九嶷山上留个影
□唐盛明
九嶷山因舜帝而名。《史记·五帝本纪》有:“舜南巡崩于苍梧之野,葬于江南九嶷。”《水经注》云:“苍梧之野,峰秀数郡之间,罗岩九峰,各导一溪、岫壑负阻,异岭同势。游者疑焉,故曰:九嶷山。”在永州,九嶷山就是个圣山,其九峰耸立,云雾缭绕,溶洞密布,绿水常流,自然风光十分秀丽。我曾去过宁远的瑶族乡村调研,不止一次到过九嶷山,但那时无暇赏景。近年来兴起的户外运动和生态旅游,九嶷山则变得炙手可热。这里,我把在九嶷山摄下的几个镜头晾晒出来,以博取茶余饭后之一睹。
舜源峰
舜源峰是九嶷山主峰,居中间位置,娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶八峰,拔地而起,如众星拱月,簇拥着舜源峰,娥皇峰和女英峰依偎在两旁,与舜源峰相伴。相传舜源峰因舜帝驾崩后葬于山脚下而得名,娥皇、女英二峰则相传是舜帝二妃的化身。后人为祭奠祖先,遂纷纷前来朝拜,引来屈原、司马迁、李白、杜甫、陆游、徐霞客等历代文人骚客竞相吟咏,留下了大量有关九嶷山的优美诗文和传说。
其实对于舜源峰,我并不陌生。那是上个世纪的九十年代初吧,我刚调到市里工作,跟单位同事一起来到九嶷山瑶族乡搞调研,当时在县、乡同志的陪同下,第一次拜谒舜帝陵,攀爬舜源峰。那时舜帝陵没有修复,只是在那座破庙宇后面的小土堆前,立了一块“有虞氏之墓”的石碑,显得有点原始和古老。因舜帝陵得名的舜源峰,上山的路只有一条砍柴走过的石径,坡麓的树木也比较稀疏,像癞子头似的极不匀称。在那个乱砍滥伐的年代,舜源峰上的古树大多被当作柴火烧了,谁也没有顾及这座山下竟有中华民族的始祖舜帝之陵墓。世易时移,天地一新,不仅舜源峰上的植被得到了很好的保护,漫山苍翠一派,远看郁郁葱葱,而且在这几十年当中,舜帝陵得到过几次大的修复,整个景区规模也扩大了好多倍,宁远县和永州市协助湖南省人民政府,在这里举办了一届又一届隆重的祭祀仪式,海内外凡有虞氏之后也纷纷前来祭拜。啊,香火袅袅,血脉延续!
盛夏时节,我是跟随清风户外群,再一次攀登舜源峰的。从舜帝陵侧门绕过,步行大约200米,就是舜源峰了。舜源峰的正门旁边,立有一块白色大理石碑,上刻毛泽东的《七律。答友人》一诗:“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微……”我不禁为一代伟人笔走龙蛇、大气逶迤的诗和书法叫绝!然后沿着花岗石铺筑的梯子,一级一级朝山上攀爬。刚才领队汤江在买门票时,工作人员招呼群友买点花生、瓜果之类的食品上去。原来在上个世纪八十年代,舜源峰不知从哪里放生了3只猴子,繁衍到现在,逐渐形成有数百只的猴群了,难怪有人称舜源峰为“猴山”。据说,山上的猴子有点调皮,如果不给瓜果、花生吃,它们会耍性子,甚至把游客截住。此种情景,我曾经在张家界、峨眉山见到过的。
舜源峰景区面积为1080亩,海拔610米,年均气温摄氏18度左右,夏天很清凉。山上植被稠密,多为灌木,偶有乔木夹杂中间,与其它的山不同,往上是清一色的石山,树木全都长在石缝里。有一棵石枞,生长在悬崖绝壁上,由于没有泥土,树根沿着石缝往下钻,出现树根比树干长数倍、大数倍的奇观。尽管这棵石枞树围没有小桶子那么粗,可你不能小看它,据记载,它距今已经有一千多年的历史了,即使半年不下雨,依然虬枝劲叶,仰天临风。
