九道是天文术语。青道二、白道二、赤道二、黑道二、合黄道而为九也。九道为古代所论的月行之道。
《汉书》:“日有中道,月有九行。中道者,黄道,一曰光道。月有九行者,黑道二,出黄道北;赤道二,出黄道南;白道二,出黄道西;青道二,出黄道东。”《宋史》:“凡五纬,皆随日由黄道行,推月之行有九道,四时交会,归黄道而转变焉,故有青黑白赤四者之异名。”
理解自我还是蛮难的,因为我们有太多分身了,这里面再牵扯到时间和空间就更让人头大了,所以老子的理念就是回到最初,佛的说法就是这些都是业障要消除分别心,孔子倒是全接受但要求秉持中道
1/我们所有思维的合集有个“思维”我,这个可以通过思维模型被“看到”
2/我们所有语言的合集有个“语言”我,这个可以通过身边人的评价被“看到”
3/我们所有文字的合集有个“文本”我,这个可以通过读者评价被“看到”
4/我们所有行动的合集有个“实践”我,这个可以通过我们对世间扰动的涟漪被“看到”
5/我们所有审美的合集有个“艺术”我,这个可以通过我们各方面的品味被“看到”
6/我们对各类事情的判断有个“价值”我,这个可以通过我们的三观被“看到”
7/我们所有对自我回忆的集合有个“记忆”我,这个可以从梦里被“看到”
8/我们认识的所有人心里看法的合集有个“他人”我
……
“我”是个极其晦涩难懂的概念,有我们数不清的维度和合构建而成,我是谁?我在哪里?我要到哪里去?
保持中和,事物即可长久
《周易》中,六爻的爻位自下而上依次递进,名为:初、二、三、四、五、上,体现事物从低级向高级生长变化的发展规律。六爻之中,初、三、五为阳位,二、四、上位阴位。
阳爻居初、三、五阳位,阴爻居二、四、六阴位,称为“当位”;反之,为“不当位”。一般情况下,“当位”为吉,“不当位”为凶。“中”为中位,指六十四卦二、五爻的爻位。
二爻为下卦之“中”,五爻为下卦之“中”,象征事物持中道、行为不偏。如果阴爻居于二位,阳爻居于五位,则既“中”且“正”,尤为美善,称为“中正”。
六爻之间,有相互比应的关系。上下卦之间,初与四、二与五、三与上比应。阴爻与阳爻相比,谓之“相应”,也称“和”;反之,阳爻与阳爻相比,阴爻与阴爻相比,谓之“无应”,也称“不和”。一般情况下,相应为吉,不应为凶。
二爻五爻阴阳得位称为“中”,二爻五爻阴阳相应称为“和”,既得位又相应,则谓之“中和”,为最佳态势,“中和”是儒家推崇的思想。
“承”与“乘”表明的是爻与爻之间额关系,上爻对下爻而言为“乘”,下爻对上爻而言为“承”。爻位的互比关系,象征事物处在相邻环境的作用与反作用。阴承阳、阳乘阴,此关系为顺、为吉,反之,为逆、为凶。
《易经》系统告诉我们的是,要想使事物时时处处美好和谐,就要时时处处恪守中道,太和与中正是事物的理想状态,如果阴阳双方能够保持中和,则事物即可长久。
——翟海潮《思想盛宴》112
在监狱服刑,劳动累不累,苦不苦
运气不好,三个电子监区,十多个服装监区,我被分到了电子监区。做什么不方便说,一说暴露了。刚刚开始做就是慢,而且我做的是前道。电子不是分前道,中道,后道嘛,倒霉死了。我去的时候前道刚刚释放,我顶了他的位置。他之前做得很快,天天超产。
我还没来得及学习,就接他的岗位,生产线的流水就被我断了。在入监队的时候就听从电子监区去入监队当大组长的说,电子监区做事一定要小心,返工就麻烦,就要扣分。我一边干一边想着,质量不能有问题,有问题不好返工,返工就是报废,返工了就有麻烦的态度,小心翼翼地干。结果就是上面,断了流水,当时害怕死了,生怕会被拉到墙角挨打。
结果是干了一天,第二天把我调到中道,从其他生产线调来一个熟练的干前道。干中道舒服,工序只有二个,前道了四个!还对我说,等这批货出了,还要我干前道。晚上睡觉的时候一想到干前道就睡不着,天天问其他人怎么干得快。担惊受怕,彻夜睡不着的日子中熬了十天。
干完这批货,换了其他电子,说订单很大,可以固定下来干二年。工种,工序和之前的完全不一样。所有人重新学工序和品质要求,等于我和其他人同步学,还是干中道一直干到假释回家。
劳动累不累,没感觉,真的没感觉。我们是一边20个人,对面20个人,一边干一边聊天,也不说。只要任务完得成,不随便起来,不随意走动,就没事。坐我对面一个60岁的,干得工序和我一模一样,也能完成任务。好像没什么难度,可能是问题。会掉了就自信,自信了就膨胀。和左右也开始玩得来,成为了监狱里面的交心朋友。我们四个睡一个房间,一个广东省的,一个重庆的,一个本地的。相处得还好,经常带小零食,剩下的我就不说了。
