唐宋诗读了太多,小梅一直有个概念:最难懂的诗往往不是字数多、好记的长诗,而是一些小诗。他们最熟悉。他们不相信?在本期中,我将告诉您一首歌。
这首诗大家应该都不陌生,它是杜牧的《过华清宫绝句三首.其一》。作为晚唐诗界的老师,我们小杜一直敢于写作。唐玄宗、杨玉环的这首讽刺诗是唐诗中最经典的寓言诗之一。全诗如下:
《过华清宫绝句三首.其一》(唐杜牧)回首,长安回首,绣成堆的绣品,山顶开千扇门。一岐红尘妃子笑了笑,却无人知道那是荔枝。
你可能觉得奇怪,你怎么能理解七要素的经典呢?这并不意味着?回首长安骊山美景,可谓一针一线。山顶上,华清宫的千扇门一一打开。只见远处有骑手疾驰而来,扬起一团烟尘,华清宫里的美女笑得甜甜的,原来荔枝是远方送来的。
是的,效果确实如此。关键是,“走红妃笑,不知荔枝是什么”的理解,一直是一个有争议的点。我还记得诗歌大会上有一个这样的话题。在三个选项中,找到一个在旧“快车”上描述辛弃疾生平的选项:
A.三十名,尘土,八千里,云月
B.九天王朝碑,久贬潮州路八千
C. 一骑红尘妃子笑,荔枝是什么没人知道
答案显然是选C,玩家轻松得出正确答案。但因为杜牧的古语名言颇为有趣,现场的两位客座老师李博和梦曼,开始与主持人董卿争吵起来。
首先,李伯认为,唐玄宗时期,最快的马从岭南到长安,要跑得更快,需要八九天的时间。接着,历史高手孟蔓女士开始点评唐代车站的快递速度。她认为当时最快的方式是发送特赦信,每天500 英里。但要实现它,速度需要非常轻松的步行。
两位老师讨论了半天马的速度,得出了和李波开头说的类似的结论,就是用最急的方式传赦信,换人换轮子,是的。需要几天时间。如果你这样算的话,那就对了。现在广州到西安1600多公里,加速500公里需要3天多。那么问题来了,以当时的保鲜技术,荔枝不会受到伤害吗?
所以仔细想想,我们就明白了,其实这句老话最大的争议不是马能跑多快,而是荔枝从哪里来。现代不少网友认为,杨玉环吃的荔枝根本不是岭南产的,而是蜀中产的。从蜀中到长安,这也太近了。他们这样说并非没有道理,原因有四个:
首先我们要搞清楚为什么杨玉环爱吃荔枝。因为小时候住在蜀中,一直在三叔家长大,直到10岁,记录在《唐国史补》。因为住在蜀中,所以爱上了中间的荔枝舒的。所以你爱吃荔枝的主要原因更多是因为怀旧。
第二,之所以大家认为是岭南的荔枝,是因为岭南盛产荔枝。苏轼曾在诗中说:他每天吃300颗荔枝,成了岭南人。但问题是荔枝一直产于蜀中,至今四川也有很多地方产。因此,单凭苏轼的诗,不能出自岭南。
再说一次,虽然岭南到长安只有1600多公里,但当时的岭南是山水众多的偏远地区,沿途的道路每天都难以达到500英里,也不是可能的。三五天就可以实现。
最后,许多古代文人,包括苏轼本人,都认为这颗荔枝不是岭南的。在注《通鉴唐纪》中,记载了苏轼的话:此时荔枝来自福州,而非岭南。也就是说,从这本书来看,苏轼也认为杨玉环吃的荔枝来自蜀中的福州。也有持此观点的南宋诗人谢芳德在其著作《注解选唐诗》中写道:明皇天宝,荔枝进贡福州,进长安,色香不改,贵妃为快乐的。
以上3点是很多人认为荔枝来自蜀中的原因。诗会的两位教授不同意苏轼的意见。谁对谁错?个人认为,这次苏轼的说法比较可信。当然,很多文史专家都在研究这件事,所以很难判断孟蔓和李博大师的观点是对是错。相传为岭南、蜀中之作,但实际上,还没有找到这首诗最准确的记载来证明。你怎么看这个问题?
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