经常有人问我 为什么XX师傅 XX法相的牌 价格相差那么多？
如果你去买汽车 同样是宝马 3 5 7 价格不是完全相同，取决于外观 配置 操控性能 和市场定位 等等，当然佛牌不能完全和汽车比
因为佛牌的成本基本上可以忽略不计，同样自身牌也就那点铜能值几个钱，你把电脑砸了也就一堆铜铁塑料，我们不能完全以成本来论。
同样的大牌服装比如香奈儿一件T恤3万多rmb ，优衣库40多rmb 只以布的成本来说价格不会相差10倍。为什么香奈儿可以3万卖出，试想如果香奈儿卖40你敢买吗？
所以现在的佛牌也是这样，有的师傅定位就是顶级，所以他的牌绝大多数都不会便宜，比如龙婆添(歪头）的牌很少有几百的，再比如阿赞多崇迪低于8000都不可能。再比如阿赞添瓦沧海2497年低于1万你敢买？他们档次就好像香奈儿一样已经到达顶级
佛牌价格高低大致取决于
取决于
师傅的名气
师傅的名气就好像品牌，大牌的衣服汽车往往非常昂贵。九大高僧，十大法术高僧的 各种五大 处于金字塔顶尖位置，自然要比一些新牌近代师傅贵，这就好像名气大的明星出场费永远比一般明星贵一样。每一个开创或者法相最出名的师傅都是最贵。
比如四面神阿赞兴普遍比弟子都贵 茂哥二哥丰早期比各种阿赞都贵，因为二哥丰法相就是他开创的。
比如阿赞多的崇迪虽然学的师傅山卡拉速但是发扬光大还是阿赞多。再比如龙婆noi拉胡学的龙婆joy 拉胡法门，但是发扬光大也是最贵。等等。开创者发扬光大者由于高度太高，后续高僧都是模仿学习，青出于蓝很少达不到祖师爷高度也就无法在价格上面抗衡。
此期佛牌追捧度
般来说如果师傅做了一批佛牌的头版往往是最昂贵的（绝大多数情况） 这个有点像集邮一样，邮票往往越难找 意义越大的越值钱。一般头帮刚刚出来的时候师傅可能没什么名气，附近的居民花个10块钱20块钱这样请回来，后来时间推移发现有效果于是成为一种宣传口碑
由于 很多师傅的成名往往因为这样的一期佛牌 ，这就好像我们认识三国某个武将可能从哪个时间战役知名， 于是很多人就争着要这一期于是水涨船高，师傅于是见此做了 二期 三期，，由于一期可能在制作工艺 设计方面不够美观，加上数量不多可能也无法达到宣传，等到二期 三期时候师傅已经小有名气，这些二期 三期 很快被恭请。
接下来师傅开始做 4 5 6。。。。由于师傅靠着1 23 这样出名的，所以很多人就想要最好的，因为很多人佛牌不是用来佩戴，喜欢收藏，所以当1 23 被很多人收藏后数量稀少，自然价格越来越高。后面的 456 等，信徒想啊 我只要有师傅的牌就好 管他 4 56 4 没有就5 5没有就6 到了师傅快要圆寂的时候也不知道已经多少期了于是就更便宜了。
代表案例
1 全泰第一药师佛 崇迪包瓦裂 只有不懂得人才说山卡拉培，这个萨玛空也是承认的。
2 阿赞添瓦沧海2497
3 阿赞奴 鬼兵必打
4 龙婆up 南平妈妈
5 龙婆爹古曼童
太多太多。。。。。。。
还有一种 就是早期的时候师傅很认真的做，但是后期有的师傅变质了，为了赚更多的钱，佛牌越来越花俏，违背了发行佛牌本身的意义，后期的佛牌口碑不佳导致效果不好价格也始终停留在出庙价格自然贵不到哪里去。比如古巴杰士纳蝴蝶牌早期真的非常不错，后期沦为商业牌就是这样。
一般来说出庙的时候 金属牌是普遍贵于粉牌，因为 出庙的时候更多考虑材料成本，金属牌在制作的过程中人工成本很高，要融化金属，要搜集一些昂贵金属，做完之后还要切割佛牌等等。近代工业制作也是同样昂贵。
炒作力度
作分为萨玛空炒和牌商炒作。萨玛空炒牌特点就是编写佛牌图鉴，基本上他们图鉴有的认可的就非常高昂，如果不在他们图鉴范围内也就是说没有列入，可能数量多可能他们觉得不利于炒作，这样的牌往往价格就不会多贵。注意 泰国图鉴千千万万，萨玛空的图鉴一般来说印刷最精美 国内有的吃瓜群众萨玛空图鉴没看到就认为师傅没做过这不搞笑吗 那要是别的图鉴有马上别的图鉴又是野鸡图鉴。
再说下派更也，这个牌最初由马来台湾牌商开始炒，马来牌商是玩牌最透彻最懂得一批人比泰国人有商业头脑。这个牌的涨价与萨玛空没什么关系，无非是囤牌然后散布文章说此牌如何牛逼如果好，激发人们购买欲望，僧多粥少就越来越贵。
再比如龙婆瑞，也是这帮人开始炒，龙婆瑞晚期自身在设计方面非常漂亮，那个时候还没什么彩色的佛牌，龙婆瑞基本上开了先河，再加上德云社炒作，郭德纲也卖佛牌也在圈子来炒，龙婆瑞成为一些佛牌小白首选，首选设计漂亮再有就是出名。特别是龙婆瑞手链戒指风靡整个中国，在几年前。
龙婆瑞是个特例，晚期的是十亿自身2555最贵的时候炒到3万rmb，早期很多才几百小几千。这就是商业包装和炒作。但是你会发现后续的龙婆瑞越来越便宜，如果你绝得喜欢就好像买香奈儿一样。我觉得值得，因为你有这样的经济实力请自己喜欢的东西，别人任何指点那都是废话。但是如果你是功效党，我更加推荐龙婆瑞早期的佛牌，虽然不好看但是功效觉对不差。
