梦见一颗星在歌唱 From 漫漫生死道 00:00 09:23
我想用三个比喻,来说明生命行走的三个层次的功课。
第一个比喻,是拨火棍的比喻。拨火棍的目的,是为了让柴火完全燃烧,燃尽,再无余物。好在最后,连自己也一并烧掉。这譬如善业与恶业,用善业来克服恶业,最后,善业也不可执溺,一起放下烧掉。又如有为法与无为法,以法来建立秩序,最后诸法皆舍。但是,纵然如此,拨火棍还是很重要,所以,法是重要的,道德所建立的善业,是重要的等等,即便最后它们必须被彻底烧尽。
第二个比喻,是鸟行天空的比喻。来比喻上乘般若智慧,此智慧的关键是不住,其隐含的意思是自由,它并无固定的路迹可以遵循,鸟行虚空,从无故轨。然虽不着一事,却不昧一心,虽是等持,亦属明觉,虽是自由的,亦需要发抒,需要发而皆中节,于疾致其忧,于丧致其哀,认得此心,乃纯然天理,无一毫人欲。这非仅仅是得中,而且是得和。中是定,和是慧;中是止,和是观;中是出世间的阿罗汉,和是入世间的大乘菩萨。
第三个比喻。是河流泛舟的比喻,这是经验,不但意味着控驭舟船的技术,更意味着一种平衡河流两岸之艺术,不走极端,了解左右,因为其目的是抵达极境,越过河道,进入自由的生命海。故无论是理入还是行入,大脑,还是心灵,行动,还是理参,皆当求其平衡,不执溺于任何一端,应机应境而定,以于人世沧桑的路途中登高、行远。
补遗一:鸟行天空虽是不住,虽是可以自由。但在人世的河流当中,它毕竟还是留下了飞鸟的倒影,这其实是圣者的一种真慈悲,他们就是这样被世界所知道了。故而除了应境,即事来则应,事去则了以外,尚需造境,譬如游戏,为了众生,人无弃人,物无弃物,在宇宙的大戏场当中,开启了俗世凡辈,令众人亦能尽己尽责,尽到了职分的规定,俾以生出了大心肠,心到而境出,在摩耶尘世之永无澄明的世道当中,修得了最真实的境界,所谓借假修真,大体如是。
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