最近读了几本书，自己写了些诗词评注。之所以如此，主要是从技术角度怎么欣赏诗词来做些探讨。因为要写好东西，首先要学会欣赏，学会怎么样辨认好与坏，美与丑。 当连自己都弄不清楚文字的优劣 时候，怎么能写好文字呢？
以前曾针对一则诗话，说过“写出”与“透出“给读者感觉的不同。那种说法比较概念化了，也比较粗浅。本文重新诠释这种不同，也即题目所说须悟透的三个字。
诗要有：一、知，二、觉，三、情。
这三个字并非我提出的，而是从叶嘉莹先生的师傅顾随先生的讲义里学到的。我以为这三字大有道理。对比我以前的观点，”说出“算是知，”透出“则是觉，而情则我以前也未能悟透。
什么是知？什么是觉？而什么又是情？举几个例子比较容易明白。
例如，水浒传里，鲁智深要让铁匠铺伙计打个82斤的戒刀， 伙计说：师傅，这肥了。 一个”肥“字就可见作者文笔功力。为何作者不说”重“了？
肥与重，这两字有什么区别？不妨细细探究。肥字，表面上没有说重，但是实际上又包含重。重是读者从看到这个肥字的第一感觉而得到的。而且肥字，还不只有重的味道，它还有外形、外表、外在的视觉感官。并且，肥字还包含有作者隐约内在的喜恶情感。作者主观的意识已融入了这个字。所以，肥字就是”觉“。
而重字只是为了说重而重，除告知重了之外，再无其他意味。所以这就是”知“。
这也是初学者与熟手写东西的主要区别之一， 知是理智的，觉是感觉。
初学者写东西多为知的写法，只是很直白地告诉读者，我怎么样了，我悲伤了，我高兴了，我忧愁了。而不是让读者自己从你所呈现的文字景物去感知你的情感。这种文字给读者的感觉就会比较干瘪与说教，读完则忘。
熟手写东西的手法一般能做到”觉“。他会勾勒出一些场景，会呈现一些画面或事物，这些素材都是经过一定的情感偏好抉择，然后有机组合，再呈现给读者，让读者自己从这些描摹中，感知到作者所要表达的意思。这种能让读者自己感知的写法，会令读者印象深刻，会反复回味，不容易忘。
浅显一点的说法。作者就是一个拍电影的导演，你拍出来的电影能不能吸引读者，关键在于什么？如何让读者不知不觉进入到电影当中啊。让读者通过你剪辑的画面或者片段去感知去领悟。
再举几个古人的诗词例子来看看，能更深入的领会到这种不同。
如李义山《咏史》:
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
像这两句诗，完全是干瘪的说教写法，只是知，故不能成为好诗。必须有觉才能成诗。
再如“风里杨花虽未定，雨中荷叶终不湿”(东坡诗句)，虽不好却是诗。出发点亦理智的。但这二句写自己环境及立身，有知有觉 而不是直接告诉你，应该怎样怎样。或者，告诉你，我如何如何了。
可见只有知不能成诗，能成诗亦须觉动之。但有觉倒能成好诗。
如韩握《香仓集》中：“手香江橘嫩，齿软越梅酸”(《幽窗》)
这二句，没实际意义，可是却算是诗。手香江橘嫩，齿软越梅酸。这两句就是觉，香而觉嫩，软而觉酸。虽然这两句无啥意义，但感觉丰满，是给作者一个充实的感观的。
理智是冷静的，感觉是纤细的，情是温馨或热烈的。
老杜：“浮云连阵没，秋草遍山长。”(《秦州杂诗二十首》之一) 中有感觉。“风吹草低见牛羊”(《救勒歌》)亦妙在感觉。
“浮云连阵没，秋草遍山长。”无马，不是马，然就是马。言此及彼，不说马而感觉马，乃为之觉。
然老杜之与众不同仍不在此，而在情：
浮云连阵没，秋草遍山长……
哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
情如火燃烧，如江澎湃，回肠荡气。为何？ 而后人诗都不成，是否冷静的头脑及锐敏的感觉破坏了热烈的情? 后人诗学诗才都有，往往没有诗情。
普遍将回肠荡气看成喊、豪气，或者成了叫嚣，成了口号体。老杜不是口号而是真情。老杜此首五律非无“知”，此乃其人生观，人只要有一口气在，便当努力去生活。而老杜人生观甚严肃，此在中国诗人中不多见。
老杜此首五律亦非无感，“迥立向苍苍”，形色、音色皆好。若感觉不敏锐，何能如此?
“洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水”，此诗句有感而无情；
长吉之：“露压烟啼千万枝”(《昌谷北园新笋四首》其二)，有姿态而无情。
情莫切于自己，然而一大诗人最能说别人，说别人即说自己，说自己即说别人。老杜写马即把马的情写出，写马亦即写自己。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。(东坡《东栏梨花》) 有人以此为东坡好诗，其实此情感诗人写者太多了，太成熟。
风里杨花虽未定，雨中荷叶终不湿。 二句较生硬。诗自然是成熟的好，而与其那样得成熟，反不如这类生硬。“知觉情”，有知难成诗，须知觉才可称诗。
然好诗乃由知觉至情。所以，真正欣赏一首好的作品，须从这三方面去看。文字的表述优美，一般念到中学以上文化程度的都可以写 。
但要写出情的，非所说的高手不可。其实还在于对所要表述的东西，自己能体悟且能借物寓意表达多少出来。
所以，也即是我以前说的，如何去观察生活，如何去提取所要表达的细微处或细节，然后把所要表达的情感，以诗化的语言，有次序的缀连成篇，即是作品。
如何知觉情？予尝戏言，口中说“我爱你”三字容易，然要于生活行动之事实中表达“我爱你”则甚不容易。
可以下雨天为其送伞，天冷为其添衣或呵于怀内，行于路上令其靠里边，过马路让其在身后侧以防车，有美味食物予其先食用，等等。诸如此类生活表现，需口中说“我爱你”吗？不需说出来，旁人都能感觉“爱”其入骨矣。这就是细节实处见真情。
诗词也如此。口号谁都可以喊，然须落到实处，否则苍白而无力。你说你悲伤，那你的文字如何表现出来？不是你直接说出悲伤两个字，旁人就真觉你悲伤。
诗词技巧的高低，在于对细微实处的把握。情或意，说出而浅薄，透出乃深沈。
好了，本文粗略说个知觉情概念。下次，深入讨论如何去知觉情结合。
#唐诗宋词#
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