清明是中国社会的传统节日，对于有祖先崇拜的中国人而言，尤为看重。其它的祭祀节日，如中元节，十月朝可以不上坟，但清明这一天，不管多大的官，不管多远的路，只要条件允许，都会赶回家祭扫。
在写清明的古诗词中，有一首妇孺皆知的绝唱，那就是杜牧的《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
首句写清明时节的气候特征。“纷纷”一般用来形容雪，《世说新语》里有“白雪纷纷何所拟”句，纷纷大概就是一种很细微，落在人身上毫无察觉的感受。刘长卿《别严士元》有“细雨湿衣看不见”，一“细”一“看不见”，杜牧用“纷纷”两字即概括，而且“雨纷纷”也包含雨多的意思。“雨细”和“雨多”都符合我们对清明雨的认识。
接着写路上匆忙赶路的行人。他看上去情绪非常低落，神色非常悲哀，有种失魂落魄的感觉。他为什么会如此的“欲断魂”呢？杜牧没有讲，我们或许可以设想，他正在赶回家祭祖的路上，遇到这“无边丝雨细如愁”的纷纷雨引发了他的乡愁，对故人的怀念更令他愁上加悲。
他又累又饿，终于他看到一个小牧童。他急忙上前询问，这附近哪里有歇歇脚、吃吃饭的酒家啊？牧童指着远处一开满杏花的村子说，那里就是！对于杏花村到底是哪里，说法很多，如果理解为开满杏花的村子，是不是意境更美呢？
杜牧就像是一个旁观者，一个摄影师，抓拍住这一瞬间。一个看上去“欲断魂”的行人俯身跟牧童说话，牧童天真无邪的指着远处的杏花村，脸色露出灿烂的笑容。两张面孔，说了什么，留给我们无尽遐想。
写清明的古诗词很多，但是写清明上坟习俗的并不多，明代诗人高启这首《送陈秀才还沙上省墓》，读之令人悲愤不已。
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
高启是元末明初人，“满衣血泪与尘埃”即是“乱后”百姓的生活状态，而“几家坟上子孙来”即是战乱导致人口锐减，连祭扫的人都没有了。读之怎不令人悲痛呢？
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