丹霞,绝对可称之为“上帝之调色板”!
夕阳西下,照相机已经来不及记录这人间美色,从来没有一个时刻像这一天,我祈祷着太阳晚一些下山,能让我们再多看一眼这无上盛景!我贪婪地看着,舍不得眨眼,这一瞬间,我深深理解了诗人艾青的诗句:“为什么我的眼里饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉!”
从景区出来,天已黑尽,我们刚从七彩丹霞的震撼中恢复过来,这才意识到该祭祭五脏庙了。看着满街“搓鱼儿”的招牌,我们大胆进行了尝试,不出意料,还是面食!
在张掖的两天时间里,面食充斥了我们的旅途:拉条子,臊面,酿皮,炒炮,揪面片,鱼儿粉……在两小儿的唉声叹气中,我们的马蹄寺之旅如约而来。
马蹄寺,也叫普光寺,始建于东晋十六国时期的北凉,距今已逾1600年,它最早为汉传 佛教 寺院,后来逐渐成为藏传佛教寺院,属于藏传佛教格鲁派 青海 东科尔寺的属寺,因传说中的天马在此落有马蹄印而得名。
如果说七彩丹霞赋予我们的是视觉的震撼,那么马蹄寺带给大家的便是心灵的悸动:寺内随处可见五体投地一步一叩拜的藏民,他们不在乎衣服脏不脏,不介意脸上有没有灰尘,甚至前方有小水坑也照样匍匐下去叩拜,黑红的脸上表情纯粹,沉浸在自己的世界中。他们带来放生的大白公鸡在庙宇间大摇大摆地逛来逛去,为了表达对佛祖的真心,藏民们宁肯饿肚子,也要把身上背着的糍粑节省下来喂鸡,虔诚得让人心生感伤。
马蹄寺中最为著名的“三十三天”石窟,是中国唯一一处栈道修筑于山体之内的石窟,它上下七层共21个石窟,整齐排列在一百米多高的90度悬崖上,外形象一座佛像塔镶嵌在绝壁中央,如果不是亲眼所见,我无法相信这是一千多年前的古人所为,这要怎样的一种信仰的力量才能造就!
三十三天石窟不像我见过的任何一座石窟,只需平视或抬头就可望见佛像。它开凿于山体中,殿与殿,佛龛与佛龛之间由石匠凿出的道路相连,不见阳光,转承曲折,需要手足并用跳跃攀爬,上悬梯,过天梯,历尽万般艰险方能抵达。佛经上讲,须弥上顶中央有释帝天,四边有八天,共为三十三天,它是诸神游戏之处,古人仿照天上的三十三天,在马蹄寺开凿了人间的三十三天,把天上人间联系起来,其含义是一个人只要积德行善,就可以从人间的三十三天到达天上的三十三天,与诸神游戏,共享极乐世界。藏传佛教认为,登上三十三天石窟,就寓意着你在走一条解脱之路,黑暗步道和艰险攀登代表者你人生征途上种种困难,你走到了终点,经受住了考验,就能达到解脱,回归本真。
黑暗的梯道中,大家沉默地攀爬着,两小儿也异常安静,或者是在思索未来的方向,或者是为各自心灵的解脱,均未可知。
攀爬到顶,殿内供奉的是绿度母菩萨,也就是俗称的“母亲佛”,她是三十三天石窟中的主佛,也是马蹄寺的本尊佛,三十三天石窟便是绿度母菩萨的道场。耳边听到的是导游小妹对母亲佛的详细解说,眼前见到的是藏民们拖儿带女在佛前叩拜的虔诚,我赶紧避到僻静处,给妈妈打了个电话,听到话筒中母亲雀跃的声音,我暗叹:母亲对儿女的要求,永远都是那么低。回过身来,孩子笑得眉眼弯弯:“妈妈,我拜了佛祖,祝你每天都高高兴兴。”我的眼一热,又似乎突然悟到了什么,是啊,人生路上,我们不断地摸索,不停地攀登,只要身边的亲人喜乐安康,我们不就能到达理想中的三十三天?
