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潘铎印
近日，10岁女孩遭老人强制让座，妈妈霸气回怼，给全车人上了一课。宝妈表示：这个位置是老弱孕残专座，您是老人，可她也是孩子，而且身体正不舒服，我们可以给您让座，但是您不应该这么理所当然。宝妈的反击让一些人佩服不已，因为大多时候自己会被“道德绑架”，叫孩子给一些看起来身强力壮的“老人”让座。（6月30日中安在线）
近年来，关于老人“强迫让座”的新闻屡见报端。据悉，1月，南京市地铁1号线内一老汉指责一名腿受伤的女孩并打女孩耳光逼其让座，女孩报警后，老汉还欲殴打执勤民警。同年7月，成都48路公交上一六岁左右男孩不让座，无座老人逼其让座疑似坐到男孩腿上，后小男孩大哭离开。现实中，由于一些人特别是老人对“道德义务”和“道德权利”了解不深、对“道德”和“法律”边界认知不够等，导致在地铁、公交等交通工具上，越来越多把道德当成工具的道德绑架行为出现，一幕幕将礼让视作义务的“强迫让座”现象频繁上演。
主动让座该提倡，但让不让座应出于自愿，而不是强迫。一个人不让座并没有违反法律，也没有违反道德，公交车座位在法律意义上拥有同等座位权，只是在《乘客乘坐公交车须知》有倡导乘客们主动给老、弱、病、残、孕及抱小孩的乘客让座。由此可知，让座发扬风格是自愿的行为，不是非履行不可的基本义务。个别老人强迫别人让座，一旦不让则恶语相加甚至大打出手，这是为老不尊，是很不文明的现象。
莫让“强制让座”成为道德绑架的借口。让不让座都是个人选择，让座是一种美德但不是道德，不让座者最多是缺失这种美德但却没有违背道德，因此没有理由接受舆论的责备，更不应该遭受人身攻击。从伦理上看，“强迫让座”属于一种道德绑架，强迫人错误的将传统中华民族美德(尊老爱幼等)和基本道德等同，站在所谓的道德至高点公开要求、强迫别人为弱势一方(可能是自己也可能是别人)服务，主观的伸张个人的“正义”，粗暴的倡导相对的“道德”。“强迫让座”要求别人有礼但却是很无礼的行为，传统道德并不提倡强制和胁迫，传统道德呼吁个人践行美德时需自知、自适、自觉。
在让不让座这个问题上，我们应当拒绝道德绑架。道德是人们共同生活的准则与规范，是生而为人应当具备的必然品质，一个人没有道德或者做出违背道德的行为，都必然会对周围人和社会产生负面的影响。但是，个人美德高于道德，它是建立在遵守道德规范基础上的高尚品德优良品质，美德因人而异，不同的人自然境界也不相同。常言道，“尊老爱幼是中华民族的传统美德。”因此我们也应清楚，让座是美德的体现，值得我们去歌颂和弘扬，但不让座仅仅是美德的缺失，却不是道德问题，我们谁也没有资格站在美德的制高点去要求别人必须让座。
让座是美德，靠的是乘车人自觉，不是暴力强制。老人狡黠地利用尊老爱幼这一社会传统，以此来要挟他人、为自己谋取“特殊待遇”，本身就曲解了道德和美德的本意，也是一种不道德的行为。
编辑:钱江
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