为什么这些珠宝品牌都姓周，那哪个才是正宗的呢？周大福、周六福、周生生、周大生、傻傻分不清，为什么中国的珠宝很多都姓周？虽然都姓周，但他们不是亲戚哦！都是市场竞争关系，有的是为了蹭热度，有的是创始人就姓周。
【周大福】
1929年成立，创始人是周至元先生，周大福是这些周氏珠宝的鼻祖，也是行业的龙头老大，9999黄金以及珠宝一口价就是他家率先提出的！
【周六福】
周六福是才有的，但他家的创始人不姓周，创办于深圳，主要靠加盟获得盈利
【周大生】
周大生的创始人也姓周，叫周宗文，创办时间比周大福晚了几十年，加盟店的占比很大，品牌的影响力不及周大福和周生生
【周生生】
创办时间1934年，创办人也姓周，叫周芳谱，他跟周大福的创始人周至元都是广州顺德人，周生生这个品牌名字根据易经理周而复始，生生不息，并非为了蹭热度。
我个人比较喜欢周大福的首饰，我几乎所有的首饰都是在周大福买的，可能是品牌比较过硬，而且这几年他们的设计师好像开挂了，设计出来的饰品越来越潮，也越来越受欢迎，不过他们家的工费跟其他品牌相比，要高一些。
“盗皇陵的居然是他？”1945年，河北东陵遭遇规模最大一次盗墓，157座皇陵被洗劫一空，谁知作案的竟是一个隐藏的人。
1935年夏天，河北省遵化县常瑞山的东陵附近，来了一个叫王绍义的老汉，他啥都不干，只会“弹棉花”，弹棉花是一种传统手工艺，就是把棉花加工成被褥。
王老汉的手艺不错，渐渐地在十里八乡传出了名气，附近的百姓都找他干活。
王老汉白天干活，晚上会关上门溜出去，到东陵附近转悠。东陵里有康熙皇帝的陵墓景陵，传说中有许多陪葬的奇珍异宝。王老汉对东陵的故事特别有兴趣，总爱和守陵的卫兵们打听。
大伙以为王老汉只是喜欢听故事，殊不知，他其实是一名盗墓贼，他对东陵已经垂涎很久了，隐姓埋名到了这里，就是为了伺机盗墓。
王老汉年轻的时候，曾在悍匪马福田手下当差，后来看到十二军军长孙殿英猖狂盗陵，他也眼红了。
当年，孙殿英的军队盗取了乾隆皇帝的裕陵、慈禧太后的定东陵，害得末代皇帝溥仪带领皇室遗老找蒋介石告状。
然而，孙殿英拿着盗墓得来的珠宝，买通了各路官员，结果，他不但没有得到应有的惩罚，反而升职嘉奖！
此事被王绍义知道后，他打定了主意也效仿孙殿英，打算去盗取景陵。
好在王绍义年轻时学过弹棉花的手艺，因此伪装起来像模像样的。一有机会，他就和当地的守陵人在一起聊天喝酒，借以摸清陵墓的大致情况。
正当他即将开展行动时，日本人发动了侵略战争，王绍义的计划泡汤了，只好先蛰伏着，慢慢寻求最佳的时机，可万万没想到，这一等竟等了十年。
1945年8月15日，日本投降之后，东陵只剩下村里的几个守陵人在看守。年过五十的王绍义眼见时机成熟了，他马上展开了盗墓计划，准备大干一场。
首先，他找到了当地村里的杨芝草和关会增，杨芝草马上拍着胸脯答应道：“我参加。”
关会增也一口应承下来，他家里祖辈曾修建过陵墓，了解皇陵的内部构造。有了他的帮助，王绍义用钢板偷制了一把能打开皇陵地宫的钥匙。
为了增加实力，王绍义还叫来了曾当过兵的张尽忠。张尽忠曾参加八路军，是第15军敌工部的部长，还参与过抗日，然而，他没能抵住陵墓中宝贝的诱惑，也混到了这伙人里。
同时，王绍义和张尽忠为了给盗墓找借口，还搞了一套说辞蛊惑当地的村民：皇帝就是大地主，如果不是皇帝无能，日本人不会侵略我们，所以我们不该留下皇帝的墓！这一鼓动，搞得民心大乱。
