我们先温习一下“量子”的概念：一个物理量如果存在最小的不可分割的基本单位，则这个物理量是量子化的，并把最小单位称为量子。
根据这个定义，量子是物质不可再分的最小单位。由此，好多人想到了出自《庄子》一书中的一句话：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”认为：这个“至小无内”的“小一”就是量子。
其实，大一、小一之说，虽出自《庄子》一书，却不是庄子主张的论点。恰恰相反，是庄子严历批驳的惠施的观点。现引据《庄子》书中原文加以证明：
《庄子-天下》篇：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。…”
庄子尖锐批判惠施的“无外”“无内”的“有限”宇宙观，反复强调宇宙万物的“无限”与“无涯”。庄子既然是批驳惠施的无外、无内说，当然是主张“至大有外”、“至小有内”的无限说。同篇后文中，庄子讲的着名典故，就是用以证成“至小有内”！《庄子-天下》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”
“无外”，已是极限；“有外”，外面还有洞天。哪个更大？宇宙的边界尚未探测到，永远也探测不到，这叫“至大有外”。人类认识到分子以后，发现原子，以后发现电子中子质子，再后发现量子…，更微观的物质结构仍然存在，只是现有手段和方法尚未观测到而已，这叫“至小有内”。当时发现了原子时，科学界就曾断言“无内”，事实表明仍然“有内”。今天又断言“量子”是物质不可再分的最小单位，可以肯定地玩，早晚科学会证明，量子仍然“有内”，仍然可以继续细分！
量子力学以“至小无内”这个错误为理论前提，导致百余年来没有取得重要进展，雷声大雨点小，成为科学史上的笑柄。
今天不能再分，不等于永远不可再分。量子绝对不是微观世界的尽头，科学家应当坚信庄子：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”的“至小有内”观，继续探索“量子”内部丰富尔复杂的超微观世界！
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