俗话说：读万卷书，行万里路。中医有言：熟读王叔和，不如临证多。中医学是一门实践性很强的经验科学，她注重辨证论治，强调临证思维。中医的生命力在临床，在疗效。要提高中医学术水平，提高临证能力，就必须深入实践，实践出真知。
我国有位着名的中医学家孟庆云教授，他提出中医辨证论治三个阶段（即三个境界）的理论：
第一阶段叫“对号入座”
初入门的中医，在临证时往往根据教科书的证侯分类、寒热虚实、阴虚阳虚来分证治疗。在此有必要说明，风行一时的“辨证分型”，这个“型”是桎梏中医的枷锁，与证候分类的辨证论治不可同日而语，但自觉不自觉的还有人讲“辨证分型”，这种分“型”成习惯了，中医就停止发展了，中医的水平也就到此为止了。好在证候分类的辨证对号入座阶段，还有发展的空间。
第二阶段由辨证的对号入座进入“机圆法治”
这是因为疾病不是一成不变的，疾病在变化，治法也要随之而变化，这是辨证论治的高一层次，也就是我们中医的辨证论治水平提高了一个境界，对疾病规律的掌握，对疾病治疗的把握，能够“机圆法活”善于变化，疗效自然也会提高。
第三阶段是“非法为法”
（我把它稍稍改为“不法为法”，不以成法为法，不以现法为法。）
更加运用自如，掌握疾病治疗的主动权，这是辨证论治的最高境界。应该说这才是中医的精华所在，这种境界才能把中医发挥极致。上工治未病，何谓上工治未病？一是预防疾病的发生，以预防为主；二是治法先机，在疾病发展的每一过程中都能把握先机，治未病，治病之先。这就是不法为法。
我50 岁的时候，离开了中医学院，调入现代化的深圳市儿童医院创建中医科（中医儿科），我面对的是现代化的西医儿科，开起院学术会议或科主任会议来，白花花的一片全是西医专家，中医只我一个。那种感觉真有点形独影单，同时又感觉到一种巨大的压力。不由使我想起老师的话，现在不是面对西医谈中医，而是面对西医干中医了。要想立于西医专家之林，还得扎扎实实地提高自己的临证水平，发挥中医的特色和长处。10 年的摸爬滚打，埋头苦干，得到了西医同道的认可，得到了广大人民群众的认可。中医儿科虽然有许多不足和弱势，但也有许多特色和特长，能够在现代化的今天与西医和谐发展共同提高。
10 年的西医院的工作经历给我的体会是：
一、中医要立足就必须提高自身的临证水平，必须在辨证论治上下功夫，力求达到第三境界。
二、要充分发挥中医的疗效就必须挖掘中医的多种治疗手段，综合疗法，不要自己瞧不起中医传统的简便廉验的治疗方法。单方治大病，小药可起沉疴。
三、要理直气壮、踏踏实实地向古人学习，向西医学习，达到古为今用，洋为中用。这样中医不但可以与西医和谐发展，还可共同提高。
我们的中医大学生20 多岁本科毕业，就要进入医院，进入临床，要学习大量的西医知识，以适应临床工作，这是好事不是坏事。
但如果学了西医就忘了中医，到30 岁以后还不转回头好好钻研中医，到40岁他就对中医没有体会，50 岁人们就不会认为他是个好中医，60 岁就成不了名中医、名老中医。
孔子说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲。这个话用到中医的三个境界上也是十分合适的。在中医院校读书的时候，应当认真学好中医理论，学好中医知识，打好坚实基础，到了30 岁时要立足中医的位子上，所谓三十而立；四十了，更应坚定信念而“不惑”，至少要能熟练地“对号入座”；五十了，才会对中医有深切的体验而“知天命”，做到“机圆法活”；六十了，才会一顺百顺，才能走向“随心所欲”，“不法为法”。六十以后，才能运用自如地发挥中医的水平。
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