The 18th- 这是云山四时分享的第18篇云山风物
是画还是字？神秘的纳西族符号
玉龙山下，金沙江畔，明亮而通透的高原阳光铺洒整座丽江古城，古街上鳞次栉比的店铺中摆放着各色纪念品。
那些祈福的风铃、丽江的手鼓、刺绣的披肩上，大都画着一些的奇特图案，显得有趣而神秘。如果你问起这些图案是什么意思，本地人会略带神秘地说：“这不是图案，是东巴文，纳西人自己的文字”
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活着的象形文字，比甲骨文的形态还要原始
东巴文，一种由纳西族人创制的十分古老的图画象形文字，被众多的学者认为比伦楔形文字、古埃及圣书文字、中美洲玛雅文字和中国甲骨文字的形态还显得更为原始古朴。
最早的东巴文是画在木头和石头上的符号图像，在纳西语中称作“司究鲁究”，意为“木与石的记录”。因其至今尚有纳西传统文化的传承者——东巴祭司能识读，并且还在民间书写使用着，成为了当今世界上唯一活着的象形文字。
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东巴文，连接纳西人与神的文字
人类史前时代，很多文字之所以被孕育并非为了人与人之间的交流，而是为了人与神的沟通，东巴文便是如此。纳西族人信奉东巴教，而“东巴”则是对是纳西族原始宗教中祭司的统称。
东巴掌握着原始象形文字的书写和念唱，在纳西族的世俗生活中，他们扮演着一个“智者”的角色，会舞、画、祭祀、算卦、签卜以天之语沟通人和鬼神。而以东巴文书写的东巴经，则记录了纳西先民对宇宙的冥想，人类起源的解释，对鬼神的敬畏和纳西族的神话传说。
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亦字亦画，形音意兼备
正如清代余庆远在《维西见闻录》中所道："专象形，人则图人，物则图物，以为书契。"东巴文字取材于自然万物，蕴含着原始质朴的生命力。这些字形带有浓厚的图画味道，但是每个图形都已经有了约定俗成的释义、读音，成为表示语言里某个字、词的符号。
东巴文的书写，一直保留了古老的笔法，以线条表现为主，并不注重事物外部的形体比例，但朴实生动，野趣横生。有的文字还涂上了颜色，亦字亦画，保留了浓郁的象形文字书写特征，通过形象直观的视觉图像传达信息，依形会意。
那书写出的日月同川，鸟兽鱼虫，仿佛是自然造化借纳西人的双手，所成就的一种天之语，一种洪荒太古之美，让人一看便想探寻这些简单生动的字画背后丰富多彩的纳西世界。
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