男尊女卑？
你好，我是老向，很高兴遇见你！今天我想跟您聊聊的，是至圣孔子！
孔子其人就不必多说了，自古以来都是当成圣人对待的。朱熹甚至说“天不生仲尼，万古如长夜”。不过随着时代的变迁，关于他的争议也是越来越多了，有的人说他是万恶之源、罪恶的一生。
很多人都觉得孔子的思想有很多糟粕，比如“男尊女卑”这一条，男同胞们乐坏了，女生们就气死了——女人也能顶半边天呢！不过老向要说的是，我们可能都误会孔子了！
首先，孔子从来没说过“男尊女卑”这句话。
最早的出处应该是《易经》：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣……乾道成男，坤道成女。只是孔子曾为《易经》作传，即《易传》，而且他一生崇尚等级森严的周礼，也说过诸如“唯女子与小人难养也”这样的话，导致很多人都觉得他是一个倡导“男尊女卑”的人！
其次，《易经》中的男尊与女卑并无褒贬、贵贱的含义。
从上面我们可以看出，一切的一切都是从“天尊地卑”这句话引申而来的。
其实，这里的尊、卑应该按照最初的字面意思来理解。“尊”，本来就是“高”的意思；而“卑”，本来也是“低”的含义。
在岳麓山脚下，有座自卑亭，亭上有这么一副对联：
行远必自迩，登高必自卑。
这副对联里的“卑”就是“低处”之意，而不是说要我们自卑。天自然是在高处，地自然是在地处，所以“天尊地卑“没毛病。
那么，《易经》中的“男尊女卑”到底是什么意思呢？
说起《易经》，就必须提到“道”这个字，而说起“道”，就必提阴阳：一阴一阳之谓道！《易经》是一本阐述宇宙万物规律的书，而宇宙万物都可以用阴阳来归纳。
地即坤，属阴。而女子的特性应该如大地一样包容、承载、滋养、孕育，也是属阴，所以在中华文化中一直把女人比作大地；
天即乾，属阳。而男子的特性应该如天空一样宽广、高远、阳刚、自强，也是属阳，所以在很多人的观念中男人就是一个家庭的天。
所以，”天尊地卑“就演变成”男尊女卑“了，只是这原本是没有褒贬、贵贱的意思的，只是两者所扮演的角色、承担的责任与义务不同而已。就好像”男主外、女主内“一样，只是分工不同而已，没有谁比谁高贵一说。
对于一个家庭而言，男人像天一样宽广、自强，女人像地一样包容、滋润，那么这个家庭肯定会很和谐，会是个模范家庭；对于社会而言，如果都分工明确、各司其职，做好自己的事情不破坏规矩的话，社会就能稳步前进。其实，宇宙万物也是这个道理。虽说这世界那么大，有些男子越来越阴柔了，女人却越来越阳刚了，而且很多时候男人女人都做着同样的工作。但总体上来看是没有变的，毕竟自然的特性就是如此，否则就全乱套了。
孔子是文圣人，也是伟大的思想家、教育家，怎么会不知道这个道理呢？
很少人知道，其实孔子还是易学之父，他将之列入六经之中，把《易经》推到了一个新的高峰。孔子有多喜欢《易经》呢，在《论语》中他就曾这么说：“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”，为了研习《易经》，他翻了又翻以至于用来编联竹简的熟牛皮绳多次断裂，这就是韦编三绝的故事。
很多人都说孔子的儒家害人不浅，可是，在那些没有儒家的地方比如非洲，难道女性的地位就比男性要高吗？有的地方女性连受教育的权力都没有，出门都要戴面纱，这些难道都是儒家的影响吗？一切都是自然的特性而已，是社会发展的一个阶段而已。
孔子的很多思想都被曲解、引申太多了！封建王朝统治者借用他的思想来巩固自身权威、束缚百姓，比如孔子的”君君、臣臣、父父、子子“，本意是各司其职，各安其道，君王要有君王的样子，臣子要有臣子的样子，最后却变成了”君要臣死，臣不得不死“，然后说”这是圣人孔子说的“！
有多少人是把自己的思想有意或无意地加在了孔子身上呢？哪些才是孔子的本意呢？这一切，只有孔子才知道了。
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