“这是人住的地方吗？”被拐女大学生找到后，生活在猪圈里，父亲不仅没有将状告买主，反而还给了他几千块钱。
漂亮的女大学生被40岁单身汉花120元买走，后，家人找到她时，已是疯疯癫癫。
女大学生叫何晨慧，家住在重庆酉阳县城郊区，她是家里的长女，从小学习天赋很好，学习成绩优秀。
1994年，何晨慧考到了四川绵阳科技大学。有一天晚上，她外出去商店买东西。那个地方比较偏僻，在回来的路上，被两个人贩子用一根木棍打在了脑后，当场就昏了过去。
当她醒来的时候，已经在人贩子的车上。人贩子很少给她吃喝的东西。即使给吃的，也给里面加了蒙汗药。
经过一路颠簸，他们来到了四川绵阳中江县太安镇一个小乡村，人贩子收了一个40岁的男人120元钱，就撂下她开着车走了。
这个男人名叫倪天国，他父母双亡，是村上一个好吃懒做的光棍，家里的条件非常差，平时连睡的地方都没有，就只有一张破床板。当地熟悉他情况的人，都不愿意把女儿嫁给他。
当他看着如花似玉的何晨慧，笑得口水都流了下来，说：“你从此就是我的媳妇了。”不顾何晨慧苦苦哀求，当晚便强暴了她。
何晨慧每次逃跑，都被倪天国抓了回来，后来干脆把她锁在了猪圈里。何晨慧从此以后鸡鸭、猪住在一起。房子的气味恶臭难闻。夏天炎热难耐，冬天四面透风。
由于何晨慧一有机会便想着偷出去，但每次都能被抓回去，遭到一顿毒打，再加上长期被锁起来，时间长了，何晨慧的精神受了刺激，以至神志不清。
其实何晨慧好几次逃脱失败，都是倪天国的邻居们帮忙追回来的。她向村民们求救，说她是被绑后，卖到这里的。然而麻木不仁的村民们根本不听，尽管对何晨慧的遭遇，他们心如明镜。
何晨慧失踪后，她的爸爸何开志四处找女儿，找遍了全国，始终没有得到女儿的信息。
何开志以为女儿已经遭遇不测，还给她烧了好几年的纸。
直到，常年在外面打工的的近邻村子的人知道了何晨慧的事，认为肯定有问题，就把这事透露给了当地记者。
记者来到倪天国的家里，给何晨慧拍了照片，然后联系上了她的爸爸何开志。
何开志看到女儿的照片，当时确定这就是她的女儿何晨慧。虽然这么多年，她被折磨摧残得不成人样，但是眉眼依稀可辩。
何开志带上她的两个女儿，开着车来到倪天国的家里。见到女儿后，忍不住老泪纵横，心痛得无以复加。看到女儿居住在破败恶臭的环境里，不禁愤怒地说：“这还是人住的地方吗？”
就算家人找来，倪天国还不想放何晨慧走，还厚颜无耻地喊何开志“爸爸”。为了顺利带出女儿，何开志强忍着悲愤，拿出几千元钱塞给倪天国，然后带着何晨慧离开了。
他们先找了一个酒店，两个妹妹给姐姐何晨慧洗漱了一番，才一起回家去见妈妈。
何成慧因为常年跟社会脱离，被解救后无法工作，只能在家里做一些家务。对于她以前的经历，任何人都不能提，不然她又会疯疯癫癫。
虽然我们生长在阳光下，但这社会还是有它阴暗的影子。何晨慧的父亲没有上告倪天国，但是她女儿这白白牺牲的的岁月，谁来给她补偿？
雪山崩塌，每一片雪花都有责任。一个花季少女被这样活活地糟蹋蹂躏，和她身边的每一个人都有关系。
正如余华所说：现在中国物质发展很丰富了，但是人们之间间缺少了彼此的相互关心。人与人之间更多了一些冷漠的成分。
正是这些冷漠，事不关己，使这些阴影肆意发展，毁坏了一个女孩，其实也毁坏了大家的心灵。
作者：云帆心语
编辑：青草
#头条创作挑战赛##社会#
1995年四川中江县一个长相丑陋的老男人带回了一个漂亮的女孩，女孩皮肤白皙，讲着一口流利的普通话，偶尔还说几句英文。在这交通闭塞，四面环山经济落后的山村，女孩儿的出现显得跟这里格格不入。
