很多人知道丽江,很多人来过丽江,但80%的人却不知道纳西族这些神秘习俗?在这片神秘的东巴文化熏陶下的土地上,流传着关于纳西族很多的神秘风俗,他们以胖为美、以黑为贵,殉情之风盛行,据说这里的男人是世界上最幸福的男人......究竟是真是假,今天我们就来揭开这块关于纳西族的神秘面纱!
以胖为美
纳西族把女子称为胖金妹,男子称为胖金哥(这个解释是一些导游对游客的解说说法,不可信。)。之所以这样称呼,是因为丽江古城所饮用的水含的矿物质比较多,所以他们那里的人都比较瘦,比较黑,因此他们就以胖为美,以黑为贵,他们认为越胖越黑人越老实,而越瘦越白则越是坏人,因为坏人都是尖嘴猴腮的。娶媳妇都要娶胖的,因为她的力气大呀,干活多,挣钱多。纳西族小姑娘的谐音"帕吉美(最后一字轻读)"与"胖金妹"倒是有几分相似,称纳西小姑娘为"胖金妹",也许是游者的讹传,抑或是当地导游的创造
以黑为贵
丽江出于一个高海拔地区,紫外线强,在这里晒一天,抵得上你在平原地区暴晒一星期。高原地区气候干燥,大部分人皮肤粗糙,脸部有明显高原红,也就是红血丝。不过,现在这个时代来说,是个妹子都会好好打扮自己,护肤品,化妆品,应有尽有。这样的情况也就不多了,不过黑还是在所难免的,毕竟处于高原地区。爱美之心人皆有之,想必现在的中国人审美眼光也都差不多了,所以大家就不要总想着纳西族有多吓人了。相比之下,少数民族的妹子长相会更为出众哦。而且大都能歌善舞,与众不同。
殉情之风盛行
纳西族是一个爱情自由的民族,殉情之风盛行。情侣决定殉情后,有的会把自己的决定告诉自己最好的朋友,个别的殉情女子还会把这一决定告诉自己的母亲,而母亲也同样会保守秘密。大多数殉情者会选择在高山上险峻难达、草木茂盛的地方自缢而死。纳西族的叙事长诗《鲁般鲁饶》记载的就是一对纳西青年殉情的故事。
相传在丽江,久命姑娘和羽排小伙是一对相爱的恋人,他们同众多的牧羊儿女一样,要迁徙到更远的地方寻找丰饶的草地,然而却遭到了父母的百般劝阻。父亲怕儿子逃走,采来白石砌九座山门堵在前山;母亲怕女儿逃走,采来黑石砌了九座山门堵在后山。久命和羽排两人的爱情更受到了旧婚姻制度的桎梏。
久命早已逃出九座山门,而羽排却被父母牢牢盯在家中。“成双成对野芝麻,天各一方心上人!”久命年复一年的等待,等不到心上人的到来;羽排日复一日想要逃跑,却逃不过父母的手掌心。等不到爱人的久命姑娘,心似被毒蛇咬、心如野火烧……最终有了寻死的念头。
玉龙雪山上有一位爱神——游鲁阿主,阿主看到了久命与羽排两人凄苦而忠贞的爱情,遂飞下山,领着久命去了没有疾病、没有悲伤的游春国(玉龙第三国)。迟到的羽排寻着久命雪地上脚印,终于在悬崖边的树梢上找到了久命的遗物。“云雾翻滚白雪巅,冰凌闪烁岩石间,深山丛林在喧嚷,阵阵狂风在呼啸,久命像在那里等,久命像在那里叫!”羽排向天长啸“久命,我追随你来了……”纵身一跃,殉入白云深山之间。
李亚鹏曾在博客中写到:《鲁般鲁绕》被称为纳西族的《罗密欧与茱丽叶》,故事虽然雷同,精神境界却远非《罗密欧与茱丽叶》剧可比。在纳西文化中,并没有把殉情视为悲剧,而相爱的人视为最完美的归宿,殉情后的所在是恋人们心之向往的圣洁之地,是一个只有青春和爱情的地方。
纳西族的男人是世界上最幸福的男人
最悠闲的是纳西男人,妇女的能干造就了男人有更多时间去发展文化和领略美好的事物。在河边树下,你常能看到纳西族男人提着鸟笼,游来荡去。他们有着高雅的情趣,很多人精通音乐和绘画,执迷于本民族的古老文化。
大家都称纳西族的男人是世界上最幸福的男人,因为“娶个纳西婆,胜赛十头骡!”纳西族女人们从早到晚总要背一个箩筐,弯着背,托着腰,披星戴月的劳作。但是她们并不认为自己辛苦可怜,因为男人们在家里不出门,说明自己是女人中的精品,精明强干,更说明自己的男人有本事。
所以,在丽江的大街小巷、田间地头、村落山野,纳西女人的身影总是不经意地出现在画面的某个角落,那纯朴本分自然的神态,那些依旧深藏的未曾改变的对生活的安分,对土地的安分,就是这片土地最宝贵的财富!
年猪的头肉第一块必须先给狗吃
同样纳西族也是一样的,纳西族不吃狗肉的主要原因是因为纳西族神话故事《创世纪》,《创世纪》中记载狗是从天神处给纳西人带来五谷种子的,因此纳西族人对狗是十分友好的,动物世界都说了狗是人类最好的朋友对吧,每年春节纳西族都会吃猪头肉,当然猪头肉也是纳西族春节必不可少的一道菜,按照纳西族习俗,猪头肉的第一块是必须先给狗吃的,如果让老人家知道你吃了狗肉基本情况就是被“吊打”。
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