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外国上哲学考研学校 外国哲学和西方哲学一样吗?考研考什么

时间:2020-12-06 23:20:38

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外国上哲学考研学校 外国哲学和西方哲学一样吗?考研考什么

俄媒:瓦格纳雇佣军头目谈美国为何害怕他们

报道的原标题是《Yevgeny Prigozhin: The Americans fear my Wagner organization, because they know we can kick their asses。》(叶夫根尼·普里戈津:美国人害怕我的瓦格纳组织,因为他们知道我们可以踢他们的屁股)。

俄罗斯《今日俄罗斯》电视台官网1月23日报道:美国政府将瓦格纳私人军事公司(Wagner PMC)正式列入其跨国犯罪组织名单,而这是在该组织在索利达尔战场上取得成功几天后。这不过是华盛顿几年来一直对瓦格纳提出各种指控的事实之一。《今日俄罗斯》(RT)询问了这家私人军事公司的创始人叶夫根尼·普里戈津(Yevgeny Prigozhin),他谈到了如何解释美国的这些最新举措。以下是他的回答:

在这个世界上,善总是与恶作斗争。瓦格纳私人军事公司(PMC)是一支力量。这是俄罗斯力量的一部分。这种力量总是站在好的一边。

当然,如果我们以哲学思考,那么瓦格纳PMC对某些人来说是好的,而对其他人来说则是坏的,而且对我们的敌人来说是邪恶的。美国和俄罗斯是不共戴天的敌人,无论你的观点如何,这都是既定事实。

美国人想把俄罗斯分割成小块,然后与中国及其他对手对抗,以保持世界上最大和最强大的国家。这是关于我们将拥有一个多极还是单极世界的争论的全部内容。到目前为止,美国在这方面做得很好,如果以苏联为例的话。

瓦格纳PMC没有犯下任何罪行。其他人则整天试图在世界各地将各种罪行归咎于我们。但是,与美国的准军事部队不同,瓦格纳PMC只消灭和平的敌人,没有犯罪。当然,如果你采用双重标准,你可以挖到任何人身上的污垢。

但接下来我们应该问这些问题:谁在广岛和长崎投下原子弹而没有对自己造成任何后果?谁在朝鲜、越南、阿富汗、利比亚、叙利亚、莫桑比克、中非等地策划了战争和革命?其中一些国家后来求助于瓦格纳PMC,后者以铁腕手段结束了这些战争。因此,如果我们认为瓦格纳PMC是一个犯罪组织,那么美国就是一个强大的犯罪集团,它依靠全世界的钱为生。因此,与这个犯罪集团相比,瓦格纳PMC更像是副警察。

我知道许多令美国人非常不安的秘密。我有目击者记得,中央情报局官员如何训练奥萨马·本·拉登,并在叙利亚和其他国家向伊斯兰国(ISIS)运送了大量金钱和武器。他们在全世界为不法分子和恐怖分子做准备,以便在欧洲、非洲、亚洲和南美洲到处制造麻烦。只有在梦幻般的蓝色岛屿称之为美国那里,才有和平。

大多数世界强国都尽量不与美国发生冲突。那些敢于反击(美国—译者注)的政权通常被宣布为反民主,然后是犯罪,然后是恐怖分子。PMC瓦格纳不是一个国家或政权;相反,它是一支年轻而敢作敢为的力量,这就是为什么美国人如此害怕它。,他们试图在叙利亚代尔祖尔(Deir ez Zor)摧毁这支部队,但它已经恢复了精神,能够毫无恐惧地直视全球邪恶化身的眼睛。

非常重要的一点是,我们从来没有对美国人表现出咄咄逼人的态度,但是,我们也不会接受他们的粗鲁。不止一次,我们抓到了试图伤害瓦格纳PMC和组织暗杀企图的武装团体和美国情报官员。每次我们踢他们的屁股,让他们平静地离开(有很多视频片段),然后在送他们回家之前,我们给他们吃午饭和晚餐。

这就是为什么美国人感到困惑的原因:我们不碰他们,但我们也不让他们摆布我们。这就是为什么他们如此沮丧。我们不想要属于他们的东西,但我们不会放弃属于我们的东西。哦,伙计,你真的击中了神经。我想我已经完全回答了。

(本专栏中表达的声明、观点和意见仅为作者的陈述、观点和观点,不一定代表《今日俄罗斯》(RT)的陈述、意见和观点)。

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北美崔哥

“湖南邵阳学院花费1800多万元引进23名菲律宾亚当森大学哲学博士”。

国内花钱定向培养,国外批发博士文凭,学校23名教师都是亚当森大学博士,成为当今高教界的一绝。

不奇怪啊,当年《围城》里从副教授到系主任就都是所谓“克莱登大学”的博士。

浅析:社会学“实证主义”的哲学、科学发展

克劳德-亨利·德·圣西门(1760-1825)的“实证主义”哲学是由他以前的秘书奥古斯特·孔德(1798-1857)发展的,孔德在1824年与他7年的导师发生激烈争论后分道扬镳。