后来，经过王绍义等人私下里四处联系，加入这次盗墓行动的人越来越多，甚至连蓟州区八区区长介儒等人也参与了。合计有村民、村干和民兵等上百人参与了这次行动。
1945年12月22日，趁着月黑风高之际，王绍义等人偷偷地来到了景陵。他们先用烈性炸药炸开了陵墓的入口，再用事先准备的钥匙，打开了地宫的石门。
进到地宫中，盗墓贼们掏出锋利的斧头，一把劈开厚重的棺木。棺木里奇珍异宝无数，王绍义一眼就看中了闪闪发光的九龙玉杯。
这个九龙玉杯是康熙生前极喜欢的物件，它通体白玉制成，长6公分，宽4公分，高3公分，呈长方体，四面和把手上共刻有9条玉龙，相传在杯里倒满酒后，九条龙便会在杯底浮现，栩栩如生。
据说当年有个叫杨香武的大盗一直垂涎此宝，冒死进宫偷了三次，都没得手，最后郁郁而终。如今这个价值连城的宝贝被王绍义看见，赶紧揣在怀里。
其他人把棺木里的其他陪葬品全都掏空，当场分赃，可怜千古一帝的尸骸被随意抛弃在地上，无人捡拾。
然而，这群贪婪的人并没有就此满足，他们把东陵附近157个陵墓统统一扫而空，不留半点东西。
事情闹得这么大，引起了各方关注。很多参与盗墓的人眼见不妙，纷纷投案自首。1946年2月，有6名参与过王绍义盗墓行动的人被逮捕归案，判处死刑。
王绍义和张尽忠两人得知消息后，立刻仓皇逃窜。直到1946年，张尽忠终于被军统逮捕归案，两年后病死狱中。
天网恢恢疏而不漏，很快，王绍义也被专案组逮捕，1951年，周总理批示将其枪决。多行不义必自毙，处心积虑的盗墓者，终究了受到法律的严惩。
只可惜当时盗取的奇珍异宝没有具体记录，几次倒卖后难以确定下落，有很多件流落海外不知所踪，真是令人痛心！
希望有朝一日，这些宝贝能重回祖国，借以告慰先祖。
作者：自然码 46
编辑：江陵
资料来源：
史通历史网 《 东陵大盗王绍义：盗取陪葬品的竟然是一农民！盗取方法竟然还如此简陋！》-09-05 #头条创作挑战赛##历史#
“我太姥爷不是靠剥削发家的 ！”，作家高玉宝《半夜鸡叫》中的“周拔皮”后人提出质疑，这究竟怎么回事？
这还得从“文盲作家”高玉宝的身世说起。“周扒皮”的形象源于作家高玉宝的传记小说《半夜鸡叫》，他是作家高玉宝根据亲身经历所写。
少年时代的高玉宝出身贫穷，根本上不起学。小小年纪便要给当地地主周富春家做长工。
自小经历地主压榨剥削的高玉宝，少年时代的这段“黑色记忆”成了他日后的创作素材。
高玉宝先后做过长工，学过木匠。直到1947年，不愿忍受地主阶级剥削压迫的高玉宝有幸参加了解放军。
在参军的岁月中，高玉宝虽然大字不识几个，但却爱上了小说之类的“文艺作品”，尽管大多由别人读给自己听。
高玉宝年龄虽小，但人生的苦难经历却并不亚于别人。长时间受“文艺作品”的耳濡目染，逐渐萌生了要将自己亲身经历变成文字的想法。
说干就干，军营中的高玉宝开始忙里偷闲，将自己曾经遭受地主欺压虐待的经历试着用文字串连成故事。
无奈高玉宝识字不多，除了向人求教之外，更多的是用拼音或画图代替文字。
好在高玉宝的努力和坚持没有白费。他的如同“看图说话”的“作品”居然引起了中南军区政治部文艺科科长郭永江的重视。
这下有了科长郭永江原版基础上的订正修改，高玉宝的自传体作品《高玉宝》一经问世，便大受欢迎。尤其是《半夜鸡叫》中的经典情节至今历历在目……