龙婆瑞开了先河之后，大城府附近的庙都开始制作这种珐琅彩自身。最后蔓延到很多寺庙。于是大家感觉佛牌越来越商业。其实很多寺庙也就竞争关系，因为很多人看脸啊，你佛牌不好看怎么卖？纯粹的普渡众生发行佛牌在这个物欲横流的社会很难很难。因为和尚也要吃饭。
对了目前在炒的是古巴杰士达还有龙婆添2515也开始炒了，已经开始编写图鉴拉拢所谓的龙婆添权威，这些权威你把他拿到罗永府，不知道有没有超过半个人认识。
有没有知名鉴定机构卡
中国文玩界倒卖古董的从来不看什么卡不卡，也压根不相信任何鉴定机构 但是佛牌圈非常奇怪要各种卡
卡有利有弊
有利
至少是个证明，因为很多牌商去假牌市场花100泰铢买假牌糊弄消费者，因为佛牌这个东西普通人确实很难鉴定，所以这个时候要一个鉴定机构给予证明得到一种心理安慰满足。鉴定机构名气越大越放心。当你想卖出的时候可以更好的回血。
有弊
除非做物理化学测试数据报告，任何鉴定机构都无法保证他们说真的一定100%真
存在
1 商业竞争炒作 假鉴定
一般来说大型盈利鉴定机构 如果他出售的佛牌很昂贵是无法给你开出卡的。因为你开出他的卡，你的牌就是他的牌竞争对手，势必对他价格造成威胁所以绝对不开
2 鉴定机构为了盈利和牌商狼狈为奸
淘宝某牌商我知道，我不想和人结仇所以我从来不指名道姓 3000枚佛牌给某大型鉴定机构 开卡，说就是假的 但是要他们开
如果按照正常市场价格一枚佛牌是700泰铢开卡费假的不退，折合人民币150多，3000乘以150 等于45万
当然3000枚只是一次的量，如果同意还会有二次三次
此时鉴定机构有两种选择
1 开出卡得到45万一次，今后还会更多。因为这些卡印刷成本才几个钱
2 拒绝一分钱没有
你是此鉴定机构 你如何选择？
当然这种情况只出现大牌商手上，一单几千几千的开，不是一般人能做到。这样的大牌商往往就是源头，给下面的代理混口饭吃，由于这帮代理知道我知道太多断了他们财路，一直贴吧攻击我，不过我行的正 无愧于心，这些小人行为对我构不成任何威胁。反而那些大牌商不会攻击我，因为他们知道我说的是实话。当然不是所有人都这么干，我只是说的一部分。
这让我想起了一个故事，我大学隔壁大学是艺术学校，每到周末节假日都有很多老板开着豪车来“接送”。其中一个老师和我说正常啊，每个人心中都有一个价位。
100块钱上床吗？想得美
500？做梦
1000 ？开始犹豫
10000 ？ 100%答应
很多事情不会做可能是这件事的价值远远不值心中的价位罢了。这就是人性 经不起试探的。
你品 你细品。
3 专家失误
这个正常无法避免的，一个数学家永远不敢保证成名后不会算错一道题。看看国内哪些古董鉴定节目就知道不多说。我觉得是个人都会犯错没办法。
所以一般来说 如果此牌鉴定卡鉴定机构非常知名，此牌流通性更强，也就更贵。这是必然的。
制作数量
供需关系是影响价值的一个非常重要的因素。比如口罩没有疫情的时候几毛几块，疫情爆发后有的能卖到几百。所以这就好像一个师傅默默无闻的时候稀少也没什么，但是一旦名气越来越大，数量越少越贵。
比如全泰最贵的自身龙婆凯 萨玛空1000万泰铢起步，只做了七十多枚，比五大自身还贵。
所以综上 鉴定机构越出名 顾客越信任，相应的佛牌就越贵这很正常就好像名牌一样。但是要知道鉴定机构属于第三方机构与寺庙无关，不要说什么寺庙请的里面有没有鉴定卡，寺庙就好像手艺人，手艺人做出来的东西，难道还自己搞个卡，
材料稀缺度
有的佛牌纯金纯银做，一般名师的纯金佛牌基本上都是6位数，比如瓦当2508 黄金版 白银版，见一面都很难。再比如崇迪阿赞多最贵的是二期三期，因为此期五中经粉含量最高。
此外还有保存的品相度
终上所述，如果一个师傅名气越大，追捧度越高 那么此师傅整体的佛牌就贵。
如果此师傅某一期 数量稀少，口碑好，数量稀少。那么此师傅这一期就相应贵。
但是诸位思考下，贵的就真的好吗？比如那些狐仙，仙子牌 商业旅游老板牌，有的几万，真的好？
所以一定要区分是真贵还是假贵。
但是反之如果一个师傅的佛牌很廉价，不一定不好，只是知名度不高，因为很多时候“高手在民间”比如一些森林僧侣 他们法力非常高，但是本身不做佛牌，当地很多人随便哪个什么佛牌给他们加持，此佛牌只要他们加持过法力也是非常强，但是就佛牌本身而言真的不贵。
所以说了那么多，其实影响佛牌的价格方方面面，不是很简单的成本决定价格，更多的是供需决定价值。
那么怎么样恭请到自己满意的佛牌 性价比高的佛牌请看我下篇 不同价位佛牌推荐。
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