1876年,圣西门首先定义,当法律已经建立时,一门科学变得“积极”,这些法律总是描述可观察的现象,而不求助于任何思辨的潜在原因。

形而上学,因此宗教,被拒绝为“不科学的”。

实证主义的目标是发现支配所有自然现象的规律,只有通过应用这些规律获得的知识才被认为是有效的和“科学的”。

孔德认为,关于自然世界的知识的产生经历了三个阶段(随着时间的推移进化的观点出现在19世纪思想的许多领域)。

他还认为每门科学都经历了每个阶段。在第一阶段或“神学”阶段,现象的原因被分配给上帝,或一些其他超自然的代理人。

在第二阶段或“形而上学”阶段,原因可能不是超自然的,但它们涉及抽象的猜测;最后,在积极阶段,没有对原因的推测,只有从科学规律中产生的事实。

根据这个方案,孔德说,物理科学已经成为积极的在17世纪,在克里斯蒂安·惠更斯和艾萨克牛顿等人的工作,生命科学已经这样做了在19世纪初在巴黎,解剖和生理学的乔治·居维叶和弗朗索瓦Magendie.

从圣西门大学毕业后,孔德在巴黎理工学院接受了数学教育,他通过设计一系列讲座给巴黎的精英管理者和科学家讲课来谋生。

与会者包括法国物理学家约瑟夫·傅立叶和英国功利主义哲学家约翰·斯图亚特·穆勒(1806-1873)。

傅立叶的热传导理论基于实验观察,例如,如果一根金属棒的一端被加热,那么热量以与棒上的温差成比例的速率向冷端传导。

傅立叶不需要不可证实的假设来建立他对热传导的数学描述,因此,按照孔德的说法,热传导是“积极的”。

另一方面,拉普拉斯假设热量通过假定的原子间空间从金属棒的原子辐射到原子(因为重力在太阳和行星之间起作用)。

按照孔德的说法,拉普拉斯的方案是“形而上学的”,因为原子的存在和热传递机制相当于无根据的推测。

对于孔德来说,研究科学的历史是很重要的,以便确定它们变得积极的时间,从而描绘出人类的进步(他认为这与科学的发展有关),而且还建立了科学的逻辑依赖序列。

例如,孔德把数学放在第一位,认为没有数学,任何科学都无法运作;天文学位居第二,然后是物理学,接下来是化学(他批评化学的非数学特征)和生命科学。每一门科学都对后来者有贡献,但对前来者没有贡献。

孔德将生命科学(他称之为“有机物理学”)分为生理学和社会学(他引入了这个词)。社会学是社会科学;它在科学序列中是在先的,因此依赖于生理学。

也就是说,根据孔德的观点,社会群体中的人类行为最终可以归结为生理——体内的生物活动。现在看来很奇怪,他明确排除了心理学科学的可能性,我们可能会把心理学放在生理学和社会学之间。

他的论点是“一个有思想的人不能把自己一分为二,一半进行推理,另一半观察推理”。

抛弃了心理学,孔德应该接受由弗朗兹·高尔(1758-1828)和约翰·斯普尔兹海姆(1776-1832)发明的颅相学,这是合乎逻辑的。

颅相学(其对生理学基础孔德的主张可能被接受)是建立在高尔的假设基础上的,即33种不同的精神能力存在于大脑的特定区域,每个区域的大小表明相应能力的发展程度,这种发展反映在头骨的表面轮廓上。

简而言之,性格可以通过检查头部的突起来解读。

通过这种方式,美国医生塞缪尔·莫顿(SamuelMorton)能够证明(在19世纪30年代)印度人是“温和、冷静和勤劳的”,但“倾向于奇异的宗教”。

现在被认为是伪科学的颅相学得到了对大脑和神经系统的解剖学研究的支持,并作为科学被广泛接受,直到19世纪中叶孔德的特殊遗产是社会学实证科学的愿景。

圣西门和孔德等法国思想家在18前后思考这种可能性的动机,是从1789年革命到18拿破仑战败的一系列令人衰弱的社会动荡。

对历史的研究表明,是男人和女人创造了社会,因此让社会变得更好是他们的责任。孔德预见到社会学将为和谐社会奠定基础,但他本人并没有发展这样一门科学:是卡尔·马克思(1818-83)为社会学奠定了详细的历史基础。

参考文献:

社会理论的开端和终结

迪尔凯姆社会学

新功能主义及其后

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