再者,看舜源峰的形状有点像覆斗,或者像倒扣的尖螺,一年四季绿树成荫,鸟语花香。大约九十年代末期,随着游客人数的增多,宁远县人民政府投入巨资,修建了供游人行走的石砌游道,沿着这条蜿蜒的石梯而上,可直达中峰、西峰。而峰顶建有览翠亭,可以一览九嶷诸峰。伫立峰巅,极目远眺,只见群峰连绵,绿荫苍茫,云蒸霞蔚,或卷或舒,如千帆竞发,奔腾而来。你稍为细心就会发现,连绵的群山有一个特点,那就是每个山头都朝向九嶷,因此才流传有“万山朝九嶷”这一说法。
寻龙谷
车子过了牛头江,于景点入口处停下,一块巨石刻上“寻龙谷”三个大红字,在阳光和白云的映衬下熠熠生辉。寻龙谷是喀斯特地貌原生态峡谷,全长3000 米,急流、怪石、深潭、瀑布、古树等构成了一个神秘地带。看着峡谷里的溪流和石头,记忆便告诉我,这地方好像来过。记得那一次到三分石对面叫枫木铺的村子调研,徒步下山到牛头江乘车,一路就是沿着峡谷溪流,只不过那时候没有修通公路,走的是荆棘丛生的樵道,因此印象极为深刻。
寻龙谷,原名叫青牛谷。关于青牛谷,当地资料记载了这样一个神奇而美好的传说:相传4200多年前,舜帝来到九嶷山教化山民,跟当地百姓制茶驯兽、观测天象和传授农耕技术。后来发现九嶷山核心地区有一个神奇的“接天石”,那是众神来往于天地间的天梯,具有神秘的力量。有一天,舜帝骑着青牛,沿着九嶷山大峡谷溯溪而行,到达“接天石”上。舜帝苦忧黎民,只为苍生不为身。为了除掉恶龙,他在盘龙洞跟恶龙大战一场,自身筋疲力尽,在今天的三分石上升天之后,青牛不肯离去,就地化作了一座山峰,永远陪伴着舜帝。老百姓为了纪念青牛的忠勇,便把山下的大峡谷叫作“青牛谷”了。
那么,青牛谷又为什么改名寻龙谷?到底是当地老百姓还是旅游开发商所为?我没有去打听。我以为当年舜帝沿着峡谷去寻找恶龙、大战恶龙,从而降服恶龙,抑或舜帝本身是真龙天子,在九嶷山一带升天后,人们便自发地去寻找他,于是,就将青牛谷更名为寻龙谷,以此来纪念他。可以肯定地说,开发商颇费了一番脑筋,做到把峡谷的自然美景与探险娱乐结合于一体,并且大胆创意,推出寻龙谷这一旅游休闲项目来。溯溪而上,只见悬崖壁立,怪石纵横,飞流直下,给人以险象环生之感,却又鸟鸣翠谷,曲径通幽,别有雅趣。整个过程令人乐而忘忧,心旷神怡。据陪同我们探险的工作人员介绍,寻龙谷溯溪探险共有11关,其名字皆十分响亮,如步步为赢、龙飞凤舞、鱼跃龙门、漫步人生、阳光大道、步步高升、游云惊龙、八仙过海、蛟龙得水、龙腾虎跃、快活林。乍听起来,都是些小伙子、小姑娘喜欢的项目,于我却不怎么感兴趣。
不过还是按景区工作人员的要求,我们都换上草鞋和头盔,一个个装扮成了上山擒虎、下水缚龙的勇士模样。我一路地跟着团队,参与整个探险娱乐活动,有几个还是比较惊险刺激的。如第二关又叫稳跨浮桥,在刻有红“福”字巨石旁边的水潭上,并排着用汽车轮胎搭起的浮桥,当群友结队通过时,须讲究平衡性和团队协作性,不能快走,要稳稳当当,脚踏实地,一快就会失去平衡,而掉进水里。即使大家小心翼翼,也还是有几位女群友跌落水中,发出“哇”的一声声尖叫。最具挑战的应该是第三关鱼跃龙门,俗称荡越深潭,这里潭水较深,水面开阔,在潭边一株大树上系着两根铁链,垂下来一根粗绳,并套着铁环,人抓着粗绳和铁环,利用惯性与冲力,使劲荡到对岸去。我感兴趣的则是龙腾虎跃这一关,那高大的飞龙瀑水势汹涌,煞是壮观。我们在专业教练带领下,大家手抓铁链,如一只只猿猴,踩着飞溅的瀑布,向上攀行。这时候,我感觉像龙在飞腾、虎在跳跃,颇有一种英姿飒爽呢!
