上一讲我们讲解了颐卦，“颐者养也，不养则不可动，故受之以大过。”大过也可以作太过，意思是过度、局面非常。颐为养正，阳能涵阴，阴能从阳，如果做不到颐，也就是不养，那就会大过。所以今天我们来了解一下大过卦。
来看一下大过卦的卦象，上卦为兑卦，兑为泽，下卦为巽卦，巽为风，所以大过卦的全名就叫做泽风大过卦。兑上巽下，兑为湖泽，淹没了下卦的大片树林，此为大过之像。并且我们来看大过卦，两头是阴爻，中间聚集着四个阳爻，阳大阴小，所以大过；如果把大过卦象看成是房子的栋梁，那么栋梁的两头软弱，中间坚实厚重，就很容易弯曲，房子的栋梁都弯曲了，怎能不是大过呢？
来看一下大过卦的卦辞：栋桡，利有攸往，亨。栋就是房梁，栋桡就是房梁受重压而弯曲了。这时候怎么还会利有攸往，怎么还会亨通呢？就像栋梁受重压弯曲变形很容易被人发现一样，过度引起的危险也很容易被人们察觉，这是好事，可以及时得到纠正，使事情能够顺利发展。
来看一下大过卦的爻辞：
初六：藉用白茅，无咎。藉是祭祀时用来放置祭器的草垫，白茅是洁白柔软的茅草，这里面也含有着虔诚、柔顺的意思。祭祀时的祭器放在洁白柔顺得茅草垫子上，没有灾祸。 初爻阴爻力弱，且面对的是聚集在一起的阳爻们，面对的是非常的、大过的局面，所以要小心翼翼、甘居下位、谦虚恭敬，就能平安无事。
九二爻：枯杨生稊tí，老夫得其女妻，无不利。稊是指嫩芽。已经枯萎的杨树生出了嫩芽，年老的男子娶了年轻的女子做妻子，没有什么不利。大过卦阳气过盛，需要阴气来调和，二爻阳爻虽在上卦没有相应，但是却能和离他很近的初六爻阴阳相比，自己又得中位，所以可以吉祥。古代男权社会，老年男子娶到年轻女子可以生儿育女，是值得高兴的事情，所以说无不利。老夫少妻虽然有些脆弱，但在非常时期的背景之下，阴阳得以调和，也是好的。
九三爻：栋桡，凶。房梁因重压而向下弯曲，凶险。三爻阳爻居阳位，过于刚猛冒进，不得中位，且前后、四周也没有得力的辅助和调和，都是跟他一样的阳爻，所以一意孤行，不能悔改，必然招致凶险。这一爻是说过于自负且没有人辅助，是会很危险的。
九四爻：栋隆，吉。有它，吝。栋隆就是房梁向上隆起，克服了向下弯曲，可以吉利。四爻阳爻居柔位，刚柔适中，既有阳刚之才又有柔顺之德，这在大过卦急躁冒进的大环境下尤为可贵，所以四爻可以克服向下弯曲的力量，得以吉祥。但是有它吝，是说若是出现了什么别的变故，也会有危险，因为四爻失中位，很容易受其他人影响而不能坚守正道，要十分警惕。
九五爻：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。这一爻对应二爻，是说已经枯萎的杨树又开出了花朵，年老的妇人嫁给了年轻的小伙子，没有不利，也得不到赞誉。象曰：枯杨生华，何可久也。是说枯杨开花只是虚假的繁荣，不能长久，就如同老年妇人已经失去了生育能力，未来不可期。五爻作为君主，不能沉溺于短暂的良好局面，而要大力、彻底的整治过度局面，才能迎来真正的繁盛。
上六爻：过涉灭顶，凶，无咎。涉过深之水以至于淹没了头顶，有凶险，但是没有过错。上爻来到了大过卦的卦终，上爻在一众阳爻之上，他们留下的祸患上爻无力清除，水患灭顶，无可奈何。并且上爻得位，这不是他的过错，所以不能责怪他。这一爻是说，我们在历史的洪流中可能会处在不同境遇下，只要持中守正，灾祸就不会归咎于我们。
以上就是大过卦的爻辞，大过时期是非常时期，大过是危险也是机遇，我们说大过的卦象像弯曲的栋梁，但又何尝不像一座拱桥。是要栋梁坍塌，还是要平安过桥，全凭我们自己的品德与行为。
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