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提到中秋赏月怀人 就不得不提苏轼的这首词

时间:2021-01-10 15:51:26

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提到中秋赏月怀人 就不得不提苏轼的这首词

水调歌头

▲【宋】苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

诗人简介

苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名的文学家、书画家。他虽一生仕途坎坷,但学识渊博,天资极高,精通诗、词、散文、书、画:其散文汪洋恣肆,其诗词豪放豁达,多用夸张、比喻等艺术表现手法;擅长行书、楷书……著有《苏东坡全集》等,是“唐宋八大家”之一。

创作背景

“丙辰”指的是宋神宗熙宁九年。

“子由”指苏轼的弟弟苏辙(字子由)。

宋神宗熙宁七年,苏轼在杭州任通判。任职期满后,他主动要求到山东密州任职,担任该州的知州。

为什么苏轼要主动申请去偏僻且萧条的密州呢?一是因与当权的变法者王安石等人政见不同,所以自求外放;二是当时苏轼的弟弟苏辙在济南,兄弟二人多年未见,故他特意请求到离苏辙较近的密州做官。

然而,虽相距不远,兄弟二人还是因各自疲于官事而未相见。宋神宗九年,苏轼已经与胞弟苏辙整整七年未见,面对中秋明月,想到自己的仕途经历又加上思念胞弟,不禁心潮起伏,边饮酒边挥笔写下了这篇名作。

诗词分析

“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由”为序,点明时间——“丙辰中秋”和写这篇词的原因——喝醉了写的,同时用来怀念子由。子由即苏轼的胞弟苏辙。

上阙一开篇苏轼就抛出一个问题“明月几时有?把酒问青天”,化用李白的诗句“青天有月来几时?我今停杯一问之”。明月不知道存在了多少个朝代,苏轼把“青天”当作自己的知己,把酒言欢询问“明月到底存在多久”,同时,也不知道天上宫阙里的神仙是不是和人间百姓一样,正在欢度中秋佳节呢?显示出他豪放的性格和洒脱不羁的风骨。

接着苏轼展开奇幻想象,想乘风飞到月宫中去,欣赏“琼楼玉宇”,但转眼一想,又害怕“高处不胜寒”。月宫寂寞寒冷,倒不如在人间饮酒、弹唱、对影起舞落得自在。从“我欲”到“又恐”再到“何似”的心理转折中,展示了苏轼情感的波澜起伏。

最终,他从想象回到现实,在隐居与入世的矛盾纠葛中,入世思想占了上风。可见,苏轼虽自求远离朝政,内心深处还是希望在政事上有所建树的,所以难免悲从中来,加上中秋月夜思念胞弟,更加愁绪满怀。

下阙写月亮转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人。一个“转”字赋予月亮人性,仿佛它也懂得人世间的情愁思念,用饱满的圆月形状来安慰感伤的人。但散落在异地他乡的人却觉得明月故意与人为难,中秋佳节“月圆人未圆”,使人增添烦忧。

不过,毕竟苏轼向来豪放,转眼一想便得出:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的结论,为月亮开脱,随即诵出流传千古的名句——“但愿人长久,千里共婵娟”。从人、月对立过渡到人、月融合,强调其对人对事的达观态度,同时寄托对未来的希望,颇具哲理,立意高远,构思新颖。

这首词是苏轼的代表作之一,颇具哲理性。整首词围绕中秋之月展开,通过描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间等多角度进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生哲理的高度,表达了乐观、旷达的人生态度和对生活的美好祝愿。

对比阅读

西江月

▲【宋】苏轼

世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,罢战凄凉北望。

【赏析】

这首词作于词人因乌台诗案被贬黄州后的第一个中秋夜,词调低沉、凄婉,真实地反映了词人受挫后的苦闷心情。

上阙寄情于景,感叹世事如梦、人生短促。“世事一场大梦”,这是词人对于人生意义的探索而发出的感叹。他感叹人生虚幻如梦,体现了政治失意的词人对人生意义的怀疑,对苦难生活的厌倦以及企图摆脱痛苦的心情。

“夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。”词人借季节的感慨时光易逝,抒发心中抑郁、苦闷。

下阙借景抒怀,感叹世道险恶、人生寂寞。“酒贱常愁客少”,被贬的词人把盏赏月,异常孤独。“月明多被云妨”,这里采用象征手法,以月喻自己,以云喻奸臣,含蓄道出了因政治意见不同被排斥的世相,读来令人感伤。

中秋之夜本是团圆时刻,但词人却孤身一人。“北望”二字包含了词人多重情思:有对亲人的浓浓思念,有对国事的深切忧虑,也有对自己被重用的渴望。

读后有感·写作素材

月亮因其皎洁和朦胧的特性,自古就被蒙上一层浪漫且带有禅味的神秘色彩。

无云的月夜,安静的院落里,普通百姓在月光的笼罩下口耳相传着数不清的神话故事,文人墨客在明月的陪伴下咏诵出扣人心弦的唐诗宋词。

似乎因为寄放了太多愁绪和思念,月亮也变得多愁善感起来。

从李白的“举头望明月,低头思故乡”,

到张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,

到苏轼的“但愿人长久,千里共嫦娟”,

再到梵高的名画《星月夜》……

古今中外,文人雅士以及艺术家

无不对月亮的绮丽梦幻心驰神往。

而中秋之月,

更是成为无数人寄托思乡之情的介质,

容纳着憧憬、幻想、欣喜和惆怅。

为什么我们都喜欢中秋之月?

多是因为圆月代表团圆、美好和圆满。

但是,这个世界哪有圆满?

人生处处有缺憾。

但在东坡先生的眼中,有缺憾、有离别、有寥落,正是这个世界的魅力所在。

理想的“琼楼玉宇”,潇洒的“乘风归去”,

倒不如在烟火气的人间“起舞弄影”“对酒当歌”。

不为憾事烦扰,不为“圆缺”劳神,

即使被同僚排挤,即使难实现政治抱负,即使在中秋之夜和亲人天涯相隔,

但能共赏一轮明月,彼此挂牵,心中拥有美好愿望,

未尝不是另一种温暖——“但愿人长久,千里共嫦娟”。

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