丰田改的房车，很有民族气息啊，内部基本都是实木打造，房车虽然小，但是五脏俱全，卫生间还能淋浴，厨房，床，还有各种储物空间，空间利用率非常高，内部的各种花饰，雕刻，都非常精致，晚上的“灯光秀”有点夸张[捂脸]，开上它去旅行，才是惬意。
#艺术# #中国文化# #传统艺术# 色彩斑斓的壮族织锦
壮族织锦，又称“绒花被”，起源于汉代。壮锦与云锦、蜀锦、宋锦并称为中国四大名锦，是其中唯一的少数民族织锦。织锦时，一般是用麻线或棉线染上各种色彩，以原色麻线或棉线为经，以染色麻线或棉线为纬，用本地木制的土织机手工精编而成。
【傣族的春节习俗和相关仪式】傣族主要分布在我国西南边境一带，分为西双版纳傣语方言区、德宏傣语方言区和红金傣语方言区。其中，德宏傣族地处永昌文化圈中。东汉时期中央王朝设立的永昌郡辖地极广，《华阳国志·南中志》说“其地东西三千里，南北四千六百里”。在永昌郡内及周边地区，尤其是大理、保山、德宏、临沧、普洱和西双版纳等地都是现在傣族人聚居的核心区域。可以说，傣族自古就是中华民族大家庭中的一员，受到中原文化的深远影响。这种影响体现在民间信仰、饮食文化、天文历法、节日文化等各个方面。如今，傣族地区大都过春节、端午节、清明节等节日，但因环境不同和社会变迁，傣族所传承的这些节日已经带上了地方特色和民族特色。以春节为例，除了除旧迎新、亲友团圆等相同的内涵外，还有一系列独具傣族特色的民俗事象。这些习俗和仪式背后反映了傣族的民间信仰、社会伦理、饮食文化、民间文学等丰富多彩的内容。
舂糍粑是傣族迎接春节的准备之一。在过去，人们使用木制脚踏式舂兑机，春节前十天左右村寨里就会响起“哄—嗒，哄—嗒”的舂糍粑声。左邻右舍提前约好一起舂糍粑，在众人的欢声笑语中，一屉屉晶莹剔透的蒸糯米变成了一坨坨细腻柔软的糍粑，将之摊开压在一张张芭蕉叶上晾干。晾干后的糍粑可以切成块状放在水瓮中，这样可以保存很久。初春的早晨，常常可以看到人们手拿一块糍粑一边吃一边走向田间。
除旧迎新是春节的核心内涵，傣族所继承的春节文化同样如此。春节前的大扫除是一项艰巨的任务。男人们爬上屋顶修理瓦片，清扫落在上面的竹叶，站在木横梁上用扫帚清理高处的灰尘和蛛网。主妇们纷纷将蚊帐、被褥等生活用品，箩筐、锅碗瓢盆等用具挑到河边洗刷干净。然后再挑来水将屋里屋外、楼上楼下冲刷一遍。
等到将外物都清洗干净后，人们还要清洗自己。过去人们常常将井水挑来烧开了洗澡，也有的一路远行到野温泉泡洗。后来有了收费澡堂，人们纷纷赶到集市上洗个彻底。再后来家家户户都装上了太阳能热水器，事情变得简单多了。唯一不变的是除旧迎新的理念，从自身到外物，从家庭到村社，从世俗之地到神圣空间几乎都得清洗干净了再迎接新春。
除旧迎新还体现在精神世界。在春节前两天，傣族村寨中常常可以看到禳灾仪式和叫生魂仪式。禳灾的道具是用芭蕉秆折成的方形盒，四面插上纸片人和纸旗，芭蕉盒里装的是涂抹炭灰的米饭团和带壳的稻谷，还有几元纸币。这个仪式通常由家里的老人或者是家族长辈执行。他（她）一手拿着点燃的香，一边念着禳灾之词，走过屋里的各个角落，走出大门一直到村外，最后将芭蕉秆方盒搁在路边。
各地傣族普遍持有万物有灵观，认为人有人魂，动物有动物魂，其他山、水、石、木等也都有精灵。在一年中，有的人在生产劳作中不慎跌倒受伤，也有的人出远门经商劳累损伤，还有的人游玩受惊吓，等等，这些行为都会导致人“失魂落魄”。叫生魂仪式可繁可简，有的备着丰富的饭菜，将熟米饭、熟肉、鸡蛋和米酒等食物放在簸箕中置于大门口。举行仪式的人通常是爷爷奶奶，他（她）蹲在簸箕前口里念念有词，将家人的名字都要一一念到。通常是这样念的：“魂哎魂哎，你在哪里？你在何方？我们煮好饭请你回来吃，我们煎好鱼唤你享用。魂哎魂哎，你在哪里？你在何方？你快回来吧，快快回来！”也要给家畜叫魂，尤其是担负着耕田重任的水牛。只有完成这个仪式，全家才算元气满满地迎接新的一年。傣族早已经将“除旧迎新”的观念与春节深深关联在一起。详情链接 傣族的春节习俗和相关仪式-中国教育新闻网 #傣族春节# #文化# # #春节#
