近日，成立于1989年的泉州剑影武术馆举行建馆30周年系列纪念活动。泉州武林一代宗师庄子深先生又重回大众视野。
据悉，1962年，泉州成立了解放后第一个武术研究社，武术家庄子深当选为首任社长，剑影武术队也于同年成立，引领泉州习武之风。1989年，庄子深、庄昔聪父子共同推动成立的剑影武术馆，成为泉州市南少林武术文化的重要传承基地。
8年前，值庄子深先生诞辰100年之际，应庄昔聪先生之邀，周焜民先生为纪念集写序——《庄子深先生纪念集序》
庄子深先生纪念集序
周焜民
在庄子深先生之前，泉州没有北拳，即或有之，也忽生忽消，至于不传。上世纪三十年代，子深先生于庄府巷创办少林国术社，开始传授北拳，嗣后六十年代出任泉州业余武术研究社社长，八十年代创立剑影武馆，课徒授拳，终生不辍。他独力支撑，终于实蕃有徒，从者如云，使北拳广泛传播开来，在南少林拳种遍地开花的泉州，辟开一片大地，其功不可谓不伟。
然而子深先生的武术造诣，不仅仅止于北拳，而是术兼南北，卓然成家。他是普明人，其父讳九弓，受业于泉州少林寺仰（两）华和尚，为清末著名武术团体“十二人社”之成员。他幼承庭教，接受了南少林武术的严格训练，对以五祖拳为代表的南少林拳系有系统的了解和研究，尤精花拳、罗汉拳、狗拳。哲嗣昔聪，一九九四年创办剑影武术学校，蜚声海内外，是泉州市政府颁布的南少林五祖拳传承人。
子深先生另一为泉州人所轸念的，是他宅心仁厚，悬壶济世的一生。五十年代末六十年代初廖尚武、庄子深、张铁龙等联络游走于江湖的跌打正骨传人组成第五诊所，后来在老市长王今生的支持下，发展为泉州正骨医院。民间正骨医生的社会地位就此发生了质的变代。半个世纪来，正骨医院救死扶伤，惠及泉人无数。其所贡献、整理、抢救的大量弥足珍贵的民间传统医术和秘传膏散方剂，已成为后人学习继承的可永续利用的医学文化遗产。我五十年前曾从子深先生处抄存《少林跌打正骨三十六歌诀》一册，又听他谈过如何运用罗汉拳技法移轮接骨，虽不知医，但觉得这些来自民间的经验，不啻度世金针。子深先生任副院长十年，为医院的建设和发展不计付出，可谓呕心沥血。他医术精湛，医德可风，受其施诊者无论贵贱贫富男女老幼，都有勿药重春之感，至今还为人津津乐道。
武术界历来有一种不好的风气，即门派观念，文人相轻，武人亦然。我认识子深先生较早，于印象中，他视野开阔、胸襟豁达。一九六二年国家提出抢救发掘民间传统武术，泉州是福建省唯一因此成立武术研究社的城市。子深先生被推为社长，戴火炎先生遭排华风波自印尼返乡，出任副社长，俩人相处很融洽，共筹社务，无任何龃龉。大概是我师从戴先生的缘故，子深先生对我颇为器重，又因着我二弟健民常去庄家学艺，便有了更多就教的机会。每有请问，他总是又说又划地开导，不厌其烦。我觉得他有诲人不倦的古风。他见我每日清晨都到王慕蓼祠默默地在一旁看他教罗汉拳，便和蔼地招呼：“意爱无，一起来学。”可惜我一曝十寒，至今有过宝山空手而归之憾。非仅对我如此，他对社中其他人，无论拳师还是学员，也都是谦谦然若君子之相礼。所以武术社自始至终无南北之对立，无流派之轩轾，培养了不少人才，对振兴泉州武术起了承先启先的关键作用。武术社有一套社拳，就是他倡议各门派拳师献技并亲自参与编排而成，其中“童子献杵”、“飞雁落沙”等北派技法即为他所献，当时曾有人把这一套路叫做“南北蛟”，从中可以看出社中互尊互敬的团结气象，也折射出子深先生等老一辈子武术家的襟怀。
子深先生武术涵养很深，惜其谢世过早，未尽其传，是泉州武术界的一大损失。他拜师七人，南北兼融，内外并修，亦武亦医，为可独立于中国武林的一株南方嘉木。所传拳术，皆极精妙，雍雍大家之度，湛湛难探其渊默，与当今之“流行舞术”，相去何止以道里计。所传拳谱，亲为绘图，自编歌诀，阐释心得详尽。由此愚见，子深先生虽转益多师，但非一味兼收并蓄，而是青钱万选，择善以从，取精用宏。剑影武校的那些拳械经典之作，就是经过他的细心筛选并言传身教才赖以传世的，可见其对文化遗产的判断和取舍自有过人的眼光。一九七八年他整理达摩棍谱时于扉页自题：“老来休说眼昏花，棍法多藏练武家。六十七岁不挂镜，坐看樵青为煮茶。”其心态若此，真值得我们软佩和学习。
今岁值子深先生百年诞辰（），昔聪同志要我为纪念集写篇序言。忝为当年武术研究社学员，无论武术还是为人处世，受庄先生教泽沾溉甚多，追抚既往，感念更甚。因拈旧事以属，志仰慕缅怀之情，并检出多年前伍少杰同志收藏转赠的子深先生手绘拳谱《达摩棍》、《少林对练梨花枪》两册，并序归之。
二〇一一年五月十六日
林良标/摄影
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