一半是火焰，火焰是本我。一半是海水，海水是真我。薛之谦全新单曲《凤毛麟角》上线啦。薛之谦《凤毛麟角》力量上线，何止耳目一新，何止振聋发聩。“等等等”，自《变废为宝》后，阔别数月，我们等来了《凤毛麟角》。
而流行音乐就是这样，对于流行音乐的状态大概就是这样，薛之谦的音乐风格变得更加激荡，而《凤毛麟角》更是一首单曲，所以，潮石音乐要么是海蝶音乐的子公司，要么就是单独的一个公司，但是不论怎样，公司的音乐一定会做好，而也对于压力而言，薛之谦或许更加辛苦了。这也是对于音乐无限追求的感觉和力量的诠释。
这本身就是社会的一方面，成千上万人，人人都有成龙成凤的欲望，最终却只有所谓的部分“凤毛麟角”。然后就是这首歌的《凤毛麟角》最后一段音高，我简单测了一下，真的太高了…个“斩下”的A4（升），平地起高音，而且完全没用假音，连续频繁G4以上高位置咬字，一个半句从A3（升）到A#4跳一个完整八度。咬字清晰，利索不拖泥带水。高音听感太舒适了，听到这很难冷静吧，男声的性感爆裂顶到脑子。
火圈，往前一步是自嘲和让人愤懑的喝彩；铁链，锁不住一身傲骨；交叉的剑，是否早已经蒙尘；小丑的面具，与脸上的表情所凝固；破镜，有引力在蠢蠢欲动；画像，洪荒中是否归位；凤毛麟角，这故事必须在延续。
在变化，在成长，在给我们不断的惊喜。野心中深夜独行，那凤毛麟角的闪光，熠熠生辉。音乐没有国界，而薛之谦会在接下来出的新专辑里有中国风歌曲吗？这也是一个问题。所以，接下来的音乐对于薛之谦来说，大概是一个全新的道路。
1. 角在文言文中啥意思
角 jiǎo
名词义：
1、象形字。甲骨文字形，象兽角形。本义：动物的角。
角，兽角也。——《说文》
麟之角。——《诗·周南·麟之趾》
北方之美者，有幽都之筋角焉。—《尔雅·释地》
旃裘筋角。——《史记·货殖列传》
大小毛角。——唐· 李朝威《柳毅传》
2、突起的额骨。
恶角犀丰盈。——《国语·郑语》
3、古代未成年的人，头顶两侧束发为髻，状如牛角，故称角。
男角女羁。——《礼记·内则》
4、角落。
四角垂香囊。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
5、形状像角的东西。
6、借指禽兽。
7、斜。如角槎：斜砍。
8、号角。
四面边声连角起。——宋· 范仲淹《渔家傲》
清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》
9、通“斠”。古时平斗斛的工具。
角之而知有余不足之处。——《孙子兵法·虚实篇》
尺寸也、绳墨也，……，角量也，谓之法。——《管子·七法》
量词义：
1、四分之一。如一角饼。
2、古代量器名。
一角一散。——《特牲馈食礼》。注：“角四升。”
斗，斛也；角，量也。——《管子》
鲁达道：“先打四角酒来。”——《水浒传》
角jué
名词义：
1、古代盛酒的器具。青铜制。形似爵而无柱与流，两尾对称，有盖，用以温酒和盛酒。
一角一散。——《仪礼·特牲馈食礼》。注：“角四升，疑古酒器之始，以角为之。”
宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。——《礼记·礼器》
2、角色；人物。
3、行当，即主要根据戏曲演员所扮演人物的性别和性格等划分的类型。如丑角、旦角。
4、演员。
2. 古文“一角酒”里,角念什么
《汉语大词典》第十卷1346页，角——量词。牛一头称一角；文书一份（封）称一角。尹知章注：角亦量器之名。其发音为jiao（三声）。
《汉语大词典》还把角解作古代饮酒器，其发音为jue（二声）。形制与爵相似而无柱，前后两尾沿口端斜出似角，有盖，无流和注。角的出土和传世数量远远地少于爵，青铜角行于商末周初。角是从爵演化出来的一种新型酒器，大量出现于殷商晚期或商周之际。其用途与爵相同，亦是饮酒器。
可以看出量词读jiao（三声），名词读jue（二声）。
3. 王羲之书六角扇（初中走进文言文译文
原文：王羲之，东晋之大书法家.尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之.羲之书其扇，各为五字.姥初有愠色.羲之因谓姥曰：“但言王右军书，以求百钱耳（邪）.”姥如其言，人竞买之.他日，姥又持扇来，求其书之.羲之笑而不答.译文： 王羲之（是）东晋的一位大书法家.曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角竹扇在卖.王羲之在她卖的扇子上题字，（每把）各写五个字，老妇人起初有点生气.（于是）王羲之就对老妇人说：“你只要说是王右军写的，凭此就可以卖到一百钱了.”老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子.过了几天，老妇人又拿着扇子来找王羲之，王羲之笑着没有回答.注释：（1）蕺（jí）山：古地名，今中国浙江绍兴市 （2）姥（mǔ）：老妇人 （3）王右军：即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军. （4）愠：恼怒 （5）因：于是 （6）但：只 （7）书：写 （8）以：用来 （9）竞：争着 （10）他日：过了几天。
