我国佛教信仰人数众多，每逢初一十五或者逢佛教重大节日、法会的时候，我们会发现寺院里香客络绎不绝、人满为患，信众都非常虔诚地请香礼佛，然后在佛菩萨像前“念叨念叨”许愿，希望能得菩萨加持，实现自己的心愿、离苦得乐。我有时候就在想：世人皆有苦求佛菩萨，那佛菩萨该有多苦啊！
我们信佛学佛，难道就是为了满足自身私欲？这不是迷信、功利主义吗？佛菩萨不是神灵，他们是已经觉悟、觉行圆满的圣者，我们恭敬他们，应当是向他们学习，增长自身的智慧，通过修行觉悟而得到解脱，而不是有事就去求佛菩萨帮忙，这不是妄想走捷径、投机取巧吗？
其实，佛教并不提倡人许愿，因为许愿只是为了自己，满足自己的利益。而佛教的精神在于利他、无碍，是发愿帮助他人离苦，是一种慈悲喜舍的无量布施心，“不为自己求安乐，但为众生得离苦”。一个人总想着自己，是修不到福气的，福报反而越用越薄。
“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通”，功德在心，慈悲心即是福报。苦苦求菩萨，不如像菩萨那样发大慈悲心、救助众生，践行菩萨道，自得加持与感应。烧香拜佛，是为了激发出我们的清净心、大悲心，而不是世俗间的“贿赂”、“交易”。烧香拜佛时，这4种愿望千万不要许，切记！
一、损人利己的愿望
任何时候都不要有伤害他人的念头，尤其是到寺院，更要带着一颗善良的心，不要有任何邪念，否则就是造业，是对佛菩萨最大的不恭敬。一些无知的人，把佛菩萨视为鬼神乱力，竟然在佛前求菩萨帮忙去害自己讨厌的人，成全自己的恶心，这样的人是多么愚蠢邪恶啊。
佛菩萨大慈大悲，悲悯一切众生，只帮助成就人的善愿，怎会帮助你去害人？损人为了利己，也终究损人不利己，你伤害不了别人，却为自己种下了堕入地狱之因。
二、不劳而获、想入非非的愿望
不可否认，应该有许多人拜佛求财，希望佛菩萨赐财、大富大贵，这其实是痴心妄想。应该反思自己何德何能拥有大财？天上不会掉馅饼，财运不是求来的，是“布施”来的，是“舍”来的，是修来的。你自私自利，哪里会得财？羡慕别人家财万贯，那没有用，那是人家自己的福报。
人的十分财，三分在努力，七分在福报。你没有福气，是守不住大财的；你不努力，懒惰懈怠，小财也不会靠近你。不要去找财，应该财来找你。要去修福报，行善积德，福气自然找上门来。最厉害的风水就是我们自己修的善业，不要整天想入非非、不切实际，想要不劳而获、贪得无厌。种好因才会收获好果，要想求财，布施积德。
三、违背因果的愿望
“种瓜得瓜，种豆得豆”，一个人种下什么样的因，日后就会有什么样的果报。佛菩萨再慈悲伟大，也改变不了个人的因果业力。佛有“四不能”，其中一个就是“定业不可改”，定业其实就是个人的因果。如果一个人作恶，怕担恶果，就跑到佛菩萨前许愿求菩萨帮忙挡灾，这可能吗？佛菩萨会帮忙吗？你自己的因果自己担，自己的业障自己受，求佛无用。
我们学佛就是要明了因果，断恶修善。若自找苦头，那谁要救不了你。佛教不是逃避因果之地，“万般自作还自受，地狱受苦怨何人”。真正信佛，就要做到“诸恶莫作，众善奉行”。不作恶，哪里来的恶果？好好忏悔改过吧。
四、与菩萨“交易”的愿望
世人迷信，将种种供养行为视为在与菩萨“交易”，觉得自己供养越多越贵重，心越虔诚，就越能感化佛菩萨，自己的功德就越大。人一旦有这种功利念头，就没有什么功德利益可言了。
佛门一切供养，不是为了利益佛菩萨，而只是培养大众一种布施利他心，让人舍弃自私自利的贪念，发慈悲心，修持善念，而不是换取菩萨保佑。我烧香、你保佑我，这多可笑啊。劝大众建立正知正念，切莫迷信颠倒。
感恩阅读与分享，祝大众法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
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