日主贪合而不顾用神，用神贪合而不顾日主，好像有志者要闯荡天涯，成就一番事业，而又留恋于儿女私情一样，事业反而无成。
所谓“裙钗恣意留”，就是“羁绊”的意思。主要原因是不欲合而遇合，不欲生而遇生，而造成日主和用神失去作用，即任铁樵所谓贪合不化之意也。
一般认为，凡合者为福，为吉；凡冲者为祸、为凶。在澄清此种错误观念，进一步解说合亦可为祸、为凶；冲亦可为福、为吉，关键在于宜与不宜。
羁绊者，合神也。指干支有合的情形，尤其是日主和喜用神被它干 合住，合而不化，则为羁绊；如合而成化，则不以羁绊看。然凡合者还 当论其是否被合而去，阴干为用，见阳干合神，被其合而去之，无所谓羁绊。
如甲木日主，用辛金官星，而见丙火，辛金被伤，是为合去，不 能再以官星为用。此时还需要看地支如何，如地位相隔，地支能助辛金，依然可用，非必合去。
若阳干为用，见阴干合神，合而不去，则为羁绊。如甲木日主，用丙火食神，而见辛金，辛不能去丙，丙火依然可用也。
所以说，羁绊，指干支有合的情形，尤其是指喜用神被其他干支合住的情形。合而能化不做羁绊看，合而不化才为羁绊。
裙钗恣意留者，裙钗，徐乐吾解释为阴干，即合阳干而不能去之的阴干，如辛金，合丙火阳干，而使丙火眷恋于辛金。辛金为阴干，丙为阳干，丙贪辛之合，似男人恋裙钗之意。
这里有四个方面的含义：1·日主不顾用神来辅，反和它干相合，凡这种命造，一般主命主胸无大志，满足于现状；
2·用神不顾日主，反和它干相合，不能助其成功，凡这种命造，一般命主胸有志而生不逢时，或事时乖戾，或有志难伸，或志大才疏；
3·日主与它干本可合而成从化格，但遇闲神助从合之神，使其不能从并认如甲寅、甲戌、己未、戊辰。己土生于戌月，坐下未土，巳成土之旺气。月干甲木透出，月、日坐下皆土，时柱戊辰，甲己相合，本可逢龙则化。然年柱甲寅，寅为日主之岁禄，甲木透出，使月干之甲旺而不能从化。
4·日主休囚，本可成从格，然闲神助日主，使其不能从。如：壬申、壬子、丁亥、甲辰。丁火生于子月，地支申子辰会水，月令逢子，日主休囚，本可成从杀之格。然丁壬相合，时逢甲辰，逢龙即化，又生子月，合而成化，化而不从。
5·日主贪合不需要的财官等，如日主弱而不需要官星，而遇官星，如己日干遇甲之类；日主弱而不需要财星，如甲日干遇己之类，皆因贪合而坏用。此皆为裙钗恣意留。
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