4. 凤毛麟角的文言文
梁斌《红旗谱》二十
“凤毛”，凤凰之毛也；“麟角”，麒麟之角也。凤凰与麒麟是中国三代传说中鸟中之王与兽中之王，用来象征祥瑞。凤毛，麟角，言其稀少而珍贵。“凤毛麟角”这一成语比喻极其稀少而珍贵的事物，也指难得的人才。明汪廷讷《种玉记·尚王》：“驸马是凤毛麟角，公主是玉叶金枝。”郭沫若《痛失人师》：“有学问知识的人比较容易找，而有人格修养的人实在是如凤毛麟角。”
总之，“凤毛麟角”的意思，一是少，二是好，二者缺一不可。这位电视台的节目主持人把弄虚作假的坏人坏事比喻为“凤毛麟角”，大概他只记住了“少”，而忽略了“好”，因而出此令人刺耳的差错。
5. 楚弓遗影文言文翻译
原文：
乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。
译文：
乐广曾经有关系亲密的客人好长时间没有登门。乐广便派人打听原因。客人回答说：“上次在府上，承蒙赐酒。正要喝的时候，突然发现杯中有蛇，心中非常厌恶。饮了这杯酒后就生了病。”乐广发现大厅墙壁上挂着一张弓，弓上有蛇的图案，他猜测客人所说的蛇就是弓的影子。于是又宴请这个客人。他叫人把酒仍放在客人上次放酒的地方，对客人说：“酒中还见到什么没有？”客人回答说：“和当初见到的一样，仍有蛇的影子。”于是乐广告诉他详细原因，客人听了，顿时疑虑顿消，病也痊愈了。
(1)选自《晋书》。
(2)尝：曾经。
(3)亲客：关系密切的朋友。
(4)久阔：久别不见。
(5)广：即乐（yue）广，字彦辅，河南阳淯（yu）（今河南省阳市附近）人。
(6)蒙：承蒙。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。
(7)意：心里。
(8)既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。
(9)于时：在那个时候，当时。
(10)河南：晋朝郡名，在今河南省北部。乐广当时任河南尹。
(11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。
(12)角：即装饰有牛角之类的弓。
(13)漆画作蛇：（在弓上）用漆在弓上画了蛇。
(14)意：意料，想。
(15)不：同“否”。
(16)所以：因由，原因。
(17)意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。
(18)沈疴（ke）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。
(19)豁然：于此形容心怀舒畅。
道理：
乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。
6.
原文子谓仲弓，曰：“犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
注释
(1)犁牛：即耕牛。古代祭祀用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，单独饲养的。
(2)骍且角：骍：音xīn，红色。祭祀用的牛，毛色为红，角长得端正。
(3)用：用于祭祀。
(4)山川：山川之神。此喻上层统治者。
(5)其舍诸：其，有“怎么会”的意思。舍，舍弃。诸，“之于”二字的合音。
译文孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”
评析孔子认为，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。
7. 文言文不角事仆射的翻译
唐刘仁轨为左仆射，戴至德为右仆射，皆多刘而鄙戴。时有一老妇陈牒，至德方欲下笔，老妇顾左右曰："此刘仆射？戴仆射？"左右以戴仆射言。急就前曰。"此是不解事仆射，却将牒来。"至德笑，令授之。戴仆射在职无异迹，当朝似不能言。及薨后，高宗叹曰："自吾丧至德，无所复闻，当其在时，事有不是者，未尝放我过，因出其前后所陈，章奏盈箧，阅而流涕，朝廷始追重之。（出《国史异纂》）
译文
唐高宗时，刘仁轨做左仆射，戴至德做右仆射。大家都尊崇刘仁轨而鄙视戴至德。当时有一位老妇人呈递申述状，戴至德刚要下笔批示。老妇人向左右的人们问，这是刘仆射还是戴仆射？属下告诉她这是戴仆射。老妇人忙上前说："这是不管事的仆射，把诉状还给我。"戴至德一笑，让人把诉状还她。在职期间，戴至德没什么明显的业绩。在皇帝和同僚面前，也不善于言词。他死后，唐高宗很痛惜。说："自从我失去戴至德，再也听不到意见了。他在的时候，我有不对的地方，从不放过。"高宗把戴至德陈事的奏章拿出来，竟有满满的一匣子。高宗一边看一边流着眼泪，大家才知道戴至德是这样一位值得尊重的人
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