第49次《红楼梦》，宝玉因为姐妹俩的记忆芦雪庵联诗整晚没睡好。天刚亮站起身来，看到窗户上耀眼的光辉，担心阳光会融化昨天的雪，却没有写诗的意境，赶紧打开窗户看了一眼，才知道光辉闪烁的不是阳光，而是另一个夜晚白雪反射的光。
我很高兴，快去芦雪庵。走出院子后，四个顾一望没有两种颜色，远处是青松翠竹，但他们像是装在一个玻璃盒子里。
只要宝玉在山坡之下，他就是“已闻得一阵寒香拂鼻”，转过身来看看，这个梅香是红梅“妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣”来到这块玉上的。宝玉我被美丽的景色深深吸引，停下来欣赏。对红梅的描述是宝玉“乞梅”的前奏，也是对第50个“芦雪庵争联即景诗”的预示。
在“琉璃世界白雪红梅”场景中，曹雪芹使用两种不同的写作风格，由宝玉和宝琴组成的“艳雪图”图片是实写的，而宝玉和妙玉的“乞梅图”是间接的描述。一是强烈的视觉冲击效果，二是广阔的心理想象空间画面，与之相比，“乞梅图”给人更强烈的画面感和艺术感。
这两张照片通过87版《红楼梦》电视连续剧展现在观众面前，他们的意境之美令人感动。
华丽的雪地图，薛宝琴和红梅非常华丽
这幅画的核心在于他的美“雪里红梅”，表现了静态的美，使人感受到成为一种静而雅的美。这幅由宝玉和宝琴组成的美丽的雪地地图的全图上有一个“艳”字符。“一看四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡上遥等，身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅”。在银色包裹的世界中，他看起来像是耀眼的红梅，非常迷人。真是太神奇了。
白雪、红梅和华丽的宝琴构成了独特的美的景观，这时，宝琴后面出现了宝玉的猩红色毛毡，并在图片中添加了层次感，可以称为锦上添花。
如此美丽的景色显然让贾母惊叹不已，她认为画中的人不是美：“那画的那里有这件衣裳，人也不能这样好。”
这种光辉与《咏红梅花得花字》里“疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无馀雪，流水空山有落霞”以梅为主、雪为辅所体现的内涵是一致的，他还突出了“艳”那些争奇斗艳的角色，就像美丽的日落。
通过这个场景，进一步证实了宝琴的完美性，可以被贾府称赞。从小我就跟着父亲到处跑，我不仅有天赋而且很漂亮，与我女儿在大观园的家庭相比，我的生活更加博学、奔放和坚定。只不过在宝玉的框架中，没有那么熟悉和互动，更多的是享受雪中送梅的宁静和闲适。
冀美图：妙玉和雪梅之雅
奇美图的核心在于雅，“梅间白雪”，他呈现出动态的美，给人一种更加灵活、精致的感觉。由宝玉和妙玉组成的“乞梅图”并不是直接描述宝玉和妙玉之间的相互作用，而是通过宝玉的《访妙玉乞红梅》诗和踩雪发现的梅花姿势，我们可以看到一个点，知道整个画面。
我们似乎能看到一身便衣妙玉，惊讶于宝玉的到来，和他一起走在雪地里折梅，一颗心高洁，一种感性的潇洒，到处散发着优雅的空气。
酒没开，瓶子没切，寻春蜡是蓬莱。别让大男人瓶子里的露水去乞求嫦娥笼外梅。入世冷采红雪去，隔尘香切紫云。谁在乎他瘦弱的肩膀和衣服上长满了佛院苔藓。
这首《访妙玉乞红梅》的诗宝玉，盛赞显示了妙玉安静的不活动和高洁优雅的图像。在宝玉心中的妙玉是神圣的，“万人不入他目”的存在是一种仰望的状态。因此他把妙玉的长期居所比作“蓬莱”，把妙玉比作“大世”和“嫦娥”，这是世界上最卓越的。
宝玉用“入世”，“离尘”来疏远自己和妙玉，生动地刻画了缪雨作为一个高人的心理世界。这里“入世”可以看作宝玉，“离尘”可以看作妙玉。
齐梅回来的时候，他说“你们如今赏罢，也不知费了我多少精神呢”，意思是很多，但是是去求一个梅花，能带多少精神？既然宝玉能说出这样的话，我们可以想象妙玉在外面的人听说芦雪广联诗里的人很羡慕，但他们不会表现出来，也不会提议参加诗歌比赛，即使宝玉被邀请，也会被拒绝。她只会利用宝玉的机会多聊一点，或者故意给宝玉制造困难，耽搁一段时间，珍惜与宝玉独处的难得机会。
因此“乞梅图”的意境更具动感美感和艺术张力，给人无限的想象空间。
曹公墨的高度：用求梅
用曹雪芹写而不写不仅使“乞梅图”呈现出动态的美和高雅的趣味，而且传达出画面背后的精神内涵。
首先，“乞梅图”反映了宝玉和妙玉的感觉。
如果宝玉联诗输了，他将受到李的惩罚，去长翠寺折叠红梅插入瓶子。实际上，李Wan只是有趣的宝玉，她知道只有宝玉能在她眼里乞求“有趣”红梅。黛玉很清楚这一点，所以她阻止了婉派他的仆人跟着他，她认为“不必，有了人，反不得了。”所以，每个人都能猜到妙玉对宝玉的微妙感觉。
折好的梅花只有两英尺高，一根水平的树枝纵横竖立，长约五六英尺，树枝分叉，如卷曲的，或僵硬的蚯蚓，或像笔一样的孤切，或密集的如林，花儿吐出胭脂，香味欺骗兰蕙，让每个人都互相称赞。显然，妙玉为宝玉折叠的梅花是最漂亮的，这足以说明宝玉的重要性。
只有宝玉的“太高人愈妒，过洁世同嫌”能进入她的眼睛，只有宝玉愿意理解她孤独的性格，刘奶奶喝完茶，会主动为她打水洗地，而且妙玉也把宝玉当成一个类似的人。所以，在宝玉生日的时候，给宝玉发一个签名为“槛外人”的生日帖子，这会让宝玉很开心，而且不知道怎么写回复，幸运的是邢岫烟熟悉妙玉，让他用“槛内人”回复，所以宝玉要小心。
其次，“乞梅图”是妙玉贪婪于凡人世界的写照。
爱情，“笛弄三声，梅心惊破”，和妙玉是无法言喻的感情，就像世界白雪玻璃中的红梅，虽然他们又瘦又瘦，但他们充满激情。宝玉从“蓬莱”中带回来的，不仅是清香明亮的红梅，还有妙玉对他的爱，还有对享受雪联诗这种世俗快乐的渴望。
在芦雪庵诗会之后，宝玉去了龙井寺，妙玉把一枝梅发给大家。一开始，她用储存了5年的雪水来泡茶，招待宝钗和黛玉，现在她把梅花送给别人，后来在中秋之夜参加了联诗凹面水晶厅，可见妙玉是向往凡人的世界。
我们可以想象青春韶华的女孩在遇到她爱的人时是如何不被感动的？如果不是必要的，谁愿意青灯古佛陪伴，谁不愿意在来世感受世界的烟火。
简而言之，《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”这次，通过“乞梅图”和“艳雪图”两张图片可以完美地显示出来，相互反映，相互关联。
在精神意蕴和艺术感染力方面，宝玉和妙玉的画面更为感人，“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”包含了宝玉的怜惜和爱玉，妙玉的黑暗情怀，使“乞梅图”更加深邃。
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