我们经常听到人们说：“谢谢我一生的苦难，他们使我变得更加坚强”。
这句话我思考了许久，我们要感谢的真的是苦难吗？还是我们更应该感谢那个在苦难中会思考，会解决问题的我们自己。
在影视剧中，经常是有各种各样的配角给主角惹麻烦，让他们遭受很多苦难。最后，他们说：“不经历风雨怎么见彩虹？你所遭受的所有这些苦难将是您生命中的宝贵财富。
“痛苦就是财富，我们应该感谢苦难”这个理论如今被许多人奉为一生的宗旨来执行着，但是柴静曾经说过：“痛苦是财富，这简直是胡扯。痛苦就是痛苦，而对苦难的思考才是财富”。苦难真的是成长所必需的吗？值得我们那样的去追求吗？我们真的需要感谢苦难吗？苦难使人成长，所以我们应该感谢苦难？
成长的方式很多。您读的书，走过的路，所见的世界以及对自己的反思都可以带来成长，为什么“从痛苦中成长”的方法如此受欢迎呢？很多人甚至是在没有苦难的情况下去创造苦难。苦难可以带给人们成长是因为有时我们无法避免，我们必须成长并克服它。一生都处在顺境里就不会成长吗？如果你在面对苦难时变得更坚强，为什么要感谢苦难？你应该感谢你自己。
《易经》说，顺境时泰，逆境。顺逆之间，互相转化，泰极生否，否极泰来。
《易经》中的这句话我们用一个很简单的小故事来解释：张三和李四共同出发前往城里，走到半路突然狂风骤雨而至，这时候李四迎着大风大雨继续前行，而张三选择了在途中的客栈避雨，等到雨过天晴后再继续上路，雨停后张三养好精神继续前行，很快就看见李四蜷伏着疲惫的身躯蹒跚行走。
《易经》要告诉我们的人生真谛就是如此，遇到困难不一定要迎难而上，跳出原有的思维，不会弄得那么疲惫不堪，张三选择躲雨也不是懦弱，而是养精蓄锐，之后厚积薄发，最后是他先到达城里。
以前王小波曾经说过一段话很有意思，他说：“人是一种会骗自己的动物。我们吃了很多无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。”但是，这背后隐藏的寓意是：人们正在努力使自己的苦难合理化，并使自己觉得这些苦难都是在训练他，以便他们能够暂时摆脱无法控制自己命运的无奈之感。
弗洛伊德对受虐狂的解释如下：如果一个人生活在无法改变的痛苦中，他会爱上它并把它视为一种幸福，以便使自己感觉过得更好。
经历过苦难就一定会成长吗？
我们听到了太多鼓舞人心的故事，那些经历过苦难后的人如何的成功，但这实际上可能是幸存者的偏见。有一个众所周知的幸存者偏见的例子：“熊不吃死人，所以如果在野外遇到一只熊，你只需要假装死去就可以逃脱”。你看到/听到的就是生存/成功，那是因为失败者没有机会让你看见和听见，并不是每个人都能因苦难长大。《易经》说：“顺境时泰，逆境。顺逆之间，互相转化，泰极生否，否极泰来。”就是要告诉我们这个道理，不是非要迎难而上才能到达终点，我们有更多的选择时，一定要选择最适合自己的那条路，相信读完《易经》的你，对于人生之路的选择上，一定会更加的正确。
真的有必要跳出舒适圈来承受苦难吗？
许多人主张跳出舒适圈来挑战自己，故意做自己不擅长的事，做自己害怕做的事，以“进入更广阔的世界”。起初，这个理论听起来很鼓舞人心，但是当您仔细考虑它时，事实并非如此。每个人都有我们擅长的东西，我们在自己的舒适圈中做自己擅长的事情，我们也是为祖国建设而战的优秀公民，为什么我们要强迫自己跳出舒适区并感到沮丧，然后才感到自己辜负了自己的生活。舒适圈，社会期望和自我追求是三个相互重叠的圈子，只有当三者的重叠最大时，个人的幸福才是最大的。
实际上，我们都能在《易经》中读到以上的人生道理，它们只是书中的一小部分。 在我们的人生道路上，我们都会遇到各种各样的问题。我们要是能早日明白书中的一些人生真谛，这样也就不会被打个措手不及，但是很多人苦于《易经》中的很多字眼比较难懂，所以最好是白话文翻译的，才能让更多人去拜读，而我读过的这本《易经》，就是白话文解版的《易经》，能让我们更好地领略古人的大智慧。
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最后，在本文开头回答三个问题：苦难真的是成长所必需的吗？值得追求吗？我们真的需要感谢苦难吗？苦难不是增长所必需的，它不值得追求，我们不需要感谢苦难。如果您从痛苦中成长，请多谢您。
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