关于江湖，
恐天下少有能出金庸先生其右者。
在他的笔下，江湖是快意恩仇。
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他作品中的每个人物，哪怕是微不足道的小人物，都有着荡气回肠的人生，或是时代使然，或是人使然。但是他们却又潇洒不羁，鲜衣怒马，对酒当歌，任他雪月风花，爱恨一笔勾销，只求快意为上。
江湖人，自当如此，倚马啸西风，仗剑走天涯。在神雕侠侣的终章，杨过携小龙女以德报怨，挽襄阳局势于危殆，事了之后，快意而去，远遁江湖，自由自在，是为此也。
在他的笔下，江湖亦是自我修行。
■『沐春风，惹一身红尘，望秋月，化半缕轻烟，顾盼间乾坤倒转，一霎时沧海桑田，方晓弹指红颜老，刹那芳华逝。』（《天龙八部》）。
■ 江湖虽不比庙堂，却也是一处名利场，『区区在下是八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞、双刺盖七省盖一鸣!』《鸳鸯刀》中，一个小人物，凭借这个空前绝后的绰号，行走在江湖之中，虽学艺不精，却给人留下了深刻印象。
然而，更多时候，江湖是强者为尊，而强者却又不屑于这些虚名头。他们的人生从藉藉无名到名震天下再到藉藉无名，浮沉之间，心境自然也跟着开阔起来，在他们眼中，江湖便只藏在心中，心在何处，江湖便在何处。一如《天龙八部》中的扫地僧。
小说中并未点名他的身份，但却重点着墨了他的实力，秒杀在场一众人等。然而，金庸先生最后的安排却又耐人寻味：他是否曾经也如萧远山或慕容博一般，是历经人生大起大落之后，才终于选择在嵩山少林寺，修行自我呢？
书中的答案，随着金庸先生作古，已不可考，但是现实中的答案，却如此明晰。
行走江湖·归于嵩山
江湖，是一个让人向往的地方，
嵩山亦是一个让人向往的圣地。
嵩山自古多风流，五岳之中，峻极于天，自然与人文在这里交汇，写就了不朽的历史诗章。帝王将相皆曾于此沉淀自我，武则天的除罪金简、乾隆帝的御笔石碑，都是最好的明证。
及至如今，嵩山更是以其独特的地理位置与人文内涵，在中原地区的“江湖”中，扮演着不可或缺的角色。
嵩山倚郑州，镇黄河，望汴洛，禅宗祖庭少林寺、道教“第六小洞天”中岳庙、儒家学府嵩阳书院，儒释道文化交融，天生便具有文旅发展的先天基因。在中原的“江湖”中，嵩山，以文旅为支撑正在发力，在自我的修行中，沉淀蓄力。
自在江湖·中岳嵩山
嵩山的文化资源，凝萃江湖特色元素，以原生自然景观与人文精粹，为大众营造行走于江湖之间的自在人生观，隐于其间，乐山乐水乐自我，笑看云卷云舒，沉醉自由自在。
中岳嵩山，闲适与快意皆具，却又不离缥缈之间，为现在的大多数都市人寻一处修行之地，在擂台对决自我，行于古道沉淀自我，于凌云市集放纵自我，于十里桃林修行自我，当观者的脚步踏进这里的一刹那，“江湖”便于心间而生，这一刻，一切过往，皆为终章，在这里的时间，只做一个江湖人。
中岳嵩山，
一个让人上瘾的地方，
一个让人上瘾的江湖，
行于其间，醉于其里，
隐于其中，自在江湖，无外如是。
编辑：赵晓聃
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