孙武,字长卿,齐国乐安人,春秋时期著名的军事家、政治家,被后世人称“兵圣”。据《左传》所记,孙武的先祖其实不姓孙,而是姓姬,是春秋时期卫国公子惠孙的后代。孙武是卫国的贵族后裔,父亲孙书,祖父孙蒯,后来逃难到齐国直至长大成人。
孙武从小就爱看书,并对兵法有着浓厚的兴趣,由于出生于贵族家庭,优渥的生活条件给孙武提供了优越的学习环境,孙武得以阅读古代军事典籍《军政》,了解古代作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵方法。而孙武出身在一个武将世家,孙武血液里就流淌着行军打仗的基因,孙武自幼聪慧睿智,机敏过人,勤奋好学,善于思考,富有创见,对用兵极其讲究,在长期的学习中形成了自己的一套方法和理论,在《孙子兵法》尚未正式问世之前,孙武前往蒙山求学漫游天下,考察古战场观察地形,分析战场形势和作战条件,这段丰富的游学经历,为孙武日后编写《孙子兵法》积累了丰富的素材。后终于著成兵法十三篇,包括:分计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等。基本上可以认为它是“世界古代的第一部兵书”。
孙武是兵法大家,开辟了谋略的新境界,他一生最辉煌的战绩就是率领吴国3万人打败了强敌楚国。在他的每次战争中,都深深透露出他作战思想和作战理论。“声东击西 ”、“瞒天过海 ”、“借刀杀人”等等耳熟能详的成语,都来自孙武的作战策略。这13篇兵法,全部都是讲在作战过程中如何克敌制胜的战略战术,13篇每篇都相互联接,全书构成了一个严密的体系。《孙子兵法》处处都充斥着辩证法的思想,书中探讨了与战争有关的一系列,涉及到了矛盾的对立和转化,如敌我、主客、强弱、攻守、利害等,无一不彰显矛盾的对立统一。
《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出顺应战争形势的战略和战术的。《孙子兵法》中体现的辩证思想,在中国辩证思维发展史中占有重要地位。同时也充斥着朴素唯物主义的思想,强调战争的胜负不取决于鬼神,而是在于军队的实力、战斗力、用兵方法等原因,战争胜负的主要依据就是这些,体现了他朴素的唯物论观点。为什么孙武能够流芳百世?因为,军事思想是最重要的。而孙武确立了中国第一套完整的军事理论,而且其正确性在今天依然被不停地论证着,孙子的成就,在于为后世军事发展奠定了理论基础。
同姓的孙膑,也是春秋战国时期著名的军事家。据史载,孙膑是孙武的后世孙。孙武有《孙子兵法》,孙膑有《孙膑兵法》,虽然孙膑的成就远没有孙武成就大,但是历史上孙膑对军事的贡献也是巨大的。孙膑是齐国人,他和庞涓是同学,据说他俩的老师是鬼谷子,而孙膑活动的年代,大致与商鞅、孟轲同时。孙膑的遭遇比孙武惨很多,孙膑为何叫孙膑?膑是膝盖的意思,因为年轻时庞涓嫉妒孙膑的才华,而让人陷害孙膑,挖去了孙膑的膝盖,孙膑由此得名。作为孙武的后世子孙,孙膑依旧秉承着先祖的遗训,继续在军事领域实践着自己的理论,并进一步完善和丰富兵法,为军事领域做出了重大的贡献。
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