尽管这些探险娱乐项目,老少皆宜。但是,我这人生性就钟情山水,便挎着相机在寻龙谷的溪水间跳跃,除了给一些群友拍几个镜头外,往往就是喜欢观溪、观潭和观石。在我看来,寻龙谷的溪水特别清幽,连一个小水凼里有几尾游鱼,都看得清清楚楚,我甚至掬了一捧溪水畅饮,一下子凉到了肺腑。寻龙谷的潭水也格外碧绿,像一汪宁静的液态翡翠,丝丝山风也吹不出皱缬来,我恨不能跳进深潭,把整个疲倦的身心洗净。不过,我最喜爱的还是沟谷里的石头,大大小小,成堆成叠,是谁依据形状或质地,把它们命名为“龙船”、“玉玺”、“金元宝”和“守望石”的?而我却嫌这些名字太俗气,便索性展开想象的翅膀,将它们与已化作山峰的青牛联系起来,哦,这不就是几千年里青牛留下来的孺子,或立或卧,或静或动,永远在把青牛的故事传承!
三分石
三分石,像矗立在九嶷山区瀚海碧波上的一座灯塔,无论远近或云里雾里,它都依然那么闪耀!中午,我们在天湖边的遮阳棚里简单就餐,来不及休息便轻装上阵,在领队汤江的带领下,穿过湖上吊桥向三分石进发了。都说三分石景区的天空格外蓝,云朵格外白,溪水格外清,树木格外翠,我看此时群友们的心情,也格外的清新爽朗。
上山之初,游道两旁是各色树木,青翠欲滴,越往前走,绿色越厚重。再往上,竟是茫茫竹海,翠拥万顷,绿蔽长天。这清一色的竹林,笔直而修长,竹尾下垂,山风轻吹,沙沙作响。竹海过后,便是大片的原始次生林,古木参天,遮天蔽日。上山的路,先是徐缓,后来陡峭。徐缓的那一段,一直牵着溪流,清风拂面,溪声淙淙。陡峭的地方呢,已将原来由小木头拼接的梯子换成松木板了,走在上面感觉踏实舒服。随意观赏路旁的景色,那枯藤、老树、奇花、异草相映成趣,特别还有珍稀的花木,如西南山茶等,分明是野生植物的天堂!这时候,溪声虽然远离我们,可耳畔仍充盈着长一声短一声的蝉鸣,仿佛在演奏一部恢宏的交响。我们通过了由三块巨石自然搭成的石棚,稍事休息恢复一下体力。透过树隙往山下望去,灿烂的阳光倾泻在树叶上,越发显得生机勃勃,在这茫茫的林海里,竟然见不到有一丝阳光漏下,到处浓郁阴凉。
当我挥汗如雨、气喘吁吁地攀爬,经过最后一个木头作柱、木皮盖顶的凉亭,抬头便看见了那刺破青天的三分石!远看三分石,它高耸在峰巅,其底部稳稳地盘卧于山头,腰部忽然拨地而起,一分为三,直插天际,故又称之为“三峰石”。其高度足有100多米,石顶覆盖绿色树丛,傲然挺立,堪称真正的“南天一柱”。据《九疑山志》记载:“三峰并峙如玉笋,如珊瑚,其上有佩桃石、棋盘石、步履石、马蹄石。还有香炉石,有足有耳,形质天然。其间有,以铜为碑,字迹泯灭不可认,疑为舜冢。”传说三分石原来是整体一块,可就在舜葬九嶷之后,每天长高三尺三,扶摇而上直逼天宫。玉皇大帝惊恐不安,急派雷公电母滥施淫威,将巨石一劈为三。这传说虽无从考证,但巨石四周确实散布有大小不等的石块,很象雷劈留下的痕迹。明崇祯十年(1637)三月,大地理学家、大旅行家徐霞客,特意考察了九嶷山三分石。他一早从紫霞岩出发,经过一整天的爬山涉水,披荆斩棘,直到夜幕降临时分,才攀缘到三分石山顶的巨石下。由于山高无水,有火难炊,又遇雨雾淋漓,拥伞不能,拥棉渐湿,只好砍来大木,积而焚之,以猛火来驱散雨雾,忍饥挨冻到天亮。第二天,当他透过拂晓的晨雾,望见三分石,便立即忍饥裹湿而南行。功夫不负苦心人,他终于找到了“五涧纵横交会一处”的三分石分水岭,弄清楚了三分石是潇水、岿水、沲水的分水处,三水均下注湘江,纠正了当时所谓“三分石下水,三分出湖广”的错误观点。
