河南开封市，这是开封市区吗【经网友提示和地图比对，确实更像是#兰考县# 】？反正GPS定位信息显示的是祥符区上空。比上个月飞过这里时离城区近很多，拍得就更清楚。
还是从西向东看，远一点黄色灯光的是兰考县和封丘县吗？
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1978年4月12日，苏州的三名小学生跑到千年古塔瑞光塔玩，因为那里人迹罕至，他们认为里面肯定有鸟蛋。然而鸟蛋没掏到，却“掏”到了估价超50亿的国宝！
瑞光塔始建于公元247年，后于宋朝大中祥符年间重建。高约43米，现坐落于江苏省苏州市城西南的盘门内。
塔一共有7层，这三个孩子一层一层地在塔身破损的窟窿里寻找有没有鸟蛋。当他们找到第三层的时候，无意中摸到了一块松动的砖，在好奇心的驱使下，三个小淘气在昏暗的灯光下，合力将这块砖抽了出来。
一块，两块，三块……松动的砖越来越多，孩子们也就越抽越多，直到他们发现地下有一个黝黑的深洞。所谓人小胆大，几个孩子直接爬进了洞内，发现里面有一个黑色的大箱子。箱子上写着几个大字：“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”。
很快，几个小学生在瑞光塔内发现疑似宝藏的消息就传开了。当地考古文物所的专家闻讯赶到，封锁了现场后，就开始勘探。
他们打开了黑箱子，发现里面是一个精致的银杏木制作的长方体彩绘木盒，高124cm。上面写着：“都勾当方允升妻孙氏十娘 大中祥符六年四月十八日记”等字样。
经过仔细研究后，专家初步认定这是北宋时期的产物。因为“大中”为宋真宗年号，“勾当”是当时的官名。
当专家们打开彩绘木盒后，大吃一惊！一件通体金色，耀眼夺目的真珠舍利宝幢出现在了人们眼前。现场的人们都不禁发出了惊呼声。
这座宝幢高122.6厘米，自下而上共分须弥座、佛宫、塔刹三个部分。集玉石雕刻、金银工艺、木雕、描金、漆雕等艺术于一体。而且光是上面镶嵌的珍珠，就达到了4万颗！保守估值，超过50亿！
此外，佛宫中还藏着一个精致的浅青色葫芦形小瓷瓶，瓶内供奉着9颗高僧的舍利子，一粒肉红色，其余皆为乳白色。
这些珍贵的文物在被发现之后，就被当地的文物局严密保护了起来。现在在苏州博物馆珍藏着。
苏州博物馆前副馆长钱公麟老先生谈道：
“瑞光塔第三层发现的文物不只这一件，而是一大批。包括石函、铁函、金涂塔、舍利瓶、小木塔和小玉塔，还有越窑青瓷莲花碗、铜佛像四尊、铁质莲瓣佛龛，檀香雕三连佛龛、铜镜、古钱、铜杯等等，但最宝贵、最了不起的就是真珠舍利宝幢!它不仅反映了当时供奉者的虔诚，更重要的是，它是北宋时期苏州工艺的集锦。”
#历史#
1978年，江苏苏州，几名小学生放学后去古塔掏鸟蛋，爬到第三层的时候，有个小朋友手一滑，猛地抽出一块青砖，一阵凉气从迎面扑来，小朋友吓得一哆嗦，却不料整面墙都倒了下来。
三个孩子目瞪口呆，心想：“完了，这下闯祸了，估计回家要挨揍了。”刚刚手滑的小朋友急得都要哭了：“这可咋办呀，我们把砖头摆回去吧！”
小伙伴安慰他道：“别怕，这个瑞光塔年久失修，不是我们弄坏的，咦，你们快看！砖龛后面有个大洞！”三人顿时眼睛一亮，好奇心突然就被勾了起来。
“爬进去看看？”“里面不会有老鼠吧？”“不会吧，扔个砖头试试看！”三人你一言，我一语，转眼就把刚才的事，忘得一干二净。
三人丢了块破碎的青砖进去，很快就传来了回声，他们互相看着对方，眼睛里亮晶晶的，非常默契地点点头，一个接一个爬进了洞里。
洞里面的温度比外面要低好些，隐约有些光线从砖缝中透过来，突然，有个小朋友惊呼道：“我找到宝藏了，你们看这里有个大箱子！哇，好重！”
只见一个一米多高的黑箱子摆在地上，箱子外刻着一排大字，在洞里也看不真切，小朋友们垫着脚摸了半天都没打开，不由得觉得有些扫兴，于是结伴爬出了黑洞。
