论道德还得是三皇五帝，论功名还得是夏，商，周。春秋五霸逐鹿英雄，顷刻之间就灭亡了，写进史书的英雄人物，早就变成了北邙山无数的荒野坟墓，就像前人种田后人收割一样，还说什么龙斗虎争！
话说周朝，自从周武王讨伐商纣大胜后，就是天子继承皇位了，成王和康王继承皇位，那些个都是遵从祖训的明君。而且也有周公，毕公，召公，史佚的一些贤臣去辅佐君王，真正是文武兼修，物质丰富，国泰民安。从武王传到第八代到夷王的时候，各个地方的诸侯国开始强大了起来。第九代到厉王的时候，昏君残暴无道，连当地的百姓都被他杀了。这是老百姓造反的开端啊，还好多亏了周公，召公一起努力，辅佐靖为皇帝，立为宣王。而后又重用方叔，召虎等等一大批贤臣，周王室又重新富强起来了。
宣王在位第三十九年，北方的姜戎胆敢违抗王命，宣王亲自去讨伐他们，却不曾想却在千亩吃了败仗，战车兵马损失了很多，想着再一次去讨伐他们的，又害怕兵马粮草不够。于是就命令人，查看本地人，按照户籍查阅看看有多少人，兵马粮草准备好，再一次出征。太宰仲山甫劝说了很多次，宣王就是不听。
然后宣王从太原回来，距离镐京的地方，催赶马车，正准备进城。突然见到市场上有数十个小孩，拍着巴掌唱歌，宣王于是叫停马车听了听。歌曰：月将升，日将末；檿弧箕服，周国几亡。
宣王十分讨厌这种言语，于是立马命人把唱歌的小儿们抓来，孩子们吓得四处逃散，只抓住两个人，跪在马车旁边。王曰：这种胡言乱语是谁编造的？孩子们吓得不敢说话；其中一个孩子说道：这是一个红衣孩子教我的。
第二天早晨，宣王召集王公大臣，将昨日发生的事情叙述给大臣们。太宰仲山甫说：陛下现在在太原一带准备兵马粮草，要报仇雪恨，如果执意打下去，恐怕会有亡国的可能啊。月将升，日将末。这恐怕是阴盛阳衰，将会有女人干政啊，宣王将信将疑地回了后宫。
这个时候，姜后跟他说了一件奇怪的事情，说先王留下的一位老宫女五十几岁，从先朝怀孕已经有四十多年了，昨天生下一个小女孩。臣妾觉得此乃不祥之兆，于是命令下人用草席包好，抛到二十里以外的清水河中了。
于是宣王立即传老宫女到宫中，问她为什么怀孕了。这个老宫女跪着说道：奴婢听说夏桀王末年，此处褒城有两个神仙变成两条龙，落在王宫内，口中吐着涎水，突然张口说道：我们乃是褒城的君王。夏桀害怕想把他们杀了，就叫太史占卜，不吉利。太史说：既然是神仙我们就把他留在宫内，也能聚集仙气，大王必定可以获得福气。于是就命人将此二龙装在盒子里，涎水装在金盘之中。从殷商经过六百四十年，到了周朝，又过了三百年，从没有开过。到了先王末年，盒子内散发金光，先王欲取观之，不曾想却把那涎水打翻在地。那时候奴婢恰巧经过那里，脚上沾到了涎水，从此肚子变得越来越大。先王怪我未婚而育，把我关在这幽室之中，已近有四十多年了。作业突然肚子疼，产下一名女孩，娘娘得知后，以为不祥，于是就把那女孩丢了，奴婢该死！
第二天，宣王又叫太史算了一卦，问他妖气有没有消除，太史回答妖气还没有消散，那个小孩还活着。于是命令杜伯和左儒专门督办这个事情，于是传令街市上不允许销售山桑木做的弓箭和气草做的箭袋，违者斩立决。谁知恰巧有两个乡下来的夫妇不知此令，居然公然在街市上叫卖山桑木弓，官军喝令之下，正要逮捕二人，男人跑得快给他溜了。左儒得到这个妇人之后，把她交给了宣王，说抓到此女杀了她就能消除不祥之兆。于是宣王下令杀了这个妇女，把她卖的弓箭和箭袋烧了。
再说那个男人，听到自己的妻子被处死以后伤心了一会，边走来到河边，看到一个被草席包着的女孩。于是心想，这个女孩可能是老天赐给我的礼物，说不定长大就能让我大富大贵。后来给他寄养在名字叫姒大家中，后来取名褒姒。
过了十几年后，周幽王登基了。此君乃是昏庸无道，好色之徒，国家山崩地裂不管，却在全国上下遍寻美女，大夫褒珦也因为进言直谏被关进大牢。
后来褒珦的儿子，洪德，去乡下无意间看到了如花似玉，绝顶美丽的褒姒。于是就花钱得到虢公的信任，求虢公把褒姒带给了周幽王。幽王搞清楚来龙去脉，十分高兴。立马下令叫褒珦官复原职。自此，幽王得到了她以后，整日大门不出二门不迈，不理朝政。
褒姒虽然贵为正宫，却从来没有笑过，幽王试了很多办法都没有奏效。这时虢公献计：骊山脚下，有二十个烟囱，架着十个大鼓，如果陛下将草料放置其中，起了狼烟，直冲云霄，各路诸侯必会举兵于此，此法娘娘必然高兴。这才有了后续的历史典故，小编想，这戏弄的怕是周朝的国运啊
如果觉得《为博得褒姒一笑 周幽王烽火戏诸侯 此女到底有何来历？》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
