百家讲坛 溥仪 百家讲坛溥仪mp3

一、溥仪与百家讲坛

1、溥仪是清朝中后期的一位皇帝，在位期间采取积极的文化改革，其中包括恢复百家讲坛，取代“八股”考试，发挥科举考试多用于选拔名士四方的功能，使文坛再次活跃。

2、百家讲坛是在溥仪主持下复兴的学术论坛，在清朝学术史上健全宏大的结构，备受国人喜爱，更是溥仪统治的重要象征。其通过让经学、诗词、小说等各门学科艺术形式汇聚分享，有利于普及常识、发掘名家、增强文学气质、传承优秀文化,从而促进了清代学术的发展。

3、溥仪百家讲坛的影响是宽广而深远的，它是清朝学术发展的巨大奠基石，产生了耀眼夺目的追忆价值，从而影响了后人及今人对于文化遗产的保护与发展，让更多人感受到溥仪智慧与崇高君主文化的庄严之美。

二、百家讲坛文化的发展

1、百家讲坛在清朝的发展和地位的提高，拉开了注入改革想法的序幕，为崭新文学文化的出现播下了种子，它背后的文化发展内涵一如其众，但总体呈现出多元向和谐、创新发展、立理成文等特质。

2、百家讲坛所形成的文化，不仅体现在语言形式上，更体现在文学创作方面，百家讲坛为小说、诗歌创作者提供了良好的渠道，推动其发展，并形成了独特的文学风格，这两个方面对清朝文化的发展都产生了积极的影响。

3、百家讲坛的文化影响持续发展到后来的时期，并影响着现今的文学发展，它推动了以天赋文学、历史改编文学、实践文学、技术调和文学等新的写作模式的出现，以及新的文学理论的出现。

三、百家讲坛的现代价值

1、百家讲坛对当今文化产出的影响仍然深远，百家讲坛通过鼓励文学创作者尽力使文学史上出现了不少优秀的作品，薪火相传，受益千里，习题及语文考试范围中也出现百家讲坛余韵。

2、百家讲坛对当今世界文化环境也产生了深大的影响，百家讲坛是一种文学创作的文化风格，不但树立了时代品格，而且促进了有效的文学实践，在传统文化的基础上更加完善哲学思想的国民文化。

3、百家讲坛不仅是清朝时期文学创作的标志性活动，更是我们时代对精神世界的认知，溥仪也因此而犹豫不决，最终改善了文学及学术论坛的发展状况，让国人重建新世代的文明家园。

（一）百家讲坛

百家讲坛，即“百家讨论”，是晋代文学诗词发展历史上一个里程碑式的进步。晋末至宋初，楚辞以及《诗经》实践范围发生了很大的变化，当时的诗人把古代的浪漫情怀、现实技巧等元素整合为一体，形成百家讨论的美学历史，由此演变出了唐宋八大家的文学风格，推动了中国古典文学的发展。

百家讨论的诗体有三种：长篇诗体、新体诗体和短句短语体。长篇诗体中，最具代表性的是楚辞。楚辞和诗经在诗人创作过程中，用理想”梦想“乡志来激发指导。新体诗体有诗格、诗句等一些新颖形式，表现出抒情、喻比等精神，更契合了大众的需求。短句短语体中有《涉津记》、《墨子》、《庄子》、《古诗文集》等散文，他们利用短句短语将新诗词注入文学中，促进了古典文学的发展。另外，百家讨论的还有新的诗略和新的类型，大大推动了古诗词的发展，加强了中国文学在世界文学中的地位。

（二）溥仪

溥仪，宋代文学家、元朝发明家、宋太祖赵匡胤之孙，被世人尊称为“溥父”。溥仪是百家讨论的最重要代表。他具有改革宋代文学的杰出贡献，奠定了唐宋八大家的文学思想和诗体，并出版了《新古文解读》、《诗句赞》等重要成就，加强了诗词、散文和小说等创作的技巧，被誉为“宋代圣人” 。

溥仪的《诗句赞》收录的诗意有《恂恂 liang liang》、《新柳 si rui》、《九月浅河 jiu yue qian he》等，作品气势恢弘含蓄，抒发出深厚的象征性和浪漫性，使中国文学进入了一个辉煌的新阶段。其诗体把故人、爱情、梦境、历史事件、祝贺等意义综合在一起，还提出了“抑拳丛藤，辞礼对屋”这样的句式，凝练精美、具有影响力，推动古典文学创作方法的完善。

溥仪的著作在来百家讨论中起到了关键性的作用，他把整个百家讨论的思想以及它的艺术文学传统藉所有的文学领域做出了极大的贡献，在中国的文学史上历久不衰，其名字定会载入中国文学史册。

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