《心灵花园》
耶稣的平安是把你的观念转变过来
约翰福音14章27节：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
这里我们看出圣灵的事工是要帮助在苦难中的人。耶稣说：不要以为我所赐给你们的平安与世人所赐的一样，这话的意思是叫我们知道他的平安与世人的平安是不同的，世人的所谓平安是把痛苦除掉，使苦难离开人，例如：人穷的时候，他以为是因贫穷而感觉痛苦，于是就思想如何脱掉贫穷，以为等到不贫穷了，他就可以在平安富裕中生活。又如一个将要死的人，他以为只要能避免死亡，就可以平安度日了。然而基督所赐的平安不是这样，他要让人仍然生活在痛苦之中，不把他的苦难挪去，他另有方法叫他平安，他将人改变过来，叫人与苦难分开，并非使苦难离开人，这如何能是平安呢？人既然仍在苦难之中，如何能平安呢？意思是这样的：他把你的观念转变过来，使你不再注意痛苦的事，他使你有勇敢的心，使你以为自己如同坐在开满玫瑰花的园中一样，这样就在死亡中有生命，在患难中有平安快乐。
这就是保罗在腓立比书第4章第7节所说的“出人意外的平安” 。
《心灵花园》每日一则，精选十二位灵修大师的传世之作
《每日恩语》
患难生忍耐，忍耐生老
经文：【创47:2】
约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。
昨天和你分享到说，约瑟在极大的喜乐当中，极深的那种快乐到他一直哭、一直哭。圣经上说：他哭了许久。在那么强烈的一个情绪当中，他却不是跟着情绪走、跟着感觉走。是会有情绪，是会有很多的喜、怒、哀、乐。但是，他知道，此刻不是继续哭下去，也不是继续笑下去的时候。这个时候，他要为下一步做安排。这叫做成熟。约瑟很老练地知道：此刻，就算我非常非常快乐；但是，如果我不为下一步作安排，接下来，恐怕乐极生悲。如果我现在一直哭、一直哭，在那里继续活在我的那个自怨自艾，说：你看，我现在这样，都是因为哥哥。活在那个，那样子的一些情绪当中的时候，使他不能够理性地做最合适的安排。他知道下一步去见法老，其实那是一件很重要的关卡。他陪在法老的旁边，我们华人有一句话说“伴君如伴虎”。他知道法老是怎么样一个人，他知道我现在一定要好好地有智慧地做安排。
昨天和你分享，约瑟很有智慧。因为圣经上讲说：敬畏耶和华是智慧的开端。他里面有一个对神的敬畏，以至于上帝给他智慧说：你现在要怎么样布局，怎么样地一步一步地带领人往下去走。他做了一个安排，他要带爸爸和哥哥们去见法老。他知道这十个哥哥，包括他的小弟弟，这中间每一个人的个性是怎么样；他知道有的人很冲动、有的人很鲁莽、有的人、有的人很仔细、有的人……他知道。所以，他不是把这十一个哥哥、弟弟都带去见法老。因为他知道，有一些人带去见法老，可能会坏事；所以，他从中间选了五个人来，找了五个。他知道怎么找，他知道找谁去合适，他知道哪一些人这个时刻不适合上场。他知道，这就叫做智慧。
智慧会让你对你所面对的事情做合适的安排、合适的事；让什么样的人、对的人、合适的人在合适的位置上说合适的话、做合适的事情，带来最好的结果。这叫做成熟，这叫做老练。
约瑟的人生当中，他走过很多辛苦的路。但是，好像新约圣经里面说：患难生忍耐，忍耐生老练。患难，在患难当中，如果你没有办法因着患难生出一个忍耐来，你恐怕就被那个患难给折损掉。能够走过来，就是咬着牙，虽然现在有患难，我咬着牙走下去。而在那个咬着牙的过程里面，渐渐地有一个生命的特质从他里面出来，叫做老练。老练的相对是什么？就是幼稚。原来的那个，那个爸宝、妈宝非常幼稚。而现在在患难当中、在忍耐里面生出一个不幼稚的老练来。
再说，如果你正在一些苦难当中，你放心，带着喜乐的心跟随主走，然后你会发现：在这些困难里面，你的生命会越来越成熟、越来越老练。祝福你，我们都不再是属灵里幼稚的婴孩。
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