女孩儿梳着两个黑黑的大辫子，会读书看报，还会写一手漂亮的好字，看起来像个大学生。而且去买东西时还会看生产日期，还时不时地讲几句英文。村民们对这位女学生充满了好奇，纷纷猜测应该是哪位村民的亲戚学校放假过来玩的。
后来村民们才知道，这位漂亮的女大学生名叫何成慧，是倪天国的老婆。倪天国是村里出了名的光棍儿，人不仅又丑又穷，而且还好吃懒做，能娶上这么漂亮的媳妇，村民们都觉得不可思议。要知道在当时的农村，长得帅气的年轻小伙都不一定会娶上媳妇，更何况是倪天国这样的人。
但是倪天国却对村民们说，何成慧是他从外地带回来的媳妇，单纯的村民们就信以为真了。
长时间的相处，村民们发现何成慧除了跟倪天国说话外，其他人都不说一句话，还经常听到倪天国打何成慧的声音，村民们怀疑，何成慧是不是倪天国从人贩子那里买回来的。但是在当时那个年代，人们的法律意识都比较薄弱，而且是他们两口子的事儿，也没多说什么。
直到，何成慧精神状态非常不好，病殃殃的看起来快要不行了，倪天国却见死不救，村民们实在看不下去了，就向电视台举报了这件事儿。
四川电视台接到举报后，就立马赶到了这个村子，见到了这个名叫何成慧的女人。
只见何成慧住的屋子四面通风，她躺在几块木板搭建起来的床上，木板搭建在一个猪圈上面，连个像样的被子都没有，他们平时盖的就是一件破旧的绿色军大衣，又黑又脏。
据说这间屋子本来是村里政府看倪天国可怜，出资让他建的，谁知道他挪用了部分款项用来自己花销，只有少部分用来建房，所以才造成如今这样破烂不堪的几间屋子。
屋子里面他还养了禽畜，鸡鸭鹅都在里面，里面的猪还是他听说有记者要来，提前一天赶出去的。发霉的气味和牲畜的气味混合在一起，充斥着整个房间。记者很难想象这个看起来像大学生的女人是怎么在这里生活了的。
当着记者的面，倪天国装作跟何成慧很恩爱的样子，给何成慧梳头，并问何成慧:“你爱不爱我，要不要嫁给我。”何成慧一直在说不爱，不嫁。
记者从何成慧那里了解到她老家的地址和父亲的名字叫何开志后，就驱车前往她的老家，最终联系到了何开志。何开志和她的小女儿一起去了宾馆见到了记者，看到照片后，就立马认出了他的大女儿何成慧。何开志和小女儿看到何成慧现在的模样，已泣不成声。
记者又找到倪天国，告诉他已联系到了何成慧的父亲，这时倪天国见已无法隐瞒，才说出了真相。
原来何成慧是他前从人贩子那里花了120块钱买来当媳妇的，一直未领证。由于何成慧刚来的时候总是想着逃跑，他就把她锁进了屋里，最终导致了她现在时而清醒时而糊涂。当记者问是不是经常打她，他认为何成慧是他买来的，就是他的，他想干啥干啥，并说:“打不死的婆娘，晒不死的茄秧，要是鼓起脾气了，看我打不打得死，老子把她撬死，怎样都打得死。”而且他在2000年的时候就已经知道何成慧的老家在哪里，他却选择一直隐瞒。
何开志和小女儿赶到倪天国家，何成慧一眼就认出了小妹，并抱头痛哭。却没有喊爸爸，表情看着有点胆怯。原来他说大女儿是上学时回家的途中丢的，由于他年轻时经常酗酒并打骂妻女，导致她丢失之前就患有精神分裂症。大女儿丢失后，他已改往常，彻底醒悟，并到处寻找女儿无果，一家人都以为她已不在人世。
倪天国怕事情败露，何开志责怪于他，便主动跟何开志说是他收留了何成慧，并厚颜无耻地喊何开志“爸爸”。何开志看到女儿的生活环境，对倪天国大吼:这是人住的地方吗？倪天国却说，爸爸，这已经不错了，如果不是我，换成别人的话，估计你就看不到自己的女儿了。
