一、“回民街”的发展历史
1、《回民街》又称“新社会小贩街”，始于20世纪70年代中期，起源于上海市，是大量小贩群落汇聚而形成的地理单元，以后迅速在中国大陆覆盖，渐渐的成为中国的一大特色风景。
2、20世纪90年代中期，“回民街”在全国几乎遍布，超过19个省、市、自治区，其中大部分位于各大城市。同时，20世纪末，由民营企业孵化的“小贩共同体”以及“新从业小贩岗位”等新模式也越来越多，充分展示了“回民街”的发展历史。
二、“回民街”现状
1、今天，“回民街”仍然扮演着支持民生的重要角色，是全国小贩业务发展的主力军，支撑着多年民生经济的增长。小贩的生意交易更加规范、市场健康发展，小贩街的市场覆盖也更加广泛。
2、同时，“新市民”蓬勃发展，身处“回民街”的市民们更具影响力，拥有更多的参与权，进一步涌现出了丰富多彩的新型生活方式。政府也更加重视小贩的利益，规范小贩行业，推出众多政策措施帮助小贩发展壮大，大大促进了“回民街”的发展。
三、“回民街”形象
1、“回民街”里充满了生机勃勃的商业活动，贩卖着各种衣服，鞋子，但是主导贩售着日常必备货品，如：日用品，小零食，食材，水果，各类店铺林立，充分满足了市民的生活所需。
2、另外，“回民街”还吸引着众多的旅游者，能够体验到本地当地小巷弄和各式小商店的贴心服务。此外，每逢周末，还会有流动摊贩充斥在小路上，每一处都可以尝试到不一样的本地小吃。
总之，当今“回民街”更具特色，丰富多彩，受到了市民和游客的喜爱，是一个既奔腾又笑颜的购物天堂，犹如活灵活现的回民街画卷。
一、“回民街”文化内涵
1、国家强调的社会主义核心价值观——“回民街”文化体现着国家强调的社会主义核心价值观以及党和国家文化主旨，显示这里是国家思想文化的传播者、发动者和推动者。
2、民族文化传播——“回民街”文化表现了中国民族文化多元化、复杂性和历史唯物主义的特点，服务于地方古色古香的文化影响而充当着重要的文化传播与传承角色。
3、社会生活美学——“回民街”文化以其独特的韊特尔风格和社会文化生活的活泼多元，呈现出一个色彩缤纷、给人强烈浓厚的民族精神和文化生活美学。
4、本地精神风貌——回民街繁荣昌盛的民俗和社会活动环境，以及青海西藏文化集中体现了本地精神风貌。它使外省游客在青藏青海旅游期间感受到了当地文化的传统特色，有助于游客对当地的文化生活有一定的认识和了解。
5、文艺渠道——回民街也是新时期中国文艺活动的主要渠道。回民街的文艺活动团体吸引了国内外众多艺术爱好者和艺术家汇集在这里，举办各式各样的文艺活动，丰富和发展地区文艺活动，又以艺术体现文艺先进性、博采众家之长。
6、社会价值传输——回民街通过社区建设以及集体文化活动宣扬一种积极和充满爱心的社会价值，弘扬中华传统文化，帮助老年人和孩子学习、增强文化才能，而为社会带来变革。
7、启发知识和创新——回民街实施“文化创意”活动，鼓励大众发挥创新和企业精神，有助于我们的社会实现文化熏陶、创新和知识传播。
二、凝聚民族凝聚力
1、重视传统文化——回民街作为中国传统文化的容器，占据非常重要的地位，一般大众以此为平台，以实际行动来发扬毛泽东思想，加强政治工作、促进中华民族文化复兴，以提高普通民众的文化素养。
2、加强民族凝聚力——回民街不仅是传统文化的容器，更是激发民族团结精神和凝聚力的重要平台，以此来弘扬中国传统文化精神，宣传社会生活理念，加强民族凝聚力，激发国家的精神力量。
3、促进本土文化新生——回民街不仅在文化交流上传播中国传统文化，具有无形的社会文化传承，而且也以全新的方式推动本土文化的新生，进一步展示当地风物，并宣扬社会良性价值。
4、发挥社会文化带动力——回民街以自己繁荣的文化活动为载体，激发现代城市的文化创意，表现出浓厚的民族精神和特色文化格调，为当地社会文化发展发挥着重要的带动作用。
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