新年将至，残忍的地主周扒皮又开始想歪招。为了不想让辛苦一年到头的长工们得到工钱，策划了一出半夜鸡叫的闹剧。
深夜，困乏至极的长工们刚刚躺下。人面兽心的“周拔皮”便蹑手蹑脚地潜进鸡窝。
随着周拔皮的两声“鸡叫”，一时间便引起了公鸡的啼鸣。按照契约：长工们必须鸡鸣时出工。
在周拔皮的威吓下，长工们不得不硬撑着下地做活。周拔皮自有其盘算：长工们如此没日沒夜的干活，终有身体吃不消的那一天，到时自己便可以不能出工为由将其撵出家门。
这个对长工们吝啬至极，恨不能将长工们敲骨吸髓的“周拔皮”形象，因极具时代教育意义被教科书、动画、电影奉为经典。
可时隔多年，周扒皮的后人却提出了反驳，这又是为何？
，周春富的曾外孙孟令骞在报刊发表了一篇《半夜鸡不叫》的文章。
“我太姥爷不是靠剥削发家的！”孟令骞在文章中为周富春叫屈。孟令骞声称自己的太姥爷虽然是地主，但绝非靠剥削别人发家，也并不像书中所描写的属十恶不赦之人。
周家祖上也曾流离失所，既便闯过关东，但也没多少家底。
到了周春富这一代，也全凭着周春富的节衣缩食和不断置买土地起步。后来有了周富春五个能干儿子的努力才有了周家昔日的富足。
孟令骞文章的发表曾一度引起人们对《半夜鸡叫》故事真实性的怀疑。
为此作者高玉宝专门做出回应：首先坦言自己当时作为写作的“门外汉”，不懂得避开故事中使用人物真实姓名。
而故事中的“周扒皮”形像，也并非刻意针对周富春，他是当时高玉宝将自己想要刻画的四个地主形像的集合。
艺术来源于生活，但高于生活。当时为了增加故事的可读性与故事情节的震撼力，将“周拔皮”塑造成一个集地主恶习于一身，浓缩了所有地主阴险狡诈贪婪吝啬的刁钻形像。
至于孟令骞提出质疑的“半夜鸡不叫”，作者高玉宝如此解释：既便周拔皮没有做出半夜鸡叫之事，并不代表所有地主不会做出半夜鸡叫祸害长工的卑鄙勾当。
地主周富春作为当时剥削阶级的一员，或许远没有作品中刻画的“周拔皮”贪婪歹毒，但做为给地主周富春作过长工的高玉宝，曾经留下的心理阴影一定会在作品中有所展现。
总之，地主阶级的剥削行为是不争的事实，也正是高玉宝誓将地主形像搬进作品的动力与初衷。
与其苛求作品中细枝末节的真伪，倒不如忠实原著，替自己先人为曾经遭受屈辱欺压的底层民众一个迟来的道歉。
因为剥削阶级的历史永远不会让人遗忘！
永远记住，爱你的工作而不是雇主。因为你永远不知道雇主什么时候会停止爱你！
戴尔正在裁减6650名员工，占员工总数的5%。在短短五周内，美国今年的技术人员裁减总数接近10万人。全年有15.9万名技术人员被解雇。
一个问题出来了：上周五美国劳工部公布的数据显示，美国1月季调后非农就业人口增加51.7万人，远超市场预期的18.5万人；失业率降至3.4%，创1969年5月以来的最低水平。当时就有质疑声音，美国科技企业裁员声声紧，今年五周时间里仅科技公司裁减技术人员就高达10万人，一月份哪来的非农就业人口增加51.7万人呢？加上，共和党执掌众议院后，美国两党争斗达到了白热化程度，其中通胀率、经济衰退等对政府诟病最多。这个时候关键的就业数据会不会……？#2月财经新势力#