何开志不想再跟倪天国纠缠下去，只想带着女儿赶紧离开这里，走时何开志看倪天国可怜，又给了他1000块钱，便头也不回地开车离开了，只留下倪天国静静地站在那里，手里握着钱，看着远离的车子，抹起了眼泪。不知道这眼泪是他想到了自己以后会孤独终老，还是何家的不追究让他产生了悔意，也许只有他自己心里清楚了。
如今的何成慧回归正常生活，只是病情时好时坏，无法出去工作，一直在家照顾母亲。
20岁对于一个女孩来说美好的人生才刚刚开始，却遭到人贩子的拐卖，最终毁在了一个老头子的手中，实在是令人心痛和惋惜。
由于倪天国一直未透漏人贩子的信息，所以人贩子也未得到应有的惩罚。
根据我国《刑法》第一百四十一条规定：构成拐卖人口罪处五年以下有期徒刑，情节严重的（即以拐卖人口为常业，屡教不改的，或者造成死亡等严重恶果的）处五年至十年有期徒刑。
可如此严重的刑法依然有人铤而走险去做这违法勾当，屡禁不止，就是因为有人像倪天国一样做这个下家。
真希望世间不要再出现贩卖人口，少一些人间悲剧，多一些温暖。
四川省德阳市中江县继光镇做酒席主菜九大碗：也称九斗碗、也被人们习惯称作坝坝宴、流水席、九大碗、九个碗等，是四川地区传统特色菜肴之一，其特色注重的是蒸菜，原意是以蒸菜的九大菜而得名。分别为：软炸蒸肉、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸甲鱼、蒸浑鸡、蒸浑鸭、蒸肘子、夹沙肉、咸烧白。同时，“斗”在四川方言里，意指大的容器，用九斗碗来称此场面，也是赞其菜多量足的意思。成都平原农村的地区风俗，凡是哪家结婚、生子、建房等等，都要办宴席，请亲朋好来相聚，大吃一番，俗称吃九斗碗。这一名词的起源，是因为成都地区在民国时期流行用大碗来喝酒。称之为“九斗碗”，是因为一般每席有九碗菜。此外还有一个原因，是民间视“九”为吉数，有“九九长寿”、“九子登科”、“天长地久（九）”等说法。这样的宴席，“九大碗”是起码的标准。当然，也有贫穷人家放七碗或有钱人家放十一碗的。现今眉山地区的“九大碗”多是20碗左右。“九斗碗”可以是七碗可以是十一碗，但决不能放八碗或十碗。这是为什么呢？在川西坝子上，喂猪的猪槽一般都是用石头做的，民间相沿，把“吃十（石）碗的”作为骂人是猪的隐语，所以不能用十碗菜来招待客人。而桌上的菜不能摆八碗，则是因为开席的时候一般会有叫花子（乞丐）会前来贺喜或哭丧。他们往往还打着莲花闹，走到哪唱到哪，见到什么唱什么。由于不管是红喜还是白喜，主人家都信奉“客走旺家门”的道理，对于前来捧场的乞丐，都要热情招待。只不过他们吃的不是其它客人的几样菜，而是一人一碗盖浇饭。这样一来，一张八仙桌，一面坐两人，刚好是八碗饭，所以川西民间就把放八碗饭的称做“叫花子席”。因此，八与十这两个数，是办席必须忌讳的。“九斗碗”是客家人传统敬归客佳肴，因其多摆席于农家院坝头，又称“坝坝宴”。坝坝宴最能体现出成都人的吃相。但要吃出味道，吃出氛围，在形式和内容上肯定都是大有考究的。在形式上，食客要多多益善，吃饭如同打一场歼灭战，声势要大大的，兵员要旺旺的，动作要猛猛的。九斗碗的内容，一般就是农家将现成的鸡、鸭、鱼、肉、蛋，加上时令蔬菜，做成四川的家常菜肴。如芙蓉蛋、清蒸鸡鸭、蒸杂脍、甜烧白、咸烧白、粉蒸肉、蒸肘子、宫保鸡丁、韭黄肉丝、鱼香肉片、白油肝片、椒麻鸡块、火爆双脆、糖醋里脊、白汁三鲜、酱烧肘子、姜汁热窝鸡、粉蒸鸭条等，都是“九斗碗”里比较具有代表性的菜肴。当然了，农家自产的香肠、腊肉、酱肉，更是少不了的。至今成都附近的双流县还流传着这样一首《九碗歌》：“主人请我吃饷午，九碗摆的胜姑苏。头碗鱼肝炒鱼肚，二碗仔鸡炖贝母。