近日,成立于1989年的泉州剑影武术馆举行建馆30周年系列纪念活动。泉州武林一代宗师庄子深先生又重回大众视野。
据悉,1962年,泉州成立了解放后第一个武术研究社,武术家庄子深当选为首任社长,剑影武术队也于同年成立,引领泉州习武之风。1989年,庄子深、庄昔聪父子共同推动成立的剑影武术馆,成为泉州市南少林武术文化的重要传承基地。
8年前,值庄子深先生诞辰100年之际,应庄昔聪先生之邀,周焜民先生为纪念集写序——《庄子深先生纪念集序》
庄子深先生纪念集序
周焜民
在庄子深先生之前,泉州没有北拳,即或有之,也忽生忽消,至于不传。上世纪三十年代,子深先生于庄府巷创办少林国术社,开始传授北拳,嗣后六十年代出任泉州业余武术研究社社长,八十年代创立剑影武馆,课徒授拳,终生不辍。他独力支撑,终于实蕃有徒,从者如云,使北拳广泛传播开来,在南少林拳种遍地开花的泉州,辟开一片大地,其功不可谓不伟。
然而子深先生的武术造诣,不仅仅止于北拳,而是术兼南北,卓然成家。他是普明人,其父讳九弓,受业于泉州少林寺仰(两)华和尚,为清末著名武术团体“十二人社”之成员。他幼承庭教,接受了南少林武术的严格训练,对以五祖拳为代表的南少林拳系有系统的了解和研究,尤精花拳、罗汉拳、狗拳。哲嗣昔聪,一九九四年创办剑影武术学校,蜚声海内外,是泉州市政府颁布的南少林五祖拳传承人。
子深先生另一为泉州人所轸念的,是他宅心仁厚,悬壶济世的一生。五十年代末六十年代初廖尚武、庄子深、张铁龙等联络游走于江湖的跌打正骨传人组成第五诊所,后来在老市长王今生的支持下,发展为泉州正骨医院。民间正骨医生的社会地位就此发生了质的变代。半个世纪来,正骨医院救死扶伤,惠及泉人无数。其所贡献、整理、抢救的大量弥足珍贵的民间传统医术和秘传膏散方剂,已成为后人学习继承的可永续利用的医学文化遗产。我五十年前曾从子深先生处抄存《少林跌打正骨三十六歌诀》一册,又听他谈过如何运用罗汉拳技法移轮接骨,虽不知医,但觉得这些来自民间的经验,不啻度世金针。子深先生任副院长十年,为医院的建设和发展不计付出,可谓呕心沥血。他医术精湛,医德可风,受其施诊者无论贵贱贫富男女老幼,都有勿药重春之感,至今还为人津津乐道。
武术界历来有一种不好的风气,即门派观念,文人相轻,武人亦然。我认识子深先生较早,于印象中,他视野开阔、胸襟豁达。一九六二年国家提出抢救发掘民间传统武术,泉州是福建省唯一因此成立武术研究社的城市。子深先生被推为社长,戴火炎先生遭排华风波自印尼返乡,出任副社长,俩人相处很融洽,共筹社务,无任何龃龉。大概是我师从戴先生的缘故,子深先生对我颇为器重,又因着我二弟健民常去庄家学艺,便有了更多就教的机会。每有请问,他总是又说又划地开导,不厌其烦。我觉得他有诲人不倦的古风。他见我每日清晨都到王慕蓼祠默默地在一旁看他教罗汉拳,便和蔼地招呼:“意爱无,一起来学。”可惜我一曝十寒,至今有过宝山空手而归之憾。非仅对我如此,他对社中其他人,无论拳师还是学员,也都是谦谦然若君子之相礼。所以武术社自始至终无南北之对立,无流派之轩轾,培养了不少人才,对振兴泉州武术起了承先启先的关键作用。武术社有一套社拳,就是他倡议各门派拳师献技并亲自参与编排而成,其中“童子献杵”、“飞雁落沙”等北派技法即为他所献,当时曾有人把这一套路叫做“南北蛟”,从中可以看出社中互尊互敬的团结气象,也折射出子深先生等老一辈子武术家的襟怀。
子深先生武术涵养很深,惜其谢世过早,未尽其传,是泉州武术界的一大损失。他拜师七人,南北兼融,内外并修,亦武亦医,为可独立于中国武林的一株南方嘉木。所传拳术,皆极精妙,雍雍大家之度,湛湛难探其渊默,与当今之“流行舞术”,相去何止以道里计。所传拳谱,亲为绘图,自编歌诀,阐释心得详尽。由此愚见,子深先生虽转益多师,但非一味兼收并蓄,而是青钱万选,择善以从,取精用宏。剑影武校的那些拳械经典之作,就是经过他的细心筛选并言传身教才赖以传世的,可见其对文化遗产的判断和取舍自有过人的眼光。一九七八年他整理达摩棍谱时于扉页自题:“老来休说眼昏花,棍法多藏练武家。六十七岁不挂镜,坐看樵青为煮茶。”其心态若此,真值得我们软佩和学习。
今岁值子深先生百年诞辰(),昔聪同志要我为纪念集写篇序言。忝为当年武术研究社学员,无论武术还是为人处世,受庄先生教泽沾溉甚多,追抚既往,感念更甚。因拈旧事以属,志仰慕缅怀之情,并检出多年前伍少杰同志收藏转赠的子深先生手绘拳谱《达摩棍》、《少林对练梨花枪》两册,并序归之。
二〇一一年五月十六日
林良标/摄影
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