中国是个有着浓浓的宗教色彩的国家,而我国的许多节日都有相应的神奇色彩。尤其是在鬼神传说上,从许多节日中就可以看得出。今天主要和大家分享被誉为三大鬼节之一的寒衣节。
农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。
据《礼记·月令》记,农历十月是立冬的月份。这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义,上行下效,遂相沿成习。
不过这种观点只能停留在推论上,因为有关中国民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载,直到宋代才出现于文人的风土记述中,如果说寒衣节是先秦时就形成的,那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以,也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。
相传,秦时江南松江府孟、姜两家,种葫芦而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后来,杞良被抓去修筑北疆长城,孟姜女千里寻夫送寒衣,寻到长城脚下,不想丈夫已死,被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加,向长城昼夜痛哭,终于感天动地,哭倒长城,露出丈夫尸骨。千百年来,这段忠贞爱情故事广为流传。
孟姜女哭倒长城八百里后,与秦始皇面对面地抗争,为夫报仇、替己出气,最后怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那,海上波涛澎湃,缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟,海潮再大也不曾没顶。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事,长城内外便将农历十月初一这天,称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”,早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。
对寒衣节出生的人而言,感官经验与吸引力是他们生活中的两条发展主线:追求感官刺激表现在他们的外貌特质或是工作成果上;吸引力则可以从家庭生活、地下恋情或他们的职业和社交圈中一窥究竟。
寒衣节出生的人一般都是才华出众、天赋异禀的,但他们必须格外小心提防滥用自我驱策力的问题。他们在日常生活中创造奇迹的能力为自己赢得了不少阿谀奉承,而在某些特别的情况下,他们的拥护者还可能会将他们视为有如神一般地伟大。然而值得警惕的是,这种英雄式的崇拜充其量只会助长他们反社会的人格倾向。相反地,心智成熟且精明干练的人却能够善加运用自己的影响力,为周遭的人带来美好与启发。
大多数寒衣节出生的人对自己的工作抱持着毫无保留的使命感,使得他们整个人散发出一种独特非凡的优雅气质,而其中担任公职的人极可能会形成一股强劲、积极的政治力量。
中国的传统,就是谨慎地对待父母的丧事,定时祭奠追思,并不是宣扬封建迷信,而是培养子孙的孝心善行。百善孝为先,孝子方为忠臣。
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