三碗猪油焖豆腐，四碗鲤鱼燕窝焯。五碗金钩勾点醋，六碗金钱吊葫芦。七碗墩子有块数，八碗肥肉啪噜噜。九碗清汤把口漱，酒足饭饱一身酥。”田席是川菜筵席的重要组成，是四川民间宴会以大众便餐和家常菜肴为主，以三蒸九扣的形式制作的筵席，因筵席多摆在农村田间院坝里举行，故得名田席。四川田席始于清康熙中叶（1681年）开始的“湖广填四川”大规模移民运动。三百多年前的湖广移民居住在四川各地，他们在垦荒、开渠、平田、挖井、建房、收割打谷、插秧抢种等的劳动中，常常是同村、同宗、同原籍的人们相互帮助，集体劳作、集体用餐。这样就逐渐形成一种约定成俗的民规，某日大家替谁家帮忙，就由谁家提供饭菜招待帮忙的人，在田边地头挖灶做饭，帮忙的人围坐一起吃饭，这就是田席的雏形。一直到今天，在四川广大农村，还可以依稀见到一些人家在农忙季节，和亲朋好友、左邻右舍相互帮忙抢收抢种、插秧打谷、修房造屋等，这种相互帮着一起干活被叫做“换活路”，也叫“还活路”。主人要热情大方，拿出大鱼大肉款待帮忙干活的人，原始的田席经过三百多年的发展，形成了今天完备的田席格局。田席为什么叫九个碗，九不是单纯指九个碗的菜，因为九在《周易》里是阳数、是极数，代表最大，九是个概数，泛指很多，所以九个碗就是指菜品很丰富。至于又叫九斗碗，因为过去传统的九个碗是用斗碗来装菜。旧时，粮食的计量单位有石、斗、升、合，但计量器具只有斗和升，斗比升大，古时一斗等于十升，所以斗成了大的代名词，故有“斗大的字认不到一萝筐”之说。斗碗比扣碗大，算是大碗一类，斗用在筵席上，就表示菜装得多。大碗装菜才显得大方不小气，装带汤的菜肴则用品碗，品碗是比斗碗还要大的碗。在传统九个碗中，品碗是最大的碗，其次是斗碗，因此斗碗又被称作二碗。另外，这类宴席客人多，场面大，少则十几桌，多则上百桌，就餐人众多，故又有“九大碗”之称，同时更是直接形象的说明装菜的碗都是大碗。坝坝宴的叫法则是因为经常是在农家院坝里摆酒席之故，叫流水席是因为桌子有限，吃饭的人多，要摆几轮之缘由。
在泸县乃至泸州一带，吃九个碗又叫吃酒、吃酒席、赶酒席等，因为无酒不成席，故此，以吃酒代称吃九个碗。在泸州地区，喝酒还有别称，叫喝单碗。
【卫星图看：四川人口最多的10个县(市)，哪个更有发展潜力？】
大家都知道，四川是人口大省，据统计，末四川的常住人口有8375万人，可以说，全国各地都有四川人的身影，那你知道，四川哪个县（市）的人口最多吗？下面，给大家展示一下四川人口排前10县（市）的卫星图。
仁寿县，隶属于眉山市，末，常住人口为120.1万，入选度全国投资潜力百强县市、 中国西部百强县市。
资中县，隶属于内江市，末，常住人口为115.7万，入选全国“幸福百县榜”，12月，被评为第五届四川省文明城市。
渠县，隶属于达州市，末，常住人口为111.6万，是全国粮食生产先进县、生猪调出大县、牛羊基地大县。
安岳县，隶属于资阳市，末，常住人口为109.5万，是全国唯一的柠檬基地生产县，被称为“中国柠檬之都”。
中江县，隶属于德阳市，末，常住人口为107.7万，中江拥有名优特产手工挂面、八宝油糕、中江柚等。
简阳市，由成都市代管的县级市，末，常住人口为106.5万，素有“天府雄州”之称，自古被誉为“蜀都东大门”，是四川省工业强县示范市。
三台县，隶属于绵阳市，末，常住人口为105.8万，为四川百万以上人口的农业大县之一，被誉为中国的米枣之乡，四川的足球之乡等。
宣汉县，隶属于达州市，末，常住人口为102.2万，宣汉农副产品资源丰富，是全国黄牛、木本药材、茶叶等生产基地。
