01
华夏文明的源头，华夏文字的起源，《易经》的来历
华夏文明的源头——河图洛书，被誉为"宇宙魔方"。河图主常，洛书主变，河图一至十数是天地生成数，洛书一至九数是天地变化数。《周易》源于八卦，而八卦又源于《河图》与《洛书》。河图——远古时代黄河源头出现背上画有图形的龙马；洛书——洛水出现了背上有文字的灵龟，伏羲氏据此演化出了八卦。
“八卦”为华夏文字的起源，文字时代应从“易”的起源时算起，“伏羲始作八卦”是华夏文明的起源。《易经》的出现、创作、传承以及成书的过程，历经了上古(伏羲、女娲生活的新石器时期)、中古(夏、商、周)和近古(春秋战国)三大非凡的历史时期。殷商末年，“文王拘而演周易”，文治武功的周文王将复杂的八卦再次演化，由此诞生了六十四卦的卦辞。
春秋时期，圣人孔子为解读《易经》著就了《易传》，两者合一，这就是后来的《周易》。
02
《易经》是一本什么样的书？
《易经》是一本百科全书。君王在《易经》中看见治国安邦；兵家从《易经》中学到军事相略；大夫视《易经》为医书，修行者眼中的《易经》是仙书……仁者见仁谓之仁，智者见智谓之智。《易经》构成的哲学思想体系，函概了宿、道、墨、法、兵、名、阴阳等诸子百家。以现代人的眼光来看，它关系到哲学思想、天文地理、军事谋略、事物变化、行为科学、思维方式、人际关系、医学养生、信息预测、文学艺术等等，甚至现代的前沿科学，如计算机软件、传密码、泡理论、耗结构等等，也可以从中得到启示。正因为如此，一般人提起《易经》,就以为是“无字天书”。
其实，《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边我们每天的生活起居，工作事业，健康寿福，都与《易经》中六十四卦蕴含的哲理息息相关，而六十四卦实为人生社会生活的64个领域。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代它是帝王、政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是以阴阳两种元素去描述世间万物的变化，以及如何运用它来得到未来的信息。它的内容十分丰富，涉及的范围很广，上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到日常生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何做人等，包罗万象，无所不有。
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《易经》中的智慧
一、《易经》中的经商智慧
《易经》认为“保合太和乃利贞”,主张“同人”、“和合”,和气生财。在香港股市收购中有三种典型的收购方式：包玉刚的收购，典型的海派作风，速战速决，靠实力以绝对优势压倒对方，但代价极为高昂，只能称得上“残胜”或“惨胜”；让人生畏的刘銮雄则是典型的恶意收购，生意风格颇有点残忍的味道，在商界的形象和口碑多有非议；而李嘉城奉行的是协商战略，主张尽可能通过心平气和的谈判方式收购，如果对方坚决反对，他也不会强人所难，这是李嘉诚善于以柔克刚，不战而胜的经营风格。这种温和善意的收购风格，使他在商场上征服了无数商界奇才，更为他创造了无数财富。
企业的发展速度应不急不缓，匀速适度。当企业的发展速度超出了其所能承载的能力，也必然会暗藏危机。巨人集团的坍塌，三株集团的夭折，“标王爱多"的消失，都是因为违背了《易经》所追求的“致和”“深玄”的道理。人处商场，与生意上的关系，不停地在变。只要发生了变，便包涵了它的理、象、数。人的智慧如果懂了经商的理、象、数，就会知道事物的变。每个现象，到了一定的数，一定会变。为什么会变，因为万事万物都有它的规律。完全明白了这些，就会掌握规律，抓住商机，财运亨通了。弄懂了理、象、数，就能知变、通、达，若完全掌握了“变”，则万事全知。
二、《易经》中的处世智慧
真正的处世智慧，需要人们放飞思维去体悟、去领会。处世的“世”，即时、时间、时代。“机不可失，时不再来”，“时不我待”，“时间就是金钱”等等，都说明处世者，处时也。同样的条件，同样的环境，同样的机会，同样的事，往往每个人所获取的结果却千差万别，而这种千差万别，实乃时也，而非事也。
时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
军事上的战机，商场上的商机，求学的良机，创业的先机，营销的契机……机者，时也。处世，即处在何种时段，应以何种思维和方法处理事务，如此在生活中方能如鱼得水。处世的“世"，同时又有空间的含义，即态、时态、心态、态势。《易经》中则名为“位”。八卦只有三爻即三个爻位，六十四卦是六个爻，即六个爻位；六十四卦的卦序也显示出不同的序位，而六十四也对应生活中的六十四个领域。
《易经》包含的智慧涵盖了生活的方方面面，在此不一一列举。
04
为何《易经》能预测未来，占卜吉凶祸福？
当硬币抛出后，有人能确定正反；当树叶落下那一瞬间，你已经知道它会落到地面；当大雁南飞，你会知道冬天来了。为何你会知晓？因为你懂得了这片天地的规律。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮"之书。“卜筮”就是对宇宙万物未来态势的发展进行预测，而《易经》便是总结了这些预测规律理论的开山之作。古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测得，中测人事。
《易经》又是一部具有独特思维方式的哲学著作。蕴舍了圣人钩深致远，极深研精、崇德广业、开物成务的一门学问，探赜索隐、创业立功、近取远则、观象制器的高深哲理。同时《易经》也是我国预测学、信息科学的起源与基础。《易经》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的，以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。
在中国漫长的历史发展中，《易经》是一部巫术。中国早期的社会，由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能做出科学的解释，认为在事物背后有某种神秘力量支配着世界上的一切，因而就产生了对神的崇拜，遇事向神请示。占卜是这些特定方式之一。占卜的范围很广，自然现象和自然灾害、社会生活中的祭祀、战争、生产、婚丧嫁要、商旅等，都包括在内。
《易经》是集人生智慧的大积累，在古老的岁月里，早已散发出神奇的力量。在历史上，凡是得到其中智慧的人无不受益匪浅。这本书破译了宇宙世界与生命的本质，指点着人的生存与发展。一般的人会把《易经》看得很神秘，很深奥，事实上也的确如此，但只要了解了，它就是筒单的，像空气与水、阳光一样筒单重要。领悟了《易经》的人，不会去占卜，因为他能够根据生命现象把握规律，趋吉避凶。
大道其实即心道。积极的心灵力量，在于帮助自己，做一个阳光的人。避开人性的弱点，发扬人性的优点，与人为善，与万物为善，与世界为善。人性的优点与弱点，在《易经》看来，就是一种平衡的艺术，一种转化的艺术，把弱点消灭一些或者强化优点，人就会积极起来。六十四卦实为人生社会生活的64个领域。你如果遇到了什么困惑，难于抉择，你只要找到《易经》中相应的那一卦进行查问，然后进行联想，提摸其中的启示，反省自己的言论行动，悟出其中的教训，重新做出选择，调整自己的战略、策略、措施，你的生活、事业、爱情、财运、官运就会有一个新转机、新局面、新气象出现。
无论如何，规律终究是规律，经验终归是经验。硬币可以立起；树叶可以落于树上、湖中；这顿吃两碗饭能饱，下顿就不一定，但终究不会多太多。经验讲究的是概率，规律也会随变而变，没有绝对，只有相对。可以这么说，《易经》就是人生的一个数学公式。
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