此刻,群友们沿石级鱼贯而上,来到四周开阔的观景平台,忙不迭地以三分石为背景,纷纷用手机留下美美照呢!我坐在一块高高的石头上,感觉天低云更低,既像毛泽东词中所形容的“离天三尺三”,又像李白诗中所夸张的“不敢高声语,恐惊天上人”。但我只想伸手扯下一片白云,轻轻拭去浑身的汗水和盐渍。趁着闲坐的功夫,我环视一下群山深壑,白云在山间缭绕,有如万顷波涛翻滚;而三分石的石峰,好似岿然不动的巨舰,群山则象飘浮在碧海中的一叶叶小舟,看千帆齐发、劈波斩浪而来,蔚为壮观。然后,我起身伫立在三分石前,第一次这么近距离的面对像舜帝化身一样的巨石,分明感到有一种威严与肃穆,恰如君临天下,雄视四方,似乎还听见“众爱卿平身”那种低沉浑厚的声音,响彻山谷。我欲罢不能,唯恐失敬,便倚着白色石栏默默仰望。还是旺旺群主过来提醒了我,并让我背靠浩荡之气的三分石,注视着东南远方,以他娴熟的摄影技艺,索性把我和三分石拍成永恒,哪怕把我拍得很小很小!
“斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。”斑竹,又叫“湘妃竹”,自古以来为九嶷山所独有。相传前往九嶷山寻夫的娥皇和女英,得知舜帝驾崩的实情后,悲痛万分,抱头痛哭,一直哭了九天九夜。她们的眼泪,洒落在了九嶷山的竹子上,竹竿便呈现出点点泪斑。当初我在九嶷山紫江村一带调研时,瑶族老百姓送给我一根手指粗的斑竹,那时候尚不知道它的价值,就带回老家随意放在了门角落,猜想是不是母亲或继父把它当做赶牛或赶鸭的棍子,甩断了可能就扔了。我现在保留的东西,就只有宁远县一位朋友送的“文房四宝”里的斑竹毛笔,作为一件宝贝珍藏起来。可是我一路走来,都没有见着斑竹。据说在宁远、蓝山和江华三县交界的沟壑里,曾有一片斑竹林,只是我没有到过,恐怕现在也所剩无几了吧。我和群友下山的时间,已接近下午18点,看对面的香炉峰夕阳西下,云朵便渐渐地由白变红,泼洒了一道道霞光,把自己连同周围的群山映得透红透亮。
回首再望一眼三分石,只见那挺拔威严的身姿与气势,依然高耸于九嶷山像油画似的晚霞之中!
□□唐盛明,湖南永州祁阳人,供职于市级政府部门。八十年代初开始创作,在省市以上报刊发表500余篇(首),多篇(首)作品在全国和省市级获奖。省音乐文学学会、省诗词协会和中华诗词学会会员。散文《家乡的立夏蛋》荣获中央人民广播电台首届“海峡情”征文比赛优秀作品奖,诗歌《春风》被收入《新时期湖南儿童文学作品选》,散文《寻觅浯溪》《谨致囚鸟》和《诗意栖息的老山湾》被收入《中华散文精粹》。
胡立成:元代平头石狮
牛艳芳:公主魂
吕以泮:峡谷漂流
婉儿:上海印象记
《旅游作家》编辑部
主编:吕尤佳
Email:
如果觉得《【山水游记】唐盛明:九嶷山上留个影》对你有帮助,请点赞、收藏,并留下你的观点哦!