三人商量了下，为了避免回家挨揍，先统一口径，就说：放学来玩，不经意看到的大洞，可不能说是来掏鸟蛋的，不然少不了被念叨。再把这个大洞告诉父母，看看是怎么回事。
几人的父母听说了这件事，立刻察觉到不对劲，瑞光塔里面怎么会有密室？于是将这件事上报给苏州文物单位，谁都没想到，几个小朋友竟然打开了一座封尘千年的宝库。
专家们闻讯赶来，在灯光的照明下，这个黑箱子的原貌显露出来。它是一座一米多高的木匣，上面刻着“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”的字样。专家们心里一紧，难道这里面有舍利子？
专家们小心翼翼地打开木匣，发现跟套娃一样，里面还有个彩绘的小木匣，高124厘米，材质看着像是银杏木，拿在手里沉沉的。
专家们找到活扣，轻轻打开，只见内壁上墨书“都勾当方允升妻孙氏十娘”的题铭和“大中祥符六年四月十八日记”的题记。其中，“大中祥符六年”是公元10，北宋真宗在位。“勾当”是当时的官名。
然而，木匣内的东西却更让人震惊了，它是一座真珠舍利宝幢，高度约为112.6厘米，由须弥座、佛宫、塔刹三部分组成，在昏暗的灯光下，闪着金光，虽有金银装饰，但看着反而脱尘绝俗，给人一种可远观而不可亵玩的庄重感。
塔刹顶部装饰着一颗水晶球，直径约3.4厘米，外面缠绕着银丝火焰光环，寓意为“佛光普照”。
值得一提的是，宝幢的须弥座，呈八方形，象征着佛教的八方天，共有三层，包括底座，须弥海及须弥山。须弥海上升起祥云，“四大天王”威严耸立云端，周围环绕着婀娜多姿的“四天女”。须弥山上站立着佛教的“八大护法天神”，神态逼真，活灵活现。
专家们连忙把宝幢装好，带回单位仔细研究。据统计，这个真珠舍利宝幢使用了多种珍贵材料，集金银工艺，玉石雕刻，珍珠镶嵌，檀木木雕，描金，漆雕，穿珠，彩绘等工艺于一体。光上面的珍珠，就有4万多颗，其价值难以估量。
更让人惊讶的是，宝幢佛宫内有一个浅青色葫芦瓶，里面竟然有9颗舍利子，一颗肉红色，其他均为米白色，大小不一，表面很坚硬，外观却很圆润，隐隐透着一股光泽。在“八大护法天神”的守护下，格外庄重。
舍利子到底是什么东西呢？为什么如此珍贵？
舍利（梵语 Sarira ，即“遗骨”），也就是遗体火化后未完全焚烧干净的个别骨头，呈坚硬珠状，色泽五彩耀目。佛教上认为，舍利是由修行功德炼就，有德行的出家人遗体中才有，舍利子越多，说明这高僧的成就越大。
印光大师也曾说过：“舍利，乃修行人戒定慧力所成，非炼精气神所成。此殆心与道合、心与佛合之表相耳。”
但也有人对此提出质疑，有人认为僧人常年吃素，体内有大量碳酸盐类物沉积，所以去世之后，才会产生舍利子，但是吃素的僧人那么多，却并不是每一个人都有，这种猜测并不严谨。
也有人认为，舍利子就是遗体低温不完全燃烧的产物，早期的僧人去世后，都是木柴焚烧，这比起现代的焚化炉来说，温度要低很多，不会直接变成灰，加上很多僧人圆寂之前，每日都入定，不再吃东西，这也为舍利子的产生提供条件。
更有甚者，有人曾经近距离接触过舍利子，当手靠近的时候，能感受到一阵微凉的气流，像静电又像磁场，神情恍惚之间以为是错觉，但又确有其事，实在是奇妙，令人百思不解。
虽然科学上，对于结晶体舍利子并没有明确的解释，只能根据科学常识来推测。但是无论舍利子是如何形成的，它的宗教意义都很重要，不仅是佛教中的圣物，更是高僧大德的慈悲智慧功德。
@造梦锦鲤 ，现在这座真珠舍利宝幢，存放在苏州博物馆，是国家一级文物。来往的游客们看到后无不震惊，这种虚实相生的雕刻手法，实在让人惊艳，是难得一见的佛教艺术珍品。
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