《古代兵法散文·战国兵法·文子》原文鉴赏
[原文](节选)
上 义
老子曰：道德之备，犹日月也，夷狄蛮貊不能易其指。趣舍同，即非誉在俗;意行均，即穷达在时，事周于世，即功成; 务合于时，即名立。是故立功名之人，简于世而谨于时。时之至也，即间不容息。古之用兵者，非利土地而贪宝赂也，将以存亡平乱，为民除害也。含叨多欲之人，残贼天下，万民骚动，莫宁其所。有圣人勃然而起，讨 *** 、平乱世，为天下除害，以浊为清，以危为宁，故不得不中绝。赤帝为火灾，故黄帝擒之;共工为水害，故颛顼诛之。教人以道、导之以德而不听，即临之以威武; 临之不从，则制之以兵革。杀无罪之民，养不义之主，害莫大焉。殚天下之财，赡一人之欲，祸莫深焉。肆一人之欲，而长海内之患，此天伦所不取也。所为立君者，以禁暴乱也，今乘万民之力，反为残贼;是以虎傅翼，何为不除! 夫畜鱼者，必去其(蝙)獭; 养禽兽者，必除其豺狼。又况牧民乎!是故兵革之所为起也。
老子曰：霸王之道，以谋虑之，以策图之，挟义而动，非以图存也，将以存亡也。故闻敌国之君有暴虐其民者，即举兵而临其境，责以不义，刺以过行。兵至其郊，令军帅曰： 无伐树木，无掘坟墓，无败五谷，无焚积聚，无捕民虏，无聚六富。乃发号施令曰： 其国之君，逆天地，侮鬼神，决狱不一，杀戮无罪; 天之所诛，民之所雠也。兵之来也，以废不义而授有德也。有敢逆天道、乱民之贼者，身死族灭。以家听者，禄以家; 以里听者，赏以里; 以乡听者，封以乡;以县听者，侯其县。克其国不及其民。废其君，易其政，尊其秀士，显其贤良，振其孤寡，恤其贫穷，出其囹圄，赏其有功。百姓开户而内之，溃米而储之，唯恐其不来也。义兵至于境，不战而止; 不义之兵，至于伏尸流血，相交以前。故为地战者，不能成其王; 为身求者，不能立其功，举事以为人者，众助之; 以自为者，众去之。众之所助，虽弱必强; 众之所去，虽大必亡。
老子曰：上义者治国家、理境内，行仁义，布德施惠，立正法，塞邪道; 群臣亲附，百姓和辑，上下一心，群臣同力。诸侯服其威，四方怀其德，修政庙堂之上，折冲千里之外，发号行令而天下响应。此其上也。地广民众，主贤将良，国富兵强，约束信，号令明; 两敌相当，未交兵接刃而敌人奔亡。此其次也。知土地之宜，习险隘之利，明(苛政)[奇正]之变，察行阵之事，白刃合，流矢接，舆死扶伤，流血千里，暴骸满野。义之下也。兵之胜败皆在于政。政胜其民，下附其上，师兵强; 民胜其政，下叛其上，即兵弱。仁义足以怀天下之民，事业足以当天下之急，选举足以得贤士之心，谋虑足以决轻重之权，此上义之道也。
老子曰： 国之所以强者，必死也; 所以必死者，义也; 义之所以行者，威也。是故令之以文，齐之以武，是谓必取;威义并行，是谓必强。白刃交接，矢石若雨，而士争先者，赏信而罚明也。上视下如子，下视上如父; 上视下如弟，下事上如兄。上视下如子，必王四海;下事上如父，必正天下。上视下如弟，即(必)[不]难为之死;下事上如兄，即(必)[不]难为之亡。故父子兄弟之寇不可与之斗。是故义君内修其政以积其德，外塞其邪以明其势。察其劳佚，以知饥饱。战期有日，视死若归，恩之加也。
[鉴赏]
《文子》，唐玄宗时诏号为《通玄真经》，列为道教经典之一。班固《汉书·艺文志》著录为9篇，北魏李暹和徐灵府的注本都是12篇，关于此书的作者及其真伪，历来议论颇不一致。班固自注说：“老子弟子，与孔子并时;而称周平王问，似依托者也。”北魏李暹谓文子姓辛名趼，蔡邱濮上人，号曰计然，范蠡师事之，本受业于老子。现代学者一般认为《文子》是老子后学所著，作者不详。初成书于战国时期，后人又有所增补，故显得庞杂。
《文子》一书思想体系，以老子“道”的思想为宗，揉杂名、法、儒、墨各家，书中各章均冠“老子曰”，很象是《老子》一书的解说。《上义》是《文子》中兵论比较集中的一篇。本书选录了其中4段，从中可以看出《文子》所反映的军事观点。
第一段，肯定了进行正义战争的必要性。作者认为，有贪婪残贼的人祸害民众，就有圣人起来征伐他们。如“赤帝为火灾，故黄帝擒之;共工为水害，故颛顼诛之”。此即历史传说中的黄帝擒赤帝，颛顼诛共工的故事。并进而立论说，“所为立君者，以禁暴乱也。”不除掉害民的人，反为不义。
第二段，论述义兵进行攻战的原则，包括宣布作战目的和作战纪律，攻占敌国后的各种政治措施。如作战纪律这里制定的就很详细：“兵至其郊，令军帅曰：无伐树木，无掘坟墓，无败五谷，无焚积聚，无捕民虏，无聚六畜。”从不准随便砍伐树木，到不准杀害猪、羊、牛、马、鸡、狗六畜，纪律之严可见一斑。难能可贵的这是几千年以前制定的作战纪律，可见不掠扰民众古往今来都是义军之举。
第三段，作者把“义”分为三等。行仁义，布德惠，“发号行令而天下响应”，是义之上;国富兵强，敌人畏惧，是义之中;浴血苦战，是义之下。这一段话里最重要的观点，是明确地提出了“兵之胜败皆在于政”。政治昌民，军队自然强大，战无不胜，攻无不克。
