念经、念咒念成了
就会有这种境界
◎宣化上人
读，就是对着本子来念经；诵，不要本子来诵经。读诵，好像我们现在这三个出家人，和几位在家人念〈楞严咒〉；一早五点钟起来，就坐禅；坐到七点钟，就念〈楞严咒〉、念《金刚经》、又念《心经》。
最好再念念〈大悲咒〉，〈大悲咒〉念二十一遍，求感应；你求什么，就有什么。你会念〈大悲咒〉的，这个讲堂里都变成有一股异香扑鼻，有这种境界；你就念经念成了，也会有一股异香扑鼻。
怎么会有异香呢？你若真诚在念经，就有天女散花，那时候就有一股异香扑鼻；但是也都要有一种诚心，也好像方才我讲供养三宝一样。
你要是有诚心，你念一句经，就惊天动地，天地鬼神都知道了；你没有诚心，你念一部经，尽打妄想──打什么妄想呢？我今天念这部经，就会有人送供养给我了！这样一打妄想，就没有人供养了！因为你心里已经要供养；要供养，有也就变成没有了！
“有心是妄想，无心是感应”，你一打这个念头，这就叫妄想；你不求供养，而来了供养，那是感应。
一念这个“唵”字的时候
鬼神听见这个字，都要合掌恭敬
◎宣化上人
这个“唵”字意思是很多的。有这个引生义，引生一切的功德；有降伏义，降伏一切的天魔外道；拥护义，拥护一切的正法；有三身义，这个法身、报身、化身都具足。
所以一念这个“唵”字的时候，鬼神听见这个字，都要合掌恭敬，就都要听这种的命令；谁若不听的话，那就会受惩罚。所以这个“唵”字也就好像皇帝的诏书一样。这文武百官见了诏书来了，都要跪那个地方，迎接这个诏书，迎接这个圣旨。
你念这个“唵”字也就是这样子。所以这个“唵”字，这是一种功德的成就。你有了修行、有功德，念这个“唵”字，就非常有感应！若没有功德的，你念什么也没有功效。
所以修行最要紧就是要有功德，要有道德！
道德不够，你修什么法——譬如这个法最灵，最快就成功了，可是你没有功德；你用这个法，会招来飞灾横祸。为什么呢？就是那护法善神不佩服你。不佩服你，你诵这个咒想支配它，它就不受支配。
所以我们修道根本的条件，就要注重道德、注重品德，注重这个思想要有慈悲喜舍之心。
【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》（宣化上人讲述）
用功持咒出现的圣境
◎宣化上人
【显密圆通云。金刚顶。苏悉地。准提经等。皆说行者。用功持诵。或梦见诸佛。菩萨。圣僧。天将。或梦见自身触空。乘马。渡江。种种香光。及诸异相。若得如是应验。则须策发三业。加功唪念。不得宣说咒中境界。衒卖与人。惟同道者。不为名利敬赞。方得说之。】
在显密圆通上说在你用功持咒时，或梦见自己拜佛，梦见佛放光明，梦见佛来摩顶，梦见佛为你讲经说法，或梦见菩萨、缘觉、声闻圣僧、或天上的天将，或种种不同的、非常出奇的异相，或梦见自己腾身虚空、会飞了，或骑马、渡江，或见种种祥瑞的香光，这些都是好境界。
若得到这种应验，更应该很小心地修身口意三业，令其清净，发大菩提心，更加用功来念咒。
不可宣说咒中的境界。不可以对人说有什么感应了，叫人相信你，对你有好感，或叫人恭敬你、赞叹你，这些都是不可以的。只有对同修的人，不为恭敬或赞叹，才可以说的。
【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》（宣化上人讲述）
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