一个广东刑满释放人员投稿
首发公众号【减刑假释一点通】
告诉你骑摩托车,在市内一定要占主道行驶,而且还要在中道中间,这样才更安全,为啥你自己去体会,在边路行驶是最危险的[微笑]//@旗开得胜7856:我意思是如果想自己安全的话?靠右边侧边行驶安全些?//@2峰0回0路8转:摩托车都可以上高速,你说可不可以走主干道?//@旗开得胜7856:摩托车不应走主干道路
水木视讯
摩托车小姐姐被后车按喇叭,转头一个动作让司机春心荡漾:想恋爱
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慧能给弟子授法的关键有三。第一、佛法基础;第二、中道;第三、自性。
1、佛法基础。这主要是三科法门,亦即阴、界、入。它是佛教关于世界(色法和心法)基本学说。
2、中道。这要求消除二边,显示中道。但其究竟是:两边不存,中道不立。
3、自性。一切万法不离自性,故用自性说明一切万法。
#中论儒道禅#
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#新道论#
#中国式管理# #《易经》并不神秘# 【文化与管理】《易经》十分重视“中道”,这很值得从管理学角度借鉴其哲理。
在《易经》中,阳爻在一三五位称为“正”,阴爻在二四六位为“正”,其中“二”和“五”位因各自处上下卦之中,被易家看成是最好的位置,若“二位”为阴爻即谓之“得中位正”,对这样的爻位,易经的爻辞多是断为“吉”或“无咎”,极少断为“有悔”、”吝”、“凶”等。同理,若阳爻能处在“五位”,也即谓之“得中位正”。所谓的“九五之尊”便是从此而来,“九”以“五”为中,因而位居尊位,而居“九五”之位,若能以“中庸之道”治国行事,便是“吉”,是“利”。
《易经》特别重视“中道”,这不是没有道理的,过犹不及,都不那么好,做事没有做到分寸上,或者做过头了,都是不好的。而至“中”比较合适,争取到了一定境界,同时又不过分,达到适中状态,努力发展,但留有余地,善于行“中道”,这能使企业保持健康发展状态。做不及,没有竞争力;做过分了,树敌太多,有风险。
当然,守“中道”并非折中,并非一味妥协,并非“和稀泥”,而是以积极的态度“执两用中”,寻找积极因素,优势互补,达到都能接受,都能获利的“中和”之点,争取双赢。
“中道”是处事的态度,也是处事的原则,而且,还是寻找积极合作,创造双赢的方法。
企业家该从《易经》中好好琢磨“中道”的管理理念,一定能得到非常重要的启示。
《易经》二爻居下卦之中,五爻居上卦之中,吉,无咎!如此简单的描述,却有深刻含义,易之道,含管理哲理,深研《易经》,悟管理之道,企业必能“吉”。
空有是二边,非空非要是中道,连中道也没有是觉,连觉不生是圆觉,上面还有无穷无尽的东西,直到不可思议无量义处……最后把我说的全部忘记……
法相的东西都在梦中,痴人总是梦中说梦,所以还是选择歇心、忘记[祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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1月14日卫星影像图片。江苏宿迁。境内平原辽阔、土地肥沃、河湖交错,是著名的"杨树之乡"、"水产之乡"、"名酒之乡"、"花卉之乡和"蚕茧之乡"自古便有"北望齐鲁、南接江淮居两水(即黄河、长江)中道、扼二京(即北京、南京)咽喉"之称。宿迁是世界生物进化中心之一,也是人类起源中心之一,被誉为地球上的"生命圣地"……
为什么散户交易那么难赚钱?
金融交易是世界上最难取得成功的职业
因为这涉及到人的心理,人性,心态等世界上玄之又玄的事物。
属于老子中道的非常道,你知道它的存在,但是你却无法描叙它,只能靠感觉。
难在这几点:
1.大局观---顺趋势
2.耐心----机会的选择
3.细致----入场点的把握
4.胆识----机会出现就不要犹豫。
5.思维---要尊重对手,辩证的思考问题。
6.意志---持仓后面对震荡的态度
7.心态---亏损后不要不服,不要试图让市场立刻归还损失,不要试图报复市场。
8.沉稳---盈利以后不要骄傲,市场赚到的钱,最容易还给市场。
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