第四段，设想了一种君长与臣下之间犹如父子兄弟的关系。作者认为，在上者对待在下者恩若父兄，在下者就会在战争中勇往直前，视死如归。对现代而言，官兵关系密切，军队就有战斗力，这已为历史所证明。
公元192月12日，清朝六岁的末代皇帝爱新觉罗．溥仪退位。由此，清王朝近三百年风风雨雨、刀光剑影的岁月终于结束。
清朝概况。清朝（1636年—19），是中国 历史 上最后一个封建王朝，共传十二帝。从清太祖努尔哈赤称帝开始，到宣统皇帝退位，经历了二百九十六年。如果从清世祖顺治皇帝（爱新觉罗．福临）入关建都北京开始，到溥仪退位，经历了二百六十八年。末代皇帝溥仪仅仅在大清皇位宝座上坐了三年。
16，建州女真首领努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为大清。1644年，驻守山海关的明将吴三桂降清，多尔衮率领清兵入关，至1659年平定大顺、大西、南明等政权。后又平定三藩之乱、统一台湾，完成全国统一。康雍乾三朝走向鼎盛。鸦片战争后多遭列强入侵，中国人民进行了洋务运动和戊戌变法等近代化的 探索 和改革。191月1日，中华民国于南京宣布立国，孙中山在南京就任临时大总统。同年2月12日，袁世凯迫使宣统帝溥仪颁布退位诏书，将权力交给袁世凯政府，清朝灭亡。
清朝灭亡的原因错综复杂，有主观的，也有客观的，最主要的应该有以下同个方面
腐败没落。清朝奢侈腐败之风自康熙、乾隆已经兴起，其后，文武百官无不过着灯红酒绿、纸醉金迷的生活，尤其是满族亲贵沾染的奢侈*靡的习气更为严重。光绪年间的海军衙门总理大臣奕擐为了讨好慈禧太后，挪用海军经费400万两修建颐和园。清朝后期，明目张胆买官卖官的现象非常普遍，袁世凯也是通过重金贿赂奕劻而高升。“一年清知政府，十万雪花银”，成了普遍现象。大肆的贪污腐败造成国库空虚，军事武器装备低劣。
闭关自守。17世纪中叶以后，西方一些国家先后爆发资产阶级革命，并相继完成工业革命，在新的生产方式推动下迅速强大起来。而清王朝统治却对世界发展大势茫然不知，仍自诩为“天朝上国"，将其他国家视为"夷狄蛮貊”，把西方先进的 科技 成果斥为“奇技*巧“，不屑一顾。自身的经济、政治、军事、文化已经全面滞后，却又虚骄、傲慢、冥顽不化。到19世纪三四十年代，清王朝由盛而衰的颓势愈益加深，政治腐败，军备废驰，财政拮据， 社会 动荡，陷入危机四伏的境地。
强敌入侵。落后就要挨打。资本主义国家为了获取更大的利益，在全球范围内加紧进行侵略扩张和殖民掠夺。中国幅员辽阔、资源丰富、人口众多，自然成了西方列强垂涎和争夺的市场。1840年，急于向海外扩张的欧洲资本主义强国英国，发动了侵略中国的鸦片战争，用炮舰轰开了中国的大门。腐朽落后的清军虽有数量上的优势，又在本土作战，却抵挡不住英军坚船利舰，广州厦门、宁波、上海等相继失守，后英军直逼南京城下，迫使清政府屈服，签订了中国近代 历史 上第一个丧权辱国的不平等条约一一中英《南京条约》。
此后，西方侵略者纷至沓来，把中国一步步推入半殖民地深渊。从1840到1905年的66年，几乎所有资本主义、帝国主义强国都参与了对中国的侵略和掠夺。通过一个个不平等条约，强迫中国割地、赔偿、贪婪地攫取在中国的种种特权。英国割去了香港，日本侵占了台湾，沙皇俄国攫取了东北、西北约150万平方公里的领土……
革命斗争的兴起。从鸦片战争开始，中国人民为反抗外敌和改革本国现状，无数仁人志士同外国侵略者和本国封建势力进行了长期不屈不挠的斗争。广东三元里人民抗英斗争、洪秀全太平天国运动、义和团运动、洋务运动、戊戌维新运动等等。“救亡图存”成为中华民族 历史 进程中的最强音、主旋律，成为一切爱国的中国人心中最具吸引力和凝聚力的口号。
辛亥革命。早在19世纪末，维新运动发起时，以革命先行者孙中山为领袖的资产阶级革命派，开始从事以推翻清王朝专制统治为目标的革命斗争。1894年，他在美国檀香山创立兴中会，笫一次喊出"振兴中华“的口号。1905年，他在日本东京组织成立中国同盟会，制定“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领，首次提出以资产阶级民主共和国取代腐朽专制清朝封建王朝的革命目标。
19（农历辛亥年）10月10日，在同盟会的推动下，以湖北新军为主力发动武昌起义，各省份纷响应，掀起席卷全国的革命风暴，终于推翻了清王朝，建立了中华民国。191月1日，孙中山在南京就任临时大总统。
综上所述，清朝灭亡的原因是多方面的。我们读 历史 时，不能光看故事，“落后就要挨打”、“前事不忘后事师”、“人民的利益高于一切”等，我们应该牢记在心里。
如果觉得《《古代兵法散文·战国兵法·文子》原文鉴赏》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