南部县，隶属于南充市，末，常住人口为94.1万，入选“中国西部百强县市”、第五届四川省文明城市。
仪陇县，隶属于南充市，末，常住人口为93.7万，是全国兔业第一县、全省现代畜牧业重点县、全省高标准粮田建设重点县
#四川##南充##成都##绵阳#
谁能够想象到一个20多岁的如花似玉的女大学生，竟然会嫁给一个四五十岁的穷苦山区的老头？别以为这是故事，这是发生在我国西南某个省份的真实世界。
1995年的一天四川德阳中江县太安镇月亮井村的村民发现了一件很奇怪的事情，村里面生活最贫困潦倒倪天国的家里竟然多了一位女子，村民知道这倪天国自己已经40多岁了，而这个女子看起来只不过有刚满20岁的样子。
而且这个女的长得是眉清目秀，身段婀娜，大家就问这个倪天国这是谁从哪里来的，是什么样的身份呢？倪天国说，这个人是自己通过别人介绍过来的老婆，他们是合法夫妻。听到这话，大部分人都是半信半疑的，但是又不能多问，这是人家自己的事情，女方没有说什么话，自己也不便多问。
但是总归啊，就觉得这个事儿确实不一般，大家都觉得大家都看着这个女子确实不一般，他每天都梳着麻花辫，举止不凡，非常喜欢读书看报，而且还懂得外语，买个东西还要看一看这个东西啊，有时要看一下这个东西的保质期，看有没有过期，这些可不是一个乡下农村人的所作所为。
与这个偏僻的川蜀小农村呢，是格格不入的。倪天国自己没啥手艺，好吃懒做，但对于这个女子还好，每天让他就是不让她出家门半步，这就不满引起了村民的猜忌，这个倪天国的家里条件是十分艰苦，不要说其他，我们就看一下他的床的周围，大家看到他床的周围还饲养着猪鸡呀、鸭等各种牲畜，被子就更别说了，常年就靠一个军大衣当做过冬的棉被。不管多冷都是这个待遇！
很难想象，就这样的居住条件，这个女子是怎么愿意和这个倪天国生活在一起的，而且这一住就是。
12月的一天，当地的记者接到了村民的线索，来到这个偏僻的小山村，这个时候，这位神秘女子的身份才彻底的浮出水面，原来这是这个女子叫何成慧，家是重庆酉阳县人，自己前在绵阳的一所大学里求学，再一次他外出校园购物时。被几个人贩子给盯上了，这些十恶不赦的家伙，竟然用十分卑劣的手段把这个女子给迷倒了，卖给了这个又老又丑的倪天国大家想都想不到，倪天国居然是只掏了120元钱，便从人贩子的手里买到了这个如花似玉的女大学生。在记者的多方努力下，何程慧的父亲和所有的家人终于和何成慧终于和他的家人再次相聚，但与上次的见面时间已经相隔了。他的父亲来到女儿所住的房间，真是老泪纵横，无以言表。只是摇头……
他的父亲说，何成慧是他和家的大女儿，小的时候，由于自己的原因，经常打骂自己的女儿和老婆，在长期的受到这种惊吓后，很小的时候自己的女儿，就有了这种精神方面的疾病。这次被人贩子拐卖后，肯定是又触犯了某种神经，致使他更加木讷，不愿意再和任何人停交流，望着眼前这个被倪天国摧残的自己女儿的倪天国，出乎我们的意料，何成慧的父亲竟然选择了沉默，临走时又给这个倪天国600元钱，让他再买一个新的床铺。
从这件事中，我最想说的不是人贩子的问题，当然人贩子这个是人人都想抓而诛之，没有任何的道理可讲。
对于这个和何成慧的父亲，我们可以看出来，在对待子女教育的问题上，我们一定要讲究一定的方法，特别是对于女孩子的教育啊，不能经常的进行暴力的进行摧残。
这是不可以的，也是违法的。另一方面，我们应该多给孩子在教育上多多讲一些道理，对于年龄不大又毫无社会经验的孩子们来说，多给他们言语上的鼓励和行动上的支持，只有从从细微处着手，从自我管理进行规范，这样子才能使孩子能够快乐健康的成长。
