我们几个人从吉隆坡乘坐一辆面包车，赶了3个多钟头的路程，去看马六甲海峡，主要是想看看当年郑和下西洋留下的一些遗迹。马六甲海峡岸边有个马六甲市，规模不大，但历史很悠久。内陆有一条马六甲河流入海峡，马六甲市就位于马六甲河与海峡的夹角地带。马六甲市是一个港口城市，地处马六甲海峡的咽喉部位，战略地位十分重要。马六甲市内有一座小山，名叫中国山，也叫三保山。三保是郑和的名字，他在明朝皇宫内称三保太监，回族人，信伊斯兰教，是永乐皇帝朱棣的亲信。
我们的车子一直开到中国山下，小山南蔍有一座三保庙。1405年，郑和第一次率领庞大的远洋船队下西洋时，就在这里休整补给，船队的两万多名士兵曾上岸驻扎在这座山上。后人为了纪念郑和，称这座小山为三保山。三保山南的三保庙，建于1795年。现在，三保山是当地华侨的社团财产，许多华人前辈的坟墓都修在这座山上。前几年，曾有西方财团想要购买下这座山，搞开发。侨民们为了保卫祖坟，坚决不同意出卖这座山。我们一行人兴冲冲地赶来观看三保庙，不看不要紧，一看很扫兴。郑和石像，只是一尊不足一米高的小石像，被放在小庙院子里的东墙根下，被下午偏西的太阳照晒得十分悽惶。相传，郑和远洋船队的官兵在这里休整补给期间，纪律严明，秋毫无犯。
但现在的马来西亚人却认为，郑和当年率领的毕竟是“兵船”。他们一直提防中国“南下”，从骨子里不赞成供奉郑和像。前几年，西方别有用心地煽起“中国军事威胁论”，当地人终于找到一个借口说郑和是回族人，是信奉伊斯兰教的，马来西亚的国教也是伊斯兰教。可是，当地华人在三保庙里同时供奉着中国的道宗，还有关公，供品中有猪肉，他们要维护伊斯兰教的纯洁性，因此这座庙里不应该供奉郑和。就这样，郑和像被请下了“神坛”，惨淡地立在露天的墙根下。我心中不无感慨，新中国建立半个多世纪了，我们的建国方略很明确，坚决捍卫领土完整，但决不侵略别国。我们同马来西亚并无领土纠葛，可是半个多世纪过去了，我们却仍未解除亚洲近邻的顾虑，我们的外交工作是怎么做的！古代，中国政府与马来西亚的交往其实是很亲密的。直到今天，这里还流传着一位中国公主和一口神井的故事。
相传，15世纪中叶，马六甲苏丹（国王）曼斯与中国友好交往，中国皇帝决定将公主“汉丽宝”嫁给他。“汉丽宝”这个名字很明显是当地人给取的，“汉”即中国，“丽宝”是不是公主的中国名字，不得而知。据说“汉丽宝＂公主远嫁南洋时，随行侍女不下500人。苏丹曼斯在这座山上为“汉丽宝”盖了宫殿，并将此山命名为中国山。曼斯还为“汉丽宝”公主在山脚下挖了一口水井，水质清冽。几百年来，即使大旱之年，这口水井也是从不枯竭的。我们这次从三保庙出来，想去看看这口神井。旁边有当地华人告诉我们说，神井已经干涸了，没有水了。大家一听兴致泱泱，没有去看。
马六甲，据说得名于当地一种树荚。传说古时候有一位印度王子漂流到这里登陆上岸，坐在一棵树下歇息，树上长一种扁英状的果子，他采摘下来咬了一口，马上喊道：“喔，马六甲！”“马六甲”是印度语“酸”的意思，这种树荚太酸了。现在，马六甲树是这里的街树，细碎的树叶有点像芙蓉树的叶子，树身也不高，长在人行道旁很不起眼。但大家一听说这就是马六甲树，都站在树下照相，留作纪念。马六甲市内保留得更多的，是欧洲殖民主义者入侵的遗迹。马六甲河的东岸，有一个不大的广场，广场上有一座橘红色老房子，很显眼，是荷兰殖民者建的，已有300多年。过去一直是殖民当局的政府机关，它见证了马来西亚曾被殖民者长期统治的历史。现在它已改成马六甲博物馆，建筑物前有一个喷水池，也是殖民地时期留下来的。
在马六甲河口，还有另一座小山。当年马六甲苏丹拜里米苏拉将中国明成祖（即永乐皇帝朱棣）的金龙文笺勅石树碑，立在这座小山上，明成祖为苏丹赐封此山为“镇国山”。可是，16世纪葡萄牙殖民者侵占马六甲后，在这座山上建了一座军事要塞，命名为圣地亚哥要塞，将此山也更名为圣保罗山。1641年，荷兰人攻破圣地亚哥要塞，取代葡萄牙人在此立殖民统治。19世纪初叶，英国殖民者占领了马六甲海峡，彻底推毁了圣地亚哥要塞，把荷兰人赶走，英国在此建立了殖民统治。“二战”中，日本军队打败了英军，马来西亚被日军占领。直至1957年，马来西亚才彻底摆脱英国殖民统治，获得独立。
现在，圣保罗山上只剩下一座圣保罗教堂的遗迹，教堂为葡萄牙总督阿伯于15所建，是欧洲人在东南亚所建的最古老的教堂。炮台周围的几尊铜炮还在。我们登上这座小山去看了一下，教堂遗址前有一座牧师雕像。大炮与宗教，是当年欧洲殖民者人侵亚洲时得心应手地用来配合使用的两件武器。英国有一句谚语说，“比剑更锋利的武器是笔”。征服别国，有了武的一手，还必须有文的一手，殖民主义者是最早精于此道的。
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