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周人源武功县武功镇后稷邰城，《史记》周本纪：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。今武功镇。西安市鄠邑区，以古有扈氏国得名。扈国是四千年前的方国，其城堡名崇城。史记：明年伐祟文虎，（巜左传》“文王攻崇，三年不克”），而作丰邑，自岐下而徒都丰。
太白山麓人
如果说西安是从宝鸡来的，估计没人相信，但事实就是这样。西安再辉煌也是宝鸡的孩子，宝妈也一直支持着她。 今年春节，来西安
1973年的一场会议上，毛主席若有所思的问邓小平、王洪文：“如果我不在了，中国将会怎样？”王洪文听后率先回答：“主席的革命路线将会继续，国家会越来越好！”
毛主席提出的问题，很显然是在考验俩人的政治眼光，听完王洪文回答后主席没有过多言语，又将目光投到邓小平身上。
邓小平沉思后回答：“可能天下大乱，军阀混战！”
毛主席又问：“那该怎么解决呢？”
邓小平没有回答，而是把桌子上的茶杯相互换了个位置，毛主席点头赞道：“英雄所见略同！”
原来早在1971年，毛主席视察各个军区时已发现一些问题，因为部分军区主官长期在驻地任职，以至于军区内部有严重的裙带关系，“小山头主义”开始冒头。
假若长此以往发展下去，不仅严重影响部队战斗力，甚至将会削弱党对军队的绝对领导地位。
毛主席在与武汉军区政委刘丰的谈话时曾表示：“我犯了个错误，胜利以后军队的事情我管得不多，我要管军队了……”在毛主席看来，军改势在必行。
但当时毛主席年事已高，周总理身体抱恙，无法有效主持军队工作，该怎么改、由谁来主持是一个大问题。
此时朱德、刘伯承等元帅都已老去，只有为人平和的叶剑英元帅领导军队。
担子不能只压在叶帅一个人肩上，而且叶帅温和的处理方式效率不高，毛主席认为应该由“年轻的同志”一起扛下这份担子。
很显然邓小平的看法、处理方式与毛主席一致，曾担任党、政、军高级干部的邓小平，也有足够的能力和威望推进这项工作。
1973年12月12日召开的中央政治局会议上，毛主席提议邓小平担任军委委员。
同年12月20日政治局召开军区司令员对调会议，当夜命令八大军区的司令员进京。
21日，毛主席等中央领导接见几位将军时交代，具体由邓小平同志负责此事，几位司令员异口同声表示：“拥护中央决定。”
邓小平连续几日接见各军区司令员，掌握各个军区情况后认为：苏联在北边虎视眈眈，东南方面还要防御蒋介石军团，军队的任务很重，应该要最大限度保证司令员对调之后，军队战力不打折扣。
时任南京军区司令员的许世友，作战风格敢打敢拼，堪称一员“猛将”。
自1955年担任军区司令员已有，整个军区的作战系统已经染上其本人的风格，假若与一位作战风格相对保守稳健的司令官对调，部队战力将无法得到保证。
时任广州军区司令员的丁盛，其解放战争时期重创国军名将白崇禧，抗美援朝以及对越反击战中均有出色表现，其作战风格同样敢打敢拼善于打“硬仗”，毛主席夸他为“丁大胆”。
许世友和丁盛的作战风格接近，作战指挥方式接近，将俩人对调可以保持军区内部稳定的同时，也可以保证军队战力不打折扣。
如沈阳军区司令员陈锡联与北京军区司令员李德生，俩人都是出身“二野”感情极好，两个军区的地理位置相近，军事装备作战风格差异不大，决定将俩人对调。
武汉军区司令员曾思玉，曾经是济南军区司令员杨得志的老部下，俩人作战理念、指挥风格非常接近。
