学中医必读：东方科学体系（2）理论框架

谈东方科学，就要谈前提假设——气一元论，否则你是理解不了。至于为什么称为前提假设，是因为它是任何科学实验都无法直接证实的，比如物质基础，气一元论假设了万物归一，而这统一的物质是还原不出来的，再如对空间的认识，气一元论假设空间中连续着统一的物质，而这同样是无法直接证实的，因为任何精密仪器都观测不到它。

那是不是就永远无法证明了呢？当然不是！虽然我们无法直接证明，但可以间接证明。比如，物质的统一性假设，西方科学就已经证明，所有东西都可以最终转化为同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子。这里的能量就等价于气一元论中的统一物质——气。同理，物质在空间中的连续性假设，我们只要证明了光是媒介波，就可以间接证明空间中连续着物质。

气一元论第一说明了空间中连续着统一的物质，而且这种物质充满着紧张和生命力；第二说明了万物都是由同一种生命之流（气）汇聚而成的。在这个前提假设之上，东方科学体系就建立了！

首先，统一的物质只有一种共性，它又是如何出现不同的个性呢？西方科学是用几个粒子的不同组合来解释它的。东方科学则认为空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中组织起来的，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。这样，共性与个性的问题便解决了。

其次，物质在自然界是层次存在的，它又是如何表现出来的呢？西方科学只会把观察到的现象进行总结，却没有理论可以解释。东方科学认为物质都是呈系统存在的，一种普遍联系方式对应着一类物质系统，也对应着一种自然力。何为普遍联系呢？它是由要素之间的竞争产生的，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递的，普遍联系的物质基础不同，对外表现的自然力也不同，物质的层次也不同。比如，生物是靠水分子普遍联系起来的，对应着这种普遍联系方式，生物当中存在一种特殊的自然力，使生物在表现上与众不同。

其三，同性相斥，统一的物质之间是没有引力存在的，它又是如何表现出吸引现象的呢？西方科学对此无从解释，最多只是对现象的总结。东方科学则认为空间中的物质是在不断地有序和无序变换中存在的，从无序向有序转化会产生吸引现象，从有序向无序转化会产生排斥现象。原因就在于有序的物质密度大，无序的物质密度小，当物质在有序和无序转化过程中，会出现物质占有空间的扩张与收缩，当物质散开的时候，就出现物质占有空间的扩张，对外表现出排斥现象，当物质不断组织起来的时候，就出现了相空间的压缩，导致连续在周围空间中的混沌物质向这里不对称流动，出现了引力现象。

其四，万物归一，自然规律就一定不是东西，而是物质的组织原理，或者说系统的发展规律。事实上，气散就是物质系统的产生，气散就是物质系统的灭亡，气聚散的规律就是大自然最普遍的规律。可笑的是，至今西方科学还认为存在几个死寂不变的基本粒子，妄图把它挖掘出来来找出自然规律，事实上，这是根本不可能的。

第五，东方科学认识万物，主要是通过系统间的类比来认识的。这是因为万物不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配。而西方科学则是通过精密仪器的观察来认识的，它则忽视了精密仪器观察不到的物质世界，比如连续在空间中的统一物质。

这其实就是东方科学，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切现象。这与西方科学用几个基本粒子的不同组合来解释自然界有着本质的不同。由西方科学的前提假设，只可能得出还原论，由东方科学的前提假设，它只可能得出系统论。

现代人理解不了东方科学，其根本就在于他们始终是站在西方科学的前提假设之上来理解的。你要想理解东方科学，就必须抛弃以往学西方科学形成的思维定式，回到气一元论假设之上来认识，这样，东方科学就很容易理解了，中医也很容易理解了。

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