一味的在强制暴力下生长的孩子，心中难免会有畸形的心态，等到爆发的那一刻，必定是悲剧的那一天，到那时再来后悔都是于事无补的。对这个事情你有什么样的看法，可以和我进行交流和评论，我是大工作，我们下期开会。
关于解决四川省资阳市雁江区祥符镇未来规划产业发展问题处理情况：
（一）网友提问现存待解决问题点：
1、魅力雁江祥符镇，能不能多考虑一下祥符镇这个乡镇把它扩大规模呢，特别是多引进些企业进来，好让百姓不在出去打工问题，把每个乡村建设成旅游乡村呢。
2、祥符到临空又到杨柳那个路到底什么时候修啊，到底有没有多考虑考虑祥符镇发展建设布局呢，希望政府部门多考虑一下祥符镇未来。
（二）有关领导现将相关情况回复如下:
1、基本情况我镇位于雁江区西部,距城区28公里，距成都天府国际机场21.5公里,距高铁资阳西站9公里，与仁寿县、简阳市相邻。
2、产业状况辖区内工业大型企业有祥宏烟花有限责任公司，是四川省第一大烟花生产企业;辖区内农业发展形势良好，已注册“川雁”薯类品牌并依托电商平台进行红薯类产品销售，推动发展“三瓜两椒一蔬菜”优势产业，稳增粮食播种面积、保证粮食安全。目前，我镇已成立专业合作社49个，家庭农场48个;辖区内养殖业发展依托生猪保供基地，已建成生猪标准化大型养殖场7个、适度规模养殖户118户，年出栏生猪4万余头;养羊规模户5户，年出栏2万余只。
3、下步产业规划：
一是依托团碑村、桃树村、白头村、二湾村打造临空高铁发展先行示范区，利用优越的地理位置，大力发展农旅产业和果蔬订单农业;建设冷链仓储物流，壮大发展小龙虾、水果、藤椒等产业，带动群众增收致富。
二是将白狮村、滚水村、松树村、祥符村作为种养循环示范区(白狮村、滚水村现有正源公司两座生猪养. 殖场，年出栏9000余头)， 推动生猪种业市场需求对接、产品开发生产等工作，促进成果转化、效益提升。
三是加强交通规划建设。我镇目前 有县道41.5公里，村道84.725公里， 拟于新建2公里农业产业道路，由区交通运输局规划的迎接至空港新城快速通道建成后，我镇离城区直线距离将缩短至11公里，极大缩短农产品生产运输时间。
文章摘自-领导留言版
在太行山革命老区的河北省涉县南蛟村，66的刘永吉老汉将一条搬军军角过的名粗布米袋珍藏了近半个世纪之久。他之所以这样做，是因为这米袋曾伴随他度过了不平凡的青春年华，帮着他写出了一串传奇般的故事。
1947年初春，太行老区的参军热随着早春的暖风吹进了青年农民刘永吉的心里。为了让更多的穷人翻身得解放，他决定报名参军了。2月26日是新兵集结的日子。这天晚上，部队要在西戍村看一场戏，第二天早上就要南下了。
由于那一年招兵太多，后勤供应一时跟不上，不少新兵连米袋也没有配上，刘永吉就是其中的一个。刘永吉脱下一条单裤扎住裤腿，从司务长那里领回了5斤小米，怎么拿都觉得别扭。当他提着裤兜走向剧场的途中，一位年轻的姑娘截住了他：“你也是明天就要南下的新兵？”
“是哩，明早就走。”“你就用这裤子盛米？”“是哩，背简米袋还没有发下。”“就这样行军打仗可不中。快来，到我家给你缝个米袋。” 正在这时，外面走进一个女兵，她手拿一卷报纸问：“不看戏去在家里做啥哩？”“给队伍上同志缝个米袋。”这个姑娘回答。
“哟！这不是你准备春天做褂子的布吗？你咋舍得给裁了？”“先紧着部队上的同志用吧，他们一走就是上千里，背个米袋方便。”“你真不愧为支前模范。”