尽管军区的任务不一样，但两人原属上下级关系，对调之后可以尽快熟悉军区内的军事，方便协调军务、军区内人事关系。
福州军区因为紧挨蒋介石集团，海峡对岸的反动集团蠢蠢欲动，该位置的司令员非常重要。
韩先楚自1957担任军区司令员以来的间与敌军周旋、对峙，另一边又推动当地粮食生产，军政两不误。
邓小平认为新的福州军区司令员必须熟悉当地地形，并且在福州军区有一定影响力。
时任兰州军区司令员的皮定均，1953年-1569年间先后在福建省军区、福州军区担任军队司令员、副司令员等职务，对福建当地地形、沿海局势非常熟悉。
将皮定均与韩先楚对调，既能够满足对调要求。而且皮定均又能无缝对接福州军区的军务，韩先楚也能调到兰州筹备军务，松了松紧绷了十几年的神经，简直是两全其美。
毛主席对这个方案高度赞同，中央于同年12月31日当天下达对调文件，要求各司令员10天到达新的岗位，每人最多可带10名工作人员！
接到命令的司令员们不敢怠慢，以最快的速度到岗后，即刻宣扬中央精神。
对调后的军队面貌焕然一新，一场潜在的危机成功解除。
西周：
时间：约公元前11世纪-前771年
周族兴起：在陕甘之界，渭水中游一带，大概和夏商两族同时，姬姓周部落兴起。始祖名弃，周族世系延绵不断。
文王建国：文王（昌）的父亲季历时期，周商关系为联盟，到文王时期，由于周实力发展威胁到商，周商关系恶化。随着文王不断巩固后方，又挥师东向，多个方国归周，文王迁都于丰（今陕西长安县一带），建立早期奴隶制国家。
武王灭商：文王死后，其子发（武王）继位。武王在商矛盾尖锐且商纣王征伐东夷之际，联合各路诸侯，向商进军，双方会战于牧野，商纣王大败，商亡。周武王建国，史称西周。
周公摄政：武王病故，其子成王即位，成王年幼，武王弟弟周公摄政，期间，东夷各族叛乱，周公东征，平定叛乱。周公摄政七年，还政于成王。
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孟子，名轲，邹国人。约生于周安王十七年(前385年)，卒于周赧王十一年(前304年)前后。关于《孟子》一书的作者，有三种不同的看法。
第一种看法认为是孟轲自己著的。
第二种看法，认为是孟轲死后他的门人弟子万章、公孙丑之徒共同记述的。
第三种看法是有万章之徒参加，但主要作者还是孟子自己。
以上三种说法，第三种看法更为可信。
有一点应明白，即在唐代以前，《孟子》的地位并不高，与儒家的其他经典如《三礼》、《易》相比，相差甚远。中唐韩愈把孟子定为孔子学说的唯一继承人，尊为“亚圣”。但真正把孟子地位提升为与孔子平起平坐是在宋代，《孟子》被列入《十三经》之中。正因为如此，《孟子》对中国文化的影响也就开始显露。
《孟子》的内容，涉及哲学、政治等各个方面，可以说是内容宽泛。今天的《孟子》分为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子)、《尽心》七篇，篇名与《论语》差不多，只是把每篇开头的两三个字抽出来而已。全书采用对话体，一般是一问一答，但也有不少是孟子的自言自语。
《孟子》的中心思想，便是宣讲“仁”的学说，它是对孔子思想的继承与发扬。以“仁”为中心，构建出孟子的理论体系。
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