1939年,100岁的马伯相面对采访,遗憾地说:我是一条狗啊,叫了一百年,也没有把中国叫醒。后来他遗憾离世,客死他乡。他是复旦大学创始人,是启明女中创办人。
马伯相出生于1940年,于1939年去世,经历了动荡屈辱的100年。但是,作为一个有担当有抱负的中国人,他从来没有放弃救国救民。
他的百年人生可以分为三个阶段,一个是作为天主教徒的阶段,二是为朝廷效力,想要实业救国。三是关注教育,想要唤醒更多人。
马伯相的父母是虔诚的天主教徒,他出生就接受了洗礼,成为天主教徒。所以,他小时候的愿望就是成为一名神父。
12岁时,他到上海后,在法国耶稣会的徐汇公学学习。他天资聪慧,学习刻苦,掌握了拉丁文、法文等7门外语。他也会研究国学,西方哲学和法学等等。
30岁,他成为神学博士,成为一名神父,担任徐汇公学的校长,讲授经史子集。
然而,亲眼目睹外国人在我国的土地上横行霸道,他对自己的信仰动摇了,他看到了教会博爱的幌子下的真相,他愤而脱离耶稣会还俗。
他才30多岁,怀抱救国救民的理想,投入到为朝廷效力的工作中。
经过弟弟介绍,马伯相认识了李鸿章,并得到重用,开始出使各国,翻译文件,筹备借款,为朝廷效力。为了“实业救国”的梦想奔波。
1895年,中日“甲午战争”惨败,李鸿章被迫签订了“中日马关条约”,作为李鸿章的幕僚和外交使者,马相伯也背负着“卖国”的恶名。
后来,他母亲病重,他本想床前尽孝,却遭到母亲拒绝,作为一个虔诚的天主教徒,妈妈说“你不是神父了,就不是我的儿子了。”不久,他的弟弟也累死在工作桌旁。
家庭变故,清政府的软弱无能,让他沮丧,这条道路难以继续。痛定思痛之后,他想要通过教育改变国人。
1900年,已经60岁的马相伯,把自己的全部家产3000亩田地,捐献给天主教会,条件是教会要创办“中西大学堂”。然而,教会收了钱不办事。
后来,蔡元培找到马伯相想学拉丁文,作为了解西方的语言入口。马伯相让他多找些年轻人来学习。
蔡元培当时在南洋公学任教,就派了24人跟他学习拉丁文。其中包括黄炎培、胡敦复、邵力子、李叔同等。教授拉丁文之余,他还教授数学、法文等等。
这24位学生声名远播,后来不断有人前来求学。马伯相再次找到教会,教会这才腾出地方让他办学。
1903年3月1日,中国第.一所私立大学——震旦大学院,起名“震旦”,梵文的“中国”,寓意是“东方日出,前途无量”。
他奉行“学术独立,思想自由”,然而没过多久,教会就来插手学校事宜。
震旦大学中,马伯相让学生自主管理,不要求学生早晚祷告,法国教会很不高兴。因为教会办学目的是“使用从知识与精神上支配中国领袖的方式 ,而控制中国的发展”。
(教育对于一个国家的影响是巨大的,一如当下的教材插图事件,有点爱国心的人都感到气愤不已)。
教会剥夺了马伯相的管理权,强行把他架到医院治病。学生们义愤填膺,摘了校牌全部退学。他无可奈何,只能把学校交给法国人,带着学生要另立新校。
1905年,在张謇、严复等社会名流的支持下,这位白发苍苍的66岁老人建立复旦公学,这就是今天的复旦大学。“复旦”寓意为重建震旦,振兴中国。
马相伯经常对学生说“救国不忘读书,读书不忘救国”。马相伯继续倡导“学术独立,思想自由”。
他的家庭生活却接连遭遇不幸,妻子和长子坐船时遇难,小儿子年纪轻轻生病而亡,留下只有6个月的孙女。
他的学生给他捐款一万元作为生活费,他却捐出去,创办了中国第.一个女子学校启明女中(现为上海第四中学),这个学校因杨绛先生而被人熟知。
“九·一八”事变爆发后,91岁马伯相让人搀扶着在街头卖字,一副对联50元,一直到写不动,卖字得到10万元全部捐给前线。
1937年11月,上海沦陷,马相伯绕道去往昆明,在路经越南谅山时,因病停留。
1939年,他在异国度过了百岁诞辰。病重间,他感慨:“自出生之日,我中华无日不在忧患中煎熬。”
有人去采访他,他回顾自己的百年人生,突然泣不成声,说:“我只是一只狗啊,只会叫,叫了一百年,还没有把中国叫醒!”
