日本在发动侵华战争之时，一边抓紧在中国战场大举进攻，以期速战速决，一边在日本国内加强军国主义教育。在卢沟桥事变发生以后，日本近卫文磨内阁在1937年8月14日决定在日本全国开展“国民思想动员运动”，要求日本全国“增强举国一致，尽忠报国的精神，无论事态如何发展，战争如何长期，都要靠坚忍持久的毅力克服困难，达到所期之目的。希望增强国民的决心，为此，实行彻底的国民实践”。
在这样的狂热思想动员下，日本认为“战争是创造之父，是文化之母”，要求全体日本国民为了天皇勇于献身，成就大我舍弃小我，发扬所谓日本国民的“真生命”。
在“爱历史”所收藏的1940年5月出版的侵华日军画报《历史写真》第324期中，当时日本便以《面对感激的军国遗孤》为题发布了一组照片。在开头日本便称“兴亚大战（日本人对侵华战争当时的说法）的基石便是举国一致对天皇毫无保留地奉献。今天为了日本国家安全而战死的军人成为了护国之神。他们的遗孤3191人，胸怀着与父亲一样的战斗意志从全国各地聚集到帝都东京。3月26日，他们挺起自己的小胸膛一起前往靖国神社进行了参拜活动。”
来自日本香川县，遭击毙的侵华日军的女儿组成了专门的女儿团前往日本天皇所居住的宫城进行参拜。
聚集在靖国神社前等候进行参拜的被击毙的侵华日军子女。日本画报称他们对变成护国之神的父亲充满崇拜。
在日比谷公会堂军人援护会的仪式现场，日本裕仁天皇的叔父，曾担任侵华日军上海派遣军司令，南京大屠杀的主谋之一的朝香宫鸠彦亲王宣读了裕仁的亲笔信。
这些被接到东京参与军国主义宣传和进一步洗脑的日本儿童，在旅馆里格外兴奋。
当时作为日本殖民地的台湾，为了体现日本天皇的恩泽，也派出了5名跟随日军侵略过程中被打死的台籍日军的子女前往东京参与这场闹剧。
自从甲午战争，台湾沦为日本殖民地以后，日本便在台湾实施了严格的军国主义教育，制定要征服台湾，必先征服其精神，去除其旧国之梦，发挥新国民精神，让台湾彻底日本化的方针。日本人在台湾将日语教学作为了核心，要从根上否定台湾人是中国人的事实。在这样的“皇民化”的体制下，也造就了现在岛内大量的余孽，荼毒至今，阴魂不散。
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