如今各大媒体和知名论坛都在说这个“小鲜肉”的问题，如今的小鲜肉都是抹口红、画眼线等等这种在传统印象里只有女人会做的事，而且“小鲜肉”这个名词越来越多的与“娘炮”一词划等号了。但在我的印象中小鲜肉和娘炮划等号还是有些不一样的吧？就比如之前的张国荣、吴彦祖、谢霆锋这样的，你要说他曾经是小鲜肉我可以认，但是说他们是娘炮，不敢苟同。就算是在古代也有大量的小鲜肉被人称道啊，是不是？
《倩女幽魂》
今天这篇文章就来说说古代是如何看待“小鲜肉”或者美男子的吧。说起这个的话就得从魏晋南北朝时期说起，那个时候中国的审美观已经出现了变化，相比三国时期的帅哥吕布、关羽这样的猛男形象越来越不受主流待见，尤其是到了魏晋南北朝时期，人们对美男的认知有了深刻的变化，就比如在此期间出现的著名的兰陵王。
当时北齐的高长恭又称作“兰陵王”（我说的不是手游里的刺客），关于这位“美男子”的描写在《北齐书》中说到过“貌柔心壮，音容兼美”，通过第一句就都看出来，外貌阴柔直接就说明了长相就是小鲜肉模样，心壮显然就在说他非常的男子气概，声音和容貌都是美的。而《旧唐书-音乐志》还说到“才武而面美”毕竟是长相好看的将军啊。据说每次兰陵王出征都要带一副狰狞的面具就是为了掩盖自己的长相，因为自己的样貌实在是太中性化根本没有威慑性，你想想关云长那样的长相需要面具吗？吼一声就能吓破胆的那种。
而那个时候的另一位美男子潘安更是成为了人人称道的长相，当时长得好看的或者极度自恋的人都把自己的样貌比作是潘安那样的所以才有“貌比潘安”这样的说法，就像是现如今自恋的人都说自己“帅过吴彦祖”一样，可见那个时候的潘安也是美男子一位啊，在《世说新语》中这样说到“妙有姿容，好神情”当时还有一词“掷果盈车”意思是，潘安驾车在大街上走，结果大街两旁的少女少妇、大妈大婶都在疯狂尖叫，而且还往车上扔水果，最后潘安的车都被水果堆满了。
而与前两位并称为四大美男的还有嵇康、卫玠都是那个时代对于美男子的代表，对他们的形容几乎涵盖了如今人们对小鲜肉的定义包括美、柔、高、白。
不过在《颜氏家训》中说过“梁朝全盛之时，贵族子弟，不学无术……无不熏衣剃面，傅粉施朱”可见那个时候的审美也是渐渐的往病态发展，开始化妆就是一大表现，而且那个时候的社会也是都非常反感这样的“小鲜肉”也就是现在俗称的“娘炮”，但是他们和上面四大美男子不同的地方在于都是本可以靠颜值吃饭，却非要靠实力。所以审美方式可以多样化，但是如果如果发展到一种病态就是不正常了，就像是之前提到的吴彦祖那样的又或者国外小李子那样的，有颜值又有实力的才是主流应该容纳接受的，至于纯靠颜值的那些小鲜肉，也只能呵呵了。
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