科举就如同是高高的葡萄架上的一串葡萄，无数士子在树下仰望，虽然也偶然有摘到葡萄的，但那毕竟只是少数的幸运儿，无数的士子仰望那串鲜艳诱人的葡萄，它似乎就在眼前，只要再有一步就能摘到了，但是却总是无法触碰，就这样在葡萄架下苦等了一年又一年，最终熬白了头发、熬花了眼睛，依旧对那串吃不到的葡萄念念不忘。
当然这只是那些对功名过于执着，也有些心态豁达的，眼见葡萄虽美但却吃不到，于是拂一拂衣袖，整一整帽冠，说道：这葡萄虽美，但我却并无能力摘得，何苦为它空耗光阴。于是潇洒的离开。
当然如此豁达之人毕竟还是少数，于执着、豁达之间有这么一群人，他们就像那只吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸一般，安慰自己，功名利禄皆如粪土一般，何必去追逐不休。虽然离开了那个葡萄架，但是心里却是酸溜溜的。
唐代的大诗人孟浩然终生未曾入仕，相比同时代的那些诗人们，孟浩然不能不说是特例，虽然李白、杜甫等也无缘科举，但是唐朝的入仕之路还不想日后那样只有科这一座独木桥，他们大多通过这样那样的方法曾经担任过一定的官职，但是却是个正宗的“民间高手”，未曾做过一天的官。当然并非是孟浩然不想做官，而是机缘巧合，让几乎吃到的葡萄又飞了。
孟浩然乃湖北襄阳人，40岁之前一直隐居于家乡鹿门山，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，闲暇之余便会写一两首诗歌，一来图个消遣，二来还能给自己提升一下知名度。他的那首“春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少。”便传诵千余年。
虽然做隐士日子过得逍遥，但是孟浩然总觉得自己的生活有点索然无味，自己的才华也已经得到了广大人民群众的肯定，但是没有弄一张进士出身的“国家承认学历”总是十分遗憾。这时候孟浩然的所作的诗也反映了他的心态：“乡曲无知己，朝端乏亲故；谁能为杨雄，一荐甘泉赋”。于是40岁的孟浩然准备出山求取功名，他收拾行装，准备去长安碰碰运气。
一到了长安之后，孟浩然便像唐朝大多数士子那样，先是四处的交游，以诗会友，可以看得出，虽然孟浩然当了40年的隐士，但是丝毫没有“孤僻症”，交际能力远胜普通人，不久之后孟浩然便结交上了监察御史王维。
王维当年凭借一首曲子，打动公主，得中状元，可谓是少年得志，如今已经升迁至监察御史，位高权重，孟浩然能攀上王维的高枝，再加上自己才华了得，这下孟浩然觉得金灿灿的进士学历证书已经在向自己招手了。
这一天王维邀请孟浩然去自己的办公室内共谈诗文，在二人互相切磋诗词歌赋，谈兴正浓的时候，玄宗皇帝突然亲临视察工作，孟浩然慌张之下躲到了床下去。
玄宗看王维一副慌张的样子，不亚于和小三幽会被妻子撞见的样子，他看见桌子上摊着一沓诗稿，便问王维是谁所作。王维觉得这也许是个向皇帝举荐自己朋友的好机会，于是便对皇帝说：这是臣的好友孟浩然所作，适才臣等正在谈论诗文，恰逢陛下驾到，现在孟浩然就躲在床下。
玄宗皇帝哈哈大笑，既然是诗人那就请出来相见吧，若是一直藏在床下，传言出去，别人会说朕不爱惜人才。孟浩然连忙从床下钻出来，诚惶诚恐的整理衣冠，然后向皇帝施礼。
玄宗开始阅读桌子上的诗稿，一连看了几首都颇为满意，不禁的点头赞许，但是当他读到一首《岁暮归南山》时，却皱起了眉头。诗中写道：“北阙休上书，南山归敝庐；不才明主弃，多病故人疏；白发催年老，青阳逼岁除；永怀愁不寐，松月夜窗墟。”
玄宗皇帝老大的不高兴，说道：既然先生自己说“北阙休上书”，也便是说先生自己不愿入仕途，既然是先生自己不参加科举，怎么能说是朕弃先生呢，应当是先生弃朕才对。既然先生不愿入仕，而是希望“南山归敝庐”，那便随了先生的心愿，先生还是回南山隐居去吧。
这一番话说得孟浩然无言以对，虽然孟浩然依旧是有意科举，但是已经是把皇帝给得罪，自知即使是参加科举，必然也是无功而返，于是便收拾行装，继续做他的隐士了，从此所做诗中大多对功名不屑，一副淡泊名利，相忘于江湖的气度。
谁都知道，孟浩然当初对功名也是充满了向往，只因机缘不巧，得罪了皇帝，只因无缘科举便开始“视功名如粪土”，是不是吃不到葡萄说葡萄酸，一看便知。
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