回程的路上,吕师傅打开了车载音响,一瞬间梵音缭绕,气度芳华,我突然莫名其妙地想起了佛陀的两大弟子阿难和迦叶,在所有的禅宗寺院中,佛陀端坐中央,阿难和迦叶侍立左右,阿难多闻博识,善于斡旋,加之长相俊俏,更加讨人欢喜;迦叶心廓开明,善悟佛意,可惜老态龙钟,愁眉苦脸,是个地道的苦行僧。按说迦叶因“拈花一笑”得到佛祖衣钵真传,人称“西天第一代祖师”,成就在众弟子之首,更在阿难之上,可人们似乎却更喜欢佛陀身边那个永远微笑的阿难,人生一世,草木一秋,乐也一天,愁也一天,那么,为什么不笑着面对呢?
张掖之旅,我领悟到了别样的人生,就像梅艳芳在歌里吟唱的:“。俗尘渺渺,天意茫茫,生命却苦短,但凡未得到,但凡是过去,总是最登对……”
惜缘,惜福,推人,由己。
梦江南
昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。
菩萨蛮
萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。
夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。
又
催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。不忍覆余觞,临风泪数行。
粉香看又别,空剩当时月。月也异当时,凄清照鬓丝。
又
春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中,楼高四面风。
柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦。休近小阑干,夕阳无限山。
菩萨蛮
隔花才歇帘纤雨,一声弹指浑无语。梁燕自双归,长条脉脉垂。
小屏山色远,妆薄铅华浅。独自立瑶阶,透寒金缕鞋。
又
晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔。无语问添衣,桐阴月已西。
西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。
临江仙
点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字,犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱,重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽,还道有情无?
又
昨夜个人曾有约,严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝,人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻,错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处,风动护花铃。
虞美人
春情只到梨花薄,片片催零落。夕阳何事近黄昏,不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句,密绾同心苣。为伊判作梦中人,长向画图清夜唤真真。
又
曲阑深处重相见,匀泪偎人颤。凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。忆来何事最销魂,第一折技花样画罗裙。
又
银床淅沥青梧老,屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱,拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。
又(秋夕信步)
愁痕满地无人省,露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。
鬓云松令
枕函香,花径漏。依约相逢,絮语黄昏后。时节薄寒人病酒,铲地梨花,彻夜东风瘦。
掩银屏,垂翠袖。何处吹箫,脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?
青衫湿悼亡
近来无限伤心事,谁与话长更?从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。
当时领略,而今断送,总负多情。忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。
沁园春丁巳重阳前三日,梦亡妇淡装素服,执手哽咽,语多不复能记。但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。”妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋
瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。记绣榻闲时,并吹戏雨;雕阑曲处,同倚斜阳。梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。遗容在,只灵飙一转,未许端详。
重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上,尘缘未断;春花秋叶,触绪还伤。欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠。
于中好七月初四夜风雨,其明日是亡妇生辰
尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘。
惟有恨,转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽,冷雨凄风打画桥。
南乡子为亡妇题照
泪咽却无声,只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。
别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更。泣尽风檐夜雨铃。
金缕曲亡妇忌日有感
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与谁相倚。我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。清泪尽,纸灰起。
蝶恋花
辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
蝶恋花
又到绿杨曾折处,不语垂鞭,踏遍清秋路。衰草连天无意绪,雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。明日客程还几许,沾衣况是新寒雨。
山花子
林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说,数归鸦。
半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎,绕天涯。
清平乐
凄凄切切,惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇,那更乱蛩悲咽。
尘生燕子空楼,抛残弦索床头。一样晓风残月,而今触绪添愁。
又
风鬟雨鬓,偏是来无准。倦倚玉兰看月晕,容易语低香近。
软风吹过窗纱,心期便隔天涯。从此伤春伤别,黄昏只对梨花。
如梦令
正是辘轳金井,满砌落花红冷。蓦地一相逢,心事眼波难定。谁省,谁省。从此簟纹灯影。
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