梦见一颗星在歌唱 From 漫漫生死道 00:00 09:23
我想用三个比喻，来说明生命行走的三个层次的功课。
第一个比喻，是拨火棍的比喻。拨火棍的目的，是为了让柴火完全燃烧，燃尽，再无余物。好在最后，连自己也一并烧掉。这譬如善业与恶业，用善业来克服恶业，最后，善业也不可执溺，一起放下烧掉。又如有为法与无为法，以法来建立秩序，最后诸法皆舍。但是，纵然如此，拨火棍还是很重要，所以，法是重要的，道德所建立的善业，是重要的等等，即便最后它们必须被彻底烧尽。
第二个比喻，是鸟行天空的比喻。来比喻上乘般若智慧，此智慧的关键是不住，其隐含的意思是自由，它并无固定的路迹可以遵循，鸟行虚空，从无故轨。然虽不着一事，却不昧一心，虽是等持，亦属明觉，虽是自由的，亦需要发抒，需要发而皆中节，于疾致其忧，于丧致其哀，认得此心，乃纯然天理，无一毫人欲。这非仅仅是得中，而且是得和。中是定，和是慧；中是止，和是观；中是出世间的阿罗汉，和是入世间的大乘菩萨。
第三个比喻。是河流泛舟的比喻，这是经验，不但意味着控驭舟船的技术，更意味着一种平衡河流两岸之艺术，不走极端，了解左右，因为其目的是抵达极境，越过河道，进入自由的生命海。故无论是理入还是行入，大脑，还是心灵，行动，还是理参，皆当求其平衡，不执溺于任何一端，应机应境而定，以于人世沧桑的路途中登高、行远。
补遗一：鸟行天空虽是不住，虽是可以自由。但在人世的河流当中，它毕竟还是留下了飞鸟的倒影，这其实是圣者的一种真慈悲，他们就是这样被世界所知道了。故而除了应境，即事来则应，事去则了以外，尚需造境，譬如游戏，为了众生，人无弃人，物无弃物，在宇宙的大戏场当中，开启了俗世凡辈，令众人亦能尽己尽责，尽到了职分的规定，俾以生出了大心肠，心到而境出，在摩耶尘世之永无澄明的世道当中，修得了最真实的境界，所谓借假修真，大体如是。
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