《月夜少女》油画作品是俄罗斯画家克拉姆斯柯依的成名作品，充满着诗情画意的情思绪万分的理想。这幅油画作品融入俄罗斯艺术的民族风俗性与文学性，描绘出青春少女美妙的眷恋情怀。画家用黑灰色的色彩，渲染恬静安逸的夏季夜晚，幽静凉爽的公园，参天的菩提树显得神秘幽邃，夜色中的蔷薇花散发出清香宜人。此时一位穿白色丝纱衣裙的青春靓丽动人的少女，独坐池塘边的木制长椅上，她目光凝视着面前的池塘，那漂浮着睡莲和菖蒲，想念着远方的恋人并切切絮语。这幅油画人物形象与夜晚风景和谐自然，迷蒙的月光洒满着树林及弯曲的小路，恍若仙境的令人向往，使人陶醉在犹如在世外桃源的梦境中。
#搞笑一刻#
神秘的“长角苗”，将祖辈头发盘进发髻里面！最重的有十几斤，一般四五斤，我很担心夏天会不会长跳蚤！
千百年来，因为这个民族的妇女在梳头的时候还总是保留着每天掉落的头发，并用一根木制长角加上亡故祖先的头发绑在一起，束成发髻，因其独特的长角发式得名为“长角苗”。长角苗的发髻庞大，发髻，因其独特的长角发式得名为“长角苗”。长角苗的发髻庞大，真头发只是“打底”用，盘头用的假发是祖辈将掉落的头发用麻线编织真头发只是“打底”用，盘头用的假发是祖辈将掉落的头发用麻线编织起来，传下来的。家中的祖辈在梳头发时掉落的头发用麻线编织起来，当家里的女儿出嫁时，他们会当成嫁妆传给女儿，所以经过一代代传承下来，就形成了现在的硕大的长角。长角苗女子先用一根长约2尺左右的牛角状木板将头发盘在脑后，再在木角上把假发盘成巨大的“∞”字形。头饰高约15公分，两头垂于耳下到两肩上方。如果在很长时间之后，遗留下来的头发开始变得枯燥失色，那她们就会去染色，把这些假发染成和自己头上一样黑的颜色，为的就是保持头发的乌黑光泽。为了使发型显得庞大近年长角苗的女人把毛线也盘进了发髻里。
#中国民间的雪上功夫惊呆老外# 近日，丰富多彩的中式冰雪玩法在海外持续走红。穿汉服滑雪的“冰雪功夫”，防护神器“小乌龟”等新闻频频引发关注。冰雪运动在中国有着广泛的基础，北京冬奥会则进一步激发了大家的创造力。
早在隋唐时期，我国北方的少数民族中，就掌握了冰雪运动。东北地区的女真族曾经发明了一种滑冰的竹马，人踏在竹马上，手执曲棍，在冰面上滑行。这是中国人最早的滑冰的方式之一。《隋书·北狄传》有记载：“南室韦北行十一日至北室韦，分为九部落，绕吐纥山而居……地多积雪，惧陷坑阱，骑木而行，俗皆捕貂为业，冠以狐狢，衣以鱼皮。”
南、北室韦皆为我国古代东北部少数民族，在北方严寒，积雪甚深的地理环境下，当地人创制“骑木而行”这一安全省力的交通方式。可以想象，农牧民驾驭木制滑雪工具，在林海雪原间行走、狩猎、游戏的风采。
宋代时，冰上游戏出现了。宋代人沈括在《梦溪笔谈》中就提到过一种最早由北方少数民族发明的名为冰床（凌床、拖床、胡床）的游戏。这是一种以人力牵拉为动力的冰上游戏：在木板上铺上垫褥之类的轻软暖和的物件，两三个人坐在上面，让一个人拉着在冰上滑行。宋代的多位皇帝也喜欢这些冰上的娱乐活动，常在后苑里“观花，作冰嬉”（《宋史·礼志》）。
明代时，冰嬉被列为宫廷体育运动。一些官家子弟会聚集在冰面上玩冰床，并将十几张床连在一起，一边饮酒驱寒，一边滑行（《倚晴阁杂钞》）。
