南宋抗金民族英雄岳飞，一千多年来，他的事迹。通过各种形式广为流传，一度到了妇孺皆知的地步。大家都知道奸臣秦桧怂恿宋高宗赵构连续下了十二道金牌召回岳飞，再以“莫须有”的罪名将其斩杀。 那么事实真的是这样吗？岳飞真的是因为秦桧的几句话就因此含冤而死吗？
要了解这个问题，我们先要了解一下宋朝当时的情况。宋朝一向“重文轻武”文官似乎比武官高一个等级，武官一直被压制，为什么出现这种情况呢？那得从宋朝的开国皇帝赵匡胤说起。
赵匡胤影视形象
赵匡胤武将出身，宋太祖赵匡胤本是后周的大将，周世宗柴荣视他为心腹大臣。然而不幸的是周世宗英年早逝，留下个年仅七岁的娃娃皇帝柴宗训。赵匡胤见有机可乘，背叛周世宗重托，发动陈桥兵变，硬是从一个七岁娃娃手里夺了江山。可怜的柴宗训稀里糊涂当了亡国之君，被赵匡胤流放到房州。
赵匡胤虽然称得上是明君，但他的皇位来的有点“名不正言不顺”从一个娃娃的手中抢过来江山，毕竟说出去好说不好听。从那时候赵匡胤就认为，武将权利太大，对自己，对大宋，将会是一个威胁。武将手里有兵权，权利实在不能太大，但是手无缚鸡之力的文官就不同了，即便是有再大的权力，也不敢造次。
岳飞影视形象
岳飞虽然战功赫赫，但是在赵构哪里确实处处防备着他，其实岳飞也深知这一点，但是他全然不顾，心中所想的就是要把金兵赶走，为大宋出力，至于个人得失，那都不计较。 但是岳飞的死，和他自己也是有一点关系的。
岳飞劝没有儿子的宋高宗赵构立褚
宋仁宗赵构是宋徽宗赵佶第九子，“靖康之难”以后赵构在今南京应天府建立南宋政权（今河南商丘）他重用了韩世忠和岳飞抗金，对抗外敌，一开始也有些作为。但是，赵构没有儿子，这是他的一个心病，也是他一个永远不能触及的痛，但是岳飞偏偏喜欢往枪口上撞。
岳飞影视形象
公元1137年，作为武将的岳飞，奏请没有亲生儿子的宋高宗立褚，这一下可算是捅了他的心窝，令高宗对岳飞十分的不满。他时常在想：“岳飞一个武将干嘛干涉我的家事？我让谁当皇帝你说了算吗？”再加上那时候岳飞手握重权，对宋高宗确实是一个不小的威胁。
单从“一天十二道令牌”可以看出岳飞确实是“刺头”不听命令已经是习惯。虽说是“将在外军令有所不受”但是宋高宗他毕竟是皇帝啊，一次次的挑战皇帝的威严，他实在是忍无可忍。
宋朝最害怕的就是武将专权，宋高宗也是迫于外患的重重压力之下，不得已将大部分的兵权交给岳飞，并且耗费了大量的粮食物资，金钱的供养岳飞的这支军队。即便是这样宋高宗对岳飞还是有蛮多的猜疑，因为他确实是一个“不安全因素”的存在，岳飞作为武将，可能是太实诚了。在这种情况下，他没有任何的收敛，任凭手下人打出“岳家军”的旗号。
岳飞这么做，让老百姓以为岳家军是百战百胜之名，而不知道大宋官军的英勇，只知道岳飞岳元帅骁勇善战，而不知道朝廷在背后运筹帷幄。在宋高宗看来岳飞就是变相的将大宋的军队变为私有的武装力量。
赵构本来对他就不放心，草木皆兵。这样一来就更加深了对岳飞的猜疑。 岳飞从劝宋高宗立褚，到将“公家”变成“私有”一次次的挑战高宗的底线。俗话说哀大莫过于心死，高宗对岳飞从最初的喜欢，逐渐演变成失望，愤恨，更有甚者因为恨“岳”这个字将“岳州改名为“池州”。可见那时候高宗对岳飞的态度，已经做了一种无法复制的愤恨 。
总结：在宋朝，武官的等级虽然没有文官等级高一些。但是皇帝也不能随随便便的处决臣子，更何况是秦桧。宋高宗不是傻子，他不会仅凭秦桧的几句话，就将岳飞处斩，实际上秦桧只是一个替罪羔羊。真正的幕后主使是皇帝赵构，是他导演的这出戏，也只有他才能决定岳飞的生死。
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