著名作家 鲁迅
鲁迅的《阿Q正传》最初分章发表于1912月4日至192月12日的北京《晨报副刊》,每星期或两星期刊登一次。署名巴人。后编入小说集《呐喊》。《阿Q正传》共九章。 这篇小说以辛亥革命前后的江南农村为背景，塑造了一个贫苦而又落后的农民典型一一阿Q,通过阿Q想革命而又“不准革命”,并终于被一群“穿长衫”的“革命党人”杀害的悲剧，向广大读者提出了值得深思的社会课题：辛玄革命为什么不能改变中国贫苦农民的命运？这中间包含着哪些沉痛的教训？
阿Q被压在农村的最底层，他没有主地，没有家庭，没有固定的职业，甚至连姓什么的权利都没有。阿Q不但在政治上经济上受到残酷的压迫和剥削，而且在思想上也受到封建思想的长期毒害，这突出地表现于他的“精神胜利法”。他既自高自大，又自轻自贱，从来不肯正视现实，每逢失败就想点理由出来，达到自欺欺人的目的。第九章《大团圆》写了阿Q被杀害的悲惨结局，可是阿Q本人对此毫无自觉，反而为“圆圈”画得不圆而感到“羞愧”,“羞愧”之后，随即又搬出了“精神胜利法”,用“孙子才画得很圆的圆圈呢”为理由来自欺自慰，他的麻木不仁可说是到了不可救药的地步！
小说通过对阿Q“精神胜利法”的描写，既把批判的锋芒指向了在社会上占有主导地位的统治阶级的统治思想，也对广大被剥削群众寄托和渗透了“哀其不幸，怒其不争”的强烈感情。作者后来在《我怎么做起小说来》中写道：“说到为什么做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’,以为必须是“为人生，而且要改良这人生。”《阿Q正传》所以要着力描写阿Q的“精神胜利法”,正说明作者迫切地希望有更多的先进分子能够正视“我们国人的魂灵”（《俄文译本〈阿Q正传〉序》）,为唤醒广大被剥削群众的觉悟作出切实的努力。
小说生动地揭示了辛玄革命爆发后当地阶级关系的变化。阿Q原来对进步毫无认识，还认为“造反就是和他过不去”,但是一贫如洗的经济地位注定要推动他自主地倾向进步，特别当他发现“远近闻名的举人老爷”也出现恐慌时，他对进步便更加“向往”了。当然，阿Q所想象所“神往”的“革命”,不过是抢点东西，娶一个老婆，稍改善一下自己的经济地位而已，其中虽不乏贫苦农民想要在社会上翻身的合理性，但也夹杂着不少落后的东西，问题是连网Q这点自发的“革命”的萌芽和要求也没有得到满足，最后反而平白无辜地成了新政府“惩一儆百”的牺牲品。
阿Q的被杀，是中国软弱的资产阶级抛弃广大农民，而和封建势力相妥协的必然结果。作者描写阿Q投靠革命的幻想的破灭，客观上显示了中国农民必须走另外一条完全不同的道路，才能得到解放。小说除阿Q外，还塑造了赵太爷、假洋鬼子等艺术典型。这些典型形象虽同属反动阵营，但经历不同，性格有别，作者对此分别作出了令人信服的描写。小说既富有时代的特色又充满了浙东一带的地方色彩，既有大量逼真的细节描写，又有简练的肖像描绘和心理刻画。此外，夹叙夹议的行文、亦庄亦谐的笔调，也使这篇小说显得别具一格，令人注目。《阿Q正传》是我国现代文学史上杰出的现实主义作品，在国外的读者中间也有着广泛的影响。
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