还剩几个小时就到了
现代人对于跨年的仪式感很强
穿新衣、许愿望、立目标
古人的跨年又叫做守岁
而新年的习俗与现代无疑
从先秦时期就已形成了
拜年、立门神、挂年画
贴春联、挂灯笼、放爆竹
这些经过千百年来依然很流行的习俗
其中有四件事尤为受到古代文人的青睐
换桃符
在所有有关春节的诗词中
当属王安石的《元日》最为出名
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
在诗的后两句中
描述的是千家万户在出生的太阳照耀下
将过去的桃符取下而换上新的桃符
是以表达出人们辞旧迎新的喜悦
换桃符是中国新年的一项重要习俗
自古以来
在国人的心中桃木为驱除邪碎的神奇力量
从战国时代开始就已经有人
将桃木做成剑等各种器物来驱邪避害
然后到汉朝时就流行了在门旁立桃梗的风俗
直至唐末出现了换桃符的民俗
贴春联
最初的桃符上
或写有＂神荼＂和＂郁垒＂二位门神的名字
或画有＂神荼＂和＂郁垒＂二位门神的画像
是将其悬挂于门首
作以祈福避祸的寓意
而桃符的另一别称就是春联
春联是一种及书法与诗词于一身的艺术形式
过往深受文人雅士与布衣白丁的喜爱
而直到今日
贴春联仍然是春节习俗中不可缺少的一环
饮屠苏
饮酒是中国人对节日的一种庆贺方式
端午节要喝雄黄酒
中秋节要品菊花酒
春节就要饮屠苏酒
陆游在其《除夜雪》中有诗云：
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
王安石在其《元日》中有诗云：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
苏辙在其《除日》中有诗云：
年年最后饮屠苏，不觉年来七十余
春节宴饮酒祝的传统滥觞于先秦时期
在南朝梁宗懔著有《荆楚岁时记》中记载：
岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。
而宴饮酒祝的礼仪在《荆楚岁时记》也有所记载：
长幼悉正衣冠，以次拜贺
岁朝清供图
除了上述三种习俗广受文人雅士在新年贺岁外
还有而自宋代起
流行于宫廷的《岁朝清供图》也深受推崇
古称正月初一为岁朝
在这天人们将花果蔬菜文玩供于案前
以祈福新春快乐
遂被称为＂岁朝清供＂
在这件极雅的风俗中
文人雅士不断将各类文雅新物加入画中
如金石、玉器等古物
是以在画中题以诗句
创作出雅俗共赏而又喜庆深远的画卷
岁朝清供
在融合的绘画，诗词，书法，文物，家装等各类艺术为一体
在红火的中国年中
增添了一份纯雅与善美的文艺气息
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
是中国年的欢闹喜悦，也是中国的万象更新。
新年伊始
拥抱
拥抱中华传统文化的经典国粹
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