礼拜者对拜数怀疑之论断
补错之叩头礼拜者对拜数怀疑之论断问：如果伊玛目对所礼拜功有所怀疑，不清楚礼了三拜，还是四拜就出“色兰”了，在出“色兰”后有人告诉他只礼了三拜。这种情况下伊玛目念入拜大赞词（太克比尔）礼第四拜呢？还是仅仅站起来直接念“开端章”。什么时候叩纠错的叩头？是在出“色兰”之前？还是之后呢？答：如果伊玛目，或单礼者怀疑到底礼了三拜，还是四拜时，他必须确信最少的拜数（三拜），再礼第四拜；在出“色兰”前叩纠错的叩头。据艾布·赛义德·胡德勒传述，使者（愿主福安之）说：“如果谁在拜中怀疑，不知礼了三拜，还是四拜，那么他就放弃怀疑，依靠确信的。然后出‘色兰’之前叩两个头。倘若他礼了五拜，那么他的拜因此就成了偶数拜；若礼了四拜，那么这两个叩头是对恶魔的打击。”（穆斯林辑录）如果礼了三拜就出了“色兰”，而经人提醒后，就应该立马站起来礼第四拜，无须重新念“开拜词”。当大坐念完所有祈祷词后，再出“色兰”，“色兰”后叩纠错的两个叩头，然后再次出“色兰”。这是对疏忽而减少拜功者最正确的做法。先知曾经在一次晌礼，或晡礼中礼了两拜就出了“色兰”。然后一位叫祖里·耶德尼（长臂人）的人提醒了使者（愿主福安之），使者（愿主福安之）就站起来补全了所缺的拜功，就出了“色兰”；然后叩了纠错的叩头，后又次出了“色兰”。也有圣训记载，使者（愿主福安之）曾在一次晡礼中礼了三拜就出了“色兰”。当人们给他提醒后他立马礼了第四拜，之后就出“色兰”，接着叩纠错的叩头，后再次出“色兰”。
误认为伊玛目叩纠错头之论断问：我们同众礼昏礼拜，在第三拜大坐后，伊玛目念了大赞词“太克比尔”，站起来礼了第四拜，而有些礼拜者没有注意伊玛目站起来了，他们以为伊玛目念大赞词“太克比尔”是想叩纠错的叩头，结果他们都叩头了。当他们叩头起来时，注意到伊玛目由于听到有人提示他而已经坐下了，紧接着伊玛目叩了两个头就出“色兰”。很显然，这些人在此拜中叩了三次头。此种情况下的拜功作何裁决？这些人的第三个叩头是何断法？答：误以为伊玛目要叩纠错的叩头而多叩头的人无妨，其拜功是健全有效的，因为他不是故意想要增加拜功的动作，他只是根据自己的认为来跟随伊玛目。
怀疑是否念“开端章”者之论断问：礼拜期间，忘了是否念过“开端章”，我需要叩纠错的叩头吗？在叩头时念什么？如果我猜想，大概我念了“开端章”时，还需要叩纠错的叩头吗？答：如果单礼者，或伊玛目在鞠躬前就怀疑是否念了“开端章”时，应该重新念一次，之后也无需叩纠错的叩头。如果在拜后才有所疑惑时，就不用管了，其拜功是健全有效的。至于跟拜者，如果忘了念“开端章”时，其拜功仍然健全有效，这种情况下伊玛目的诵读可以代替他的诵读。其情况就像因无知而没有念“开端章”者一样。同样，假若他来参加同众礼拜时伊玛目已经鞠躬了，他就该站着念大赞词（太克比尔），之后和伊玛目一起鞠躬，这一拜也是成立的，此时就不必念“开端章”了，有艾布·白克莱的圣训为证。至于纠错叩头的念词和其他叩头中的念词一样。安拉是使人顺利的主！
怀疑是否念“太克比尔”和“开端章”之论断问：有这样一件事经常困扰着我，当我进入大殿，面向朝向，念了入拜的大赞词“太克比尔”时，我又怀疑是否念了入拜的大赞词“太克比尔”。然后我就第二次入拜，接着念“开端章”，然后又心不在焉，接着又重新念“开端章”，尤其是跟随伊玛目时经常发生此种情况。我这样的拜功健全有效吗？我怎样避免这种心态？答：你说的这种情况下的拜功是健全有效的。但你应该谨防疑心，入拜后要尽量趋向安拉，聚精会神地去感悟安拉的伟大。同时要向安拉求护佑，免受被驱逐的恶魔的干扰。这样，如安拉意欲，你的疑心病会消除，恶魔会被降服，你会得到安拉的喜悦。怀疑是否礼过拜者之论断问：一个人产生怀疑，他是否礼过拜？这时他该怎么办？无论产生怀疑时是在礼拜有效时间内，还是超过礼拜时间？答：如果他对某一番拜功产生怀疑，是否礼过了时，他应赶快去完成这番拜，因为使者（愿主福安之）说：“谁由于睡觉，或忘记而没有礼拜，记起时立即去礼拜，只有这样才是对此番拜功的罚赎（弥补）。”（布哈里辑录）穆斯林必须重视拜功，努力同众完成礼拜，不要忙于分散注意力的事情，因为拜功是伊斯兰的支柱，也是两大见证词后最重要的主命。安拉说：“你们当谨守许多拜功，和最贵的拜功，你们当为安拉而顺服地立正。”（2：238）又说：“你们当谨守拜功，完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。”（2：43）使者（愿主福安之）说：“万事之首皆为伊斯兰，其支柱是拜功，其顶峰是为
安拉之道奋斗。”使者（愿主福安之）又说：“伊斯兰建立于五大基础：作证除安拉外，绝无应受崇拜的；作证穆罕默德（愿主福安之）是安拉的使者；谨守拜功；完纳天课；朝觐天房；封‘莱麦丹’月的斋。”重视拜功、坚持礼拜方面的经训不胜枚举。
拜中的疑惑问：我经常会感到疑惑，自己到底礼了几拜，我就大声读念词，以便能记住我所念的内容，但有时候仍会怀疑。礼完拜后会想到，我是不是忘了一拜，或一个叩头，或忘了坐大坐。纵使我不想在拜中产生怀疑，但毫无效果。我希望你们给予指导，我该怎么做？怀疑的时候，我需要重新礼这番拜吗？有没有拜前念的特殊“嘟啊”，以此来消除怀疑？答：你应该努力压制疑心，谨防疑惑，多向安拉求护佑，免遭被驱逐的恶魔的侵扰。安拉说：“你说：我求庇于世人的养主，世人的君王，世人的神明，免遭潜伏的教唆者的毒害。”（114：1-4）又说：“如果恶魔怂恿你，你当求庇于安拉。他确是全聪的，全知的。”（7：200）如果在礼拜或小净结束后，又产生怀疑时，你不必管，坚信你的拜功、小净都是有效的。如果在礼拜中间产生了怀疑，到底礼了三拜，还是四拜时，你就坚信这是第三拜，应该再礼第四拜，之后在出“色兰”前叩两个纠错的叩头。使者（愿主福安之）给发生类似情况的人也这样命令了。愿安拉保护你和我们，免遭恶魔的侵害。
——《教典诠释汇编》
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