11月4日,马相伯溘然长逝,客死他乡。为国家忧心忡忡一生,终于还是带着遗憾离开。
百年人生忧国忧民,马老称得上是民族脊梁。
1997年,日本一家前500强的企业,愿意出巨资10个亿对我国腾冲提供经济援助。但是,对方要求我方将烈士陵园的四座雕像拆除。我方回答说:“我们不需要资助,拆除铜像可以,但你们需要满足我们三个条件。”对方听完这三个条件,哑然了。
不知道日本人是通过什么途径知道这四座铜像的?也许是日本人到腾冲旅游看到的,可能也是日本人通过相关报道了解的。但不管怎样,都要让日本人知道,这是他们在我国犯下的罪行。
九·一八开始,日本开始侵略我国,自此,全国人民陷入水深火热之中。而在滇西,十余村落被全部屠村 ,文物古迹多处遭到严重破坏,仅腾冲,就有14000多平民遇难。小鬼子可谓作恶多端、残忍至极。
一天,日本兵抓到一个叫密大聋哑人问话,由于密大听不到小鬼子说什么?就没有回答小鬼子,于是小鬼子就大发雷霆,对密大拳脚相加。这还不解气,日本人就把一根长在地上的竹子压弯,削去尖子,然后把密大的肠子勾在竹尖上。日本人一放手,一条血红的长线被拉出。
密大大叫着,用头不断地撞击着身边的石块,只希望一死,减少身上的痛苦。而那些日本人,看到这精彩的表演,呲着嘴捧腹哈哈大笑,
类似这样的场面很多,小鬼子真是丧尽天良。当时,一位在我国的德国牧师耳濡目染这类事件,称日本人为两脚野兽。此言不虚,况乎野兽,与兽无异。
日本人占据着腾冲,对平民无辜伤害,但是,日本人的到来,是为了封锁滇缅公路。滇缅公路是我国西南获取国外战略物资的重要国际枢纽线。日本人卡住这咽喉,希望我军孤立无援。
因此,1944年5月,我国远征军开始进攻日军,从此拉开了滇西反攻战的序幕。
在高黎贡山,当时阴雨绵绵,路面滑湿,远征军很难冲上去,他们就把鞋子脱了,光着脚趾与敌人奋战。敌人占有高高的地理优势,不断对我军扫射,致使我军死伤无数,尸骨遍野。
经过长达9天的血战,最终拿下高黎贡山山顶之南。顺势而下,一举夺取腾冲以北的马面关、瓦甸、江苴等地。经历22天的战斗,日军大部分被消灭。远征军兵分两路,清扫日军残敌 ,最后对腾冲形成合围之势。
在腾冲城内,以藏重康美为首的日本人死守城池,经过12个昼夜的奋战,日本鬼子全部被消灭。
这次战斗一共用了127天时间,大大小小40多次战役,全歼日军6100多人。而远征军伤亡更大,光牺牲的战士就有9000多名。
为纪念被日本人残害的腾冲民众和壮烈牺牲的远征军战士,战后特意建立了“国殇墓园”。但是,面对日本人的尸首,如果让其暴露野外,容易滋生细菌和病毒。因此,爱国人士李更生提出也将日本人安葬,但受到民众的非议,大家认为日本人作恶多端,应该让他们暴晒在日光下,才解心头之恨。
最后经过商议,在“国殇墓园”前面修建一个日本人的墓地,但日本人都是返绑着双手,以跪姿面对“国殇墓园”下葬,并起名“倭塚”。同时,在此设立四座跪姿的日本人雕像,以对烈士和国人的谢罪。
日本人认为“倭塚”有辱他们的人格,四座雕像也让他们颜面扫地,就想尽办法让我国拆除四座雕像,并归还日本人的尸骨。因此,就出现了开头的一幕。
面对日本人谈话,我方只提出三个条件:
第一,要立刻拆除日本境内的“靖国神社”,停止一切供奉战犯的行为!
第二,必须按照历史事实,来修订日本的教学用书。
第三,日本政府必须公开向远征军的烈士和失去生命的无辜民众,以及曾受到日军迫害的所有中国人进行道歉。
听到我方的要求,日本人哑然了,可见日本人的无耻行为,真是到家了,他们永远也不会明白:真理就是真理。
如果觉得《一八年给孩子起名 给孩子取名字》对你有帮助,请点赞、收藏,并留下你的观点哦!