位于邓州城西北45华里张村上营、冠军两个行政村的上营、下营、张许村三个自然村，被称为“台湾村”。这里住着上千人，是台湾高山族的陈氏家族。如今他们的长相、性格、婚丧嫁娶、及家庭成员的称谓，都保留着台湾高山族的独特风情。
1997年，村民陈堂三家的老房屋倒塌，其妻在清理房内物品时，无意间发现了编纂于清同治六年的陈氏台湾原住民家谱。随后，周、林、黄、蔡四姓也先后找到了各自的家谱。传说变成了信史，村民们台湾原住民的身份也最终得到了确认。
该家谱的发现在全国还是首例，同时弥补了高山族无文字史的空白。
据陈氏祖传和陈氏高山族家谱显示，他们的始祖叫“依那思罗”，原系台湾嘉义县阿里山兹欧部落人，生于1646年7月16日，1661年4月郑成功及部将黄廷收复台湾时，15岁的依那思罗被征从军，被黄廷将军收为马夫。
1668年，依那思罗跟随黄廷到河南邓州屯垦定居，娶当地一位岑氏女子成亲，以妻姓谐音改名陈年。生育4子。1682年，依那思罗跟随黄廷再次征服台湾，把次子元勋、四子元杰带回台湾嘉义县阿里山番社。l7依那思罗卒后，葬于邓州下营村庙沟河畔，后其4子失去联系。
在婚丧嫁娶习俗及辈份称谓上，他们至今仍保留着台湾原住民的许多习俗。结婚时，新人不能坐车，要用轿抬；新人下轿时，用画有八卦图的竹筛罩在头上。
村里至今还保留着一顶用于嫁娶新娘的花轿。人死后，多把棺木横放堂屋，出棺时，棺木里要放上一块小木板，象征帮助死者漂洋过海回到台湾故乡的帆船。在称谓上，他们叫“爹”为“嗲”，叫“妈”为“呢”，叫“爷”为“公”，叫“奶”为“马”，叫“姑”为“高”，叫“哥”为“香”。
现在，陈氏高山族保留下来的部分遗物有：陈氏家谱、依那思罗的墓、碑，黄廷将军的头盔、画像及石碑等。
2002年8月，为纪念始祖诞辰356年，邓州“台湾村”群众将始祖依那思罗夫妇之墓重修，重新刻制墓碑，墓碑上写着“大清台湾慕仪垦兵始祖公依那思罗、母岑氏合葬之墓”。在村口新建了一座牌坊门楼，上嵌“台湾村”。
后经郑州市台商协助，上营村的邹人后裔终在台湾嘉义县阿里山乡特富野社区找到与上营村陈姓居民同宗同祖的后裔。和，两岸宗亲分别到上营村和阿里山进行寻亲联谊活动。
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