“咱这命都是八路军给拣回来的，这支前咱能不积极！”刘永吉认得几个字，这时，他拿起女兵放在桌上的《太行日报》念了起来 “没有趟不过的河，没有翻不过的山……太行百姓笑开颜。”刘永吉操着口音，两人在旁边连声称赞念得好。不一会，这个姑娘就把米袋缝好了，给了刘永吉。刘永吉连声道谢，心里非常高兴，因为有了这米袋，行军方便多了。
半年过去了，部队到达了大别山区，刘永吉也入了党，成为了一名排长，冲锋陷阵总是在最前面。后来部队发了新米袋，刘永吉把旧米袋收了起来，心想，等仗打完了，回去得好好谢谢那小姑娘。
有一天，部队宿营时，刘永吉看到大路边有一堆被国民党军队丢弃的黄色炸药，他觉得以后用得着，便取出那条旧米袋装了个满，数了数一共是17块，高高兴兴背上走了。
几天后，部队在湖北攻打松子关，敌人的一个碉堡，用手榴弹几次都没炸掉，刘永吉站了出来说：“我这里有炸弹，叫我去吧。”他把炸药倒出来用条破麻袋扎紧，在战友的掩护下，冲上去拉响导火索，讲炸药扔进了碉堡，一下就把调堡炸飞了。
战斗结束后，当领导表扬时，刘永吉笑了笑说：“还得感谢这条米袋哩！”从此，刘永吉更加精心地收藏这条米袋。
到了秋天时，部队在安徽金寨与国民党的新五军打了一场恶仗，刘永吉负伤掉了队。拖着伤腿艰难地走了半天，总算在天黑后摸到了一个村子。
夜幕中，刘永吉敲开村头一家老乡的家门，想住一夜。老乡隔着门缝告诉他就住西边的小柴房吧。又疼又累的刘永吉顾不上好赖，摸了一把稻草垫上，抓过一块石头枕上就躺下了。刚躺下，摸到地上是湿的，他怕弄湿了身上米袋里仅有的2斤多小米，便关上了房门，摸黑把米袋挂在门栓上，倒头便睡。
夜里，刘永吉迷迷糊糊中听到有动静，接普一团东西砸在身上，他一个激灵坐起来，门已经开了，只见一男一女站在门前：女人端着油灯，男人握着杀猪刀的手正停在半空里。
刘永古大喊一声：“老乡，别乱来，我是解放军。”这时，那男人也看到了刘永吉头上的帽徽，松了口气，连声说：“误会了，误会了。我以为是那些白狗子，原来是解放军，快请到上房吧。”
原来，这家昨天新杀的猪被白狗子抢走了，今夜见来了伤兵。以为是国民党兵，便把他稳在西屋，等到半夜用刀拨开门栓想杀人报仇，多亏挂在门栓上的米袋掉下来硬醒了刘永吉，他才躲过了这场劫难。
老乡把刘永吉请到上房，给他做了饭，还帮他洗伤包扎，直到养好了伤才放他走。伤愈后的刘永吉在麻城找到了部队，被分到县大队，发展地方武装。
此后，刘永吉又带普这条米袋参加了淮海战役，进军大西南，屡立战功。解放初期，又随大军挺进西藏，参加了康藏公路建设。
1955年，他从部队转业四川中江县税务局工作，后来退休回到原籍，那条功助卓簧的米袋作为历史的见证，也一起回到了太行山区。
有一天，刘永吉从报纸上着到一篇介绍本县西戍村拥军模范刘金鱼的长篇通讯，这位拥军模范出在西戍村，从小支前拥军，会不会是当年给他缝米袋的小姑娘呢？他坐不住了，带上米袋来到西戍村打听到刘金鱼家。一见到刘金鱼的面，刘永吉就仿佛看到当年小姑娘的身影。
为了核实准确，刘永吉故意不提米袋的事，只问刘金鱼记不记得1947年部队南下前夜看戏的事。一一验证后，这才说起缝米袋的事、两人一递一句地把个缝米袋的过程讲得一清二楚。
米袋的制作者找到了，刘永吉向刘金鱼郑重其享地鞠了一躬，激动地说：“当年你送我一条米袋，你可知道这米袋立了多大的功……这些功助章就是见证，也有那条米袋的功劳哩！”
此后，刘永吉经常拿着这条米袋和功勋章去给年轻一代讲战争年代的故亭，将刘金鱼拥军支前的事迹口口相传的流传下来。
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