清代是我国古代冰嬉发展的黄金时代，这与满族人的风俗习惯有直接的关系。满族人的前身是女真人，长期生活在我国东北地区的白山黑水之间。那里气候寒冷，冬季漫长，也培养出了满族人高超的驾驭冰雪的能力。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，就曾建立了一支冰上机动部队，由他的部将费古烈率领。这支冰上部队的士兵脚穿乌喇滑子（冰鞋），曾创下一天一夜滑行350公里的惊人纪录。
入主中原后，满族人也将滑冰的习俗带了过来。每年冬至到三九天，当冰冻得十分结实时，清朝的皇帝就会在北京的北海或中南海观看盛大的冰嬉，检阅八旗清军滑冰。滑冰检阅的规模很大，有数千人参加。检阅项目分为速度滑冰和花样滑冰两种。速度滑冰要求完成“官趟子”（规定动作）的8种动作姿势，包括双臂摆动式、背手跑冰式、弯道式等。花样滑冰的式样更为丰富，有猿猴抱桃、鹞子盘云、金鸡独立、哪吒探海、凤凰展翅、双飞燕、大蝎子、摇身晃、香炉爪等十几种。现珍藏于故宫博物院的一幅清代乾隆年间的《冰嬉图》将当时花样滑冰选手的高超技术栩栩如生地呈现在人们眼前：冰上健儿们姿态不同，各显绝技，鱼贯而行，组成了一条蜿蜒盘转的长龙。
随着滑冰在清代的军事作用越来越小，滑冰开始向娱乐化、大众化方向发展。由滑冰与其他文化娱乐活动结合而产生的新冰嬉形式也开始大量涌现，如滑冰与杂技相结合诞生了冰上杂技。爬杆、盘杠、飞叉、耍刀、弄幡等杂技项目都被搬到了冰上。舞龙、舞狮、跑旱船等民间的节日庆祝活动也开始在冰上开展，别有一番风韵。
进入现代社会之后，冰雪运动作为一种体育竞技项目，受到国家重视和全民欢迎。数据显示，自北京成功申办冬奥会以来，全国居民参与过冰雪运动的人数为3.46亿人，冰雪运动参与率为24.56%，其中18-30岁的年轻居民参与率最高。
而对于很多年轻人来说，冰雪运动既是展现全民热情的平台，也是推广中国文化的一个窗口。
TikTok这个网络舆论平台将中国文化与冰雪运动的结合体向世界广为传播，不仅展现了中国文化的魅力，而且对中国的国际形象提升也起到了巨大作用，值得肯定与借鉴。
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❤️俗话说“人逢喜事精神爽”，各地对于“喜”的定义不同，那么你知道客家人的人生八大喜事是什么吗？在长汀古城里的这个汀州八喜馆就为你揭晓了答案。
☘️长汀是有千年历史的古城、名扬天下的客家首府。汀州客家人自中原迁徙来此，建州千余年。在这一千多年里，形成了一座独特的历史文化长廊。可以说了解客家文化来长汀就对了！而这个汀州八喜馆挖掘整理了汀州客家人极其重要的属于精华部分的人生八件大喜事，以实物模型加文字影像的形式展示，以飨观者。
☘️整个展馆共有三层展厅，一楼入内是一座古戏台，戏台上的大屏幕播放的正是客家舞蹈《九连环》，这里也特别适合着汉服拍照哦，别有一番韵味！从戏台边上的木制楼梯往上便是主展馆，为大家揭示贯穿客家人一生的八大喜事，分别是金榜题名之喜、花烛之喜、添丁之喜、成人之喜、立灶之喜、乔迁之喜、寿诞之喜、丰收之喜。
☘️馆中除了展示贯穿客家人一生的这八大喜事外，还揭示了客家独有的民俗，比如长汀稻草龙、百壶宴等。二楼过道展示了非物质文化遗产“稻草龙”，它曾经遍布客家地区民间。三楼过道则展示了长汀另一非遗习俗——百壶宴。“百壶宴”是闽西客家人的一项春耕习俗，又称为保苗醮。该活动有数百把酒壶，称为“百壶祭”或"百壶宴"，因为“壶”以“福”谐音，故称之为“百福祭”。
☘️汀州客家民俗，是汀州历史文化的重要组成部分。它既传承了中原地区的汉民俗，又融合了当地土著少数民族民俗，是绽放在汀州土地上的一朵独特的民俗文化奇葩。在“汀州八喜馆”这样一个小小展馆里，可以了解到贯穿客家人一生的八大喜事，还有独特的非遗习俗，令人大开眼界！
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