我国佛教信仰人数众多,每逢初一十五或者逢佛教重大节日、法会的时候,我们会发现寺院里香客络绎不绝、人满为患,信众都非常虔诚地请香礼佛,然后在佛菩萨像前“念叨念叨”许愿,希望能得菩萨加持,实现自己的心愿、离苦得乐。我有时候就在想:世人皆有苦求佛菩萨,那佛菩萨该有多苦啊!
我们信佛学佛,难道就是为了满足自身私欲?这不是迷信、功利主义吗?佛菩萨不是神灵,他们是已经觉悟、觉行圆满的圣者,我们恭敬他们,应当是向他们学习,增长自身的智慧,通过修行觉悟而得到解脱,而不是有事就去求佛菩萨帮忙,这不是妄想走捷径、投机取巧吗?
其实,佛教并不提倡人许愿,因为许愿只是为了自己,满足自己的利益。而佛教的精神在于利他、无碍,是发愿帮助他人离苦,是一种慈悲喜舍的无量布施心,“不为自己求安乐,但为众生得离苦”。一个人总想着自己,是修不到福气的,福报反而越用越薄。
“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通”,功德在心,慈悲心即是福报。苦苦求菩萨,不如像菩萨那样发大慈悲心、救助众生,践行菩萨道,自得加持与感应。烧香拜佛,是为了激发出我们的清净心、大悲心,而不是世俗间的“贿赂”、“交易”。烧香拜佛时,这4种愿望千万不要许,切记!
一、损人利己的愿望
任何时候都不要有伤害他人的念头,尤其是到寺院,更要带着一颗善良的心,不要有任何邪念,否则就是造业,是对佛菩萨最大的不恭敬。一些无知的人,把佛菩萨视为鬼神乱力,竟然在佛前求菩萨帮忙去害自己讨厌的人,成全自己的恶心,这样的人是多么愚蠢邪恶啊。
佛菩萨大慈大悲,悲悯一切众生,只帮助成就人的善愿,怎会帮助你去害人?损人为了利己,也终究损人不利己,你伤害不了别人,却为自己种下了堕入地狱之因。
二、不劳而获、想入非非的愿望
不可否认,应该有许多人拜佛求财,希望佛菩萨赐财、大富大贵,这其实是痴心妄想。应该反思自己何德何能拥有大财?天上不会掉馅饼,财运不是求来的,是“布施”来的,是“舍”来的,是修来的。你自私自利,哪里会得财?羡慕别人家财万贯,那没有用,那是人家自己的福报。
人的十分财,三分在努力,七分在福报。你没有福气,是守不住大财的;你不努力,懒惰懈怠,小财也不会靠近你。不要去找财,应该财来找你。要去修福报,行善积德,福气自然找上门来。最厉害的风水就是我们自己修的善业,不要整天想入非非、不切实际,想要不劳而获、贪得无厌。种好因才会收获好果,要想求财,布施积德。
三、违背因果的愿望
“种瓜得瓜,种豆得豆”,一个人种下什么样的因,日后就会有什么样的果报。佛菩萨再慈悲伟大,也改变不了个人的因果业力。佛有“四不能”,其中一个就是“定业不可改”,定业其实就是个人的因果。如果一个人作恶,怕担恶果,就跑到佛菩萨前许愿求菩萨帮忙挡灾,这可能吗?佛菩萨会帮忙吗?你自己的因果自己担,自己的业障自己受,求佛无用。
我们学佛就是要明了因果,断恶修善。若自找苦头,那谁要救不了你。佛教不是逃避因果之地,“万般自作还自受,地狱受苦怨何人”。真正信佛,就要做到“诸恶莫作,众善奉行”。不作恶,哪里来的恶果?好好忏悔改过吧。
四、与菩萨“交易”的愿望
世人迷信,将种种供养行为视为在与菩萨“交易”,觉得自己供养越多越贵重,心越虔诚,就越能感化佛菩萨,自己的功德就越大。人一旦有这种功利念头,就没有什么功德利益可言了。
佛门一切供养,不是为了利益佛菩萨,而只是培养大众一种布施利他心,让人舍弃自私自利的贪念,发慈悲心,修持善念,而不是换取菩萨保佑。我烧香、你保佑我,这多可笑啊。劝大众建立正知正念,切莫迷信颠倒。
感恩阅读与分享,祝大众法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
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