融四岁，能让梨。弟于长，宜先知——《三字经》。
“孔融让梨”的故事相信绝大多数人都耳熟能详，作为幼年时就该学习的道德典范，它不仅出现在各种启蒙读物中，还出现在我们的课本里。通过孔融4岁就能把更大更甜的梨子让给兄弟姐妹的故事，教育孩子们要遵守公序良俗、恭谦礼让。
然而，就是这样一个在中国流传了近2000年的美德佳话，到了美国却成了反面教材！
“孔融让梨”被美国小学当成了反面教材
这个故事被美国的一所小学编进了教材之中，引起了老师和学生们的激烈讨论。
一部分人认为孔融如此年幼就懂得奉献和礼让，自然是个好事情。但是更多的同学却认为孔融貌似过于成熟了，年仅四岁就知道怎么做是“最正确”的、怎么做才是大人们最喜欢的，却丢失了孩子与生俱来的率真与个性。
美国的师生们进一步讨论后认为，人都是有私心的，不论是成年人还是4岁孩童。大人们互相礼让是因为性格、认知与价值观都已成型，一个4岁的小孩却能表现得如此圆滑、世故，实在不像一个孩子该有的样子。
孔融，4四岁时就被誉为神童了
孔融字文举，是东汉末年山东曲阜人，孔子的20世孙。4岁时就是有名的神童了，聪慧过人且勤奋好学，能背诵很多诗词歌赋。巧言妙对且十分知礼节，因此深得父母喜爱。
在他的祖父过60大寿时，家里宾客满座。有个朋友带了些鲜甜可口的梨子来，于是他父亲就让孔融7兄弟按照长幼顺序挑选。最小的弟弟开心地拿了个最大的梨子，孔融却拿了个最小的。
父亲不解，他却说：“我是弟弟，大的梨子应该让给哥哥们。”父亲听了既惊讶又感动：“那你弟弟也比你小啊？”孔融：“弟弟们比我小，所以我更应该让着他们。”
一席话，让在座的人们惊诧不已，无不称赞他“敬爱兄长，谦让弟弟”的行为。孔融让梨的故事很快传遍了曲阜，“弟于长”这个佳话也流传至今，为人们所津津乐道。
“孔融让梨”在中美两国反差巨大的背后，是思想文化迥异的体现
孔融的故事能成为中国道德教育的典范，这点不难理解，归根结底还是因为孔子和他的儒家思想。
春秋战国时期，百家争鸣，孔子和他创立的儒家虽然影响很大但也不是一家独大。直到汉朝的董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家才真正成为统治中国的思想，一直延续了2000年。
儒家思想的核心之一是“礼”，孔子一生周游列国也是为了这个字。何为礼也？君君臣臣父父子子便是礼，尊长爱幼便是礼。孔融给哥哥让梨是礼，给弟弟让梨也是礼。礼，是中华民族的传统美德，中国是礼仪之邦。
但美国人的脑回路可不是这样的，他们的信仰是“物竞天择，适者生存”，是“自由”、“自我”、“解放天性”和“个人主义”。显然，儒家思想的这些条条框框他们是无法接受的，孔融让梨的模范作用在他们那里必然碰壁。
由此也可知道，为什么孔子学院在国外会屡屡受挫了，儒家思想走向世界之路道阻且长、任重而道远。经济也许可以全球化，音乐也可以没有国界，但思想文化肯定是多元的。孔融让梨的故事在美国成了反面教材，也只能说明儒家文化与他们的文化比较难以融合，并不能说明它是糟粕，